作者：慕清词 来源：孝感日报 字数：1732
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孝感有首古老的《请七姐》歌：“七月夜，请七姐；请七姐，穿花鞋，要来就要早些来，莫等黄花雾露开……”这首歌唱的就是七月初七“七夕”节。
七夕节是一个古老的节令，上古就有七夕对星宿的崇拜之俗，一般认为七夕节源于汉代，主要是敬拜七姐，因在七月初七晚上进行活动，所以叫七夕。
七月初七是一个极具荆楚情调的传统节日。民间多谓之“乞巧节”。这一天，传说是牛郎织女相会的日子，追溯这个节日形成的过程，实际上是产生于楚国的一个重要节令。>认为>中《周南·汉广》记载的织女故事已经成形,诗云：“南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思”。诗中的“游女”，实际上指的是天汉之滨的织女仙神，即汉水女神。古代天汉一带，和现代天门汉川的距离几乎一致，所以这里是属于古荆楚的范围。对“乞巧节”的来历，明代罗颀《物原》一书认为，“七夕”、“乞巧”之俗是由楚怀王首倡的。据>的记载,这个节日确定是起源于楚国。
最早关于楚地七夕节“乞巧”的记载，是梁人宗懔(今荆州人)在《荆楚岁时记》一书里的文字。该书对于江汉平原上青年女子的“乞巧”活动描述得既生动又有趣：“七月七日为牵牛织女聚会之夜，是夕，人家妇女结彩穿七孔針（针），或以金银鍮（鍮：铜的意思）为針（针）（全句指磨金银铜质的金属成针状之意）。陈瓜果于庭中以乞巧，有喜子（喜子，方言称小蜘蛛）网于瓜上，则以为有符应”。由此看来，“乞巧”主要是楚地女子向织女乞求赐给她一双巧手的意思。
旧时，孝感每年的七夕之日有着自身独特的习俗。据《汉川县志》记载：每年农历七月初七，汉江边的姑娘媳妇们有在户外星月之下陈设瓜果等供品的习俗，意在向织女祈祷，请织女指点自己飞针走线的技巧，此所谓“乞巧”。在祭过织女星后，还要煮湖菱而食，这吃菱角之俗，俗称“咬巧”。七夕前一天，青年女子斋戒沐浴。是夕，大家来到主祭人家中，在庭院间摆上各种供品，吃湖菱，吃新藕等时令之物，然后轮流在桌前对天上的牛郎织女双星焚香礼拜，并且默念自己的心事：少女祈求长得漂亮或希望嫁个如意郎君，少妇则希望自己早生贵子，或能得到丈夫与公婆的宠爱。
在江汉平原的汉川天门一带，七夕这天，人们坐在葡萄架下或躺在麻林里彻夜不眠，因为据说在这里能偷听牛郎织女缠绵悱恻的悄悄话。听到者来年会有大喜，故俗谓“七夕听喜”。
旧时，在孝南区、云梦县等地，一些青年女子的乞巧之习也很有趣。老县志记载，在七月初七白天，少女们爱在院子中摆放一碗水，让太阳暴晒。到晚间，即把平日所用的细针轻放在碗中水上，如细针不沉，并与水波变幻云朵或花鸟虫鱼之形，则放针者就乞到巧了。这时，少女们一边看针浮于水上，一边哼唱起那首孝感古老的《请七姐》歌：七月夜，请七姐；请七姐，穿花鞋，要来就要早些来，莫等黄花雾露开……
孝南湖乡还曾流行“摸秋”或谓“偷秋”的旧习，此事笔者少年时经历过，记得那一年正好在家乡中学为学校“照夜”，主要是巡查学校的菜地，以防有人偷菜。怎料到半夜，一个高年级的同学说，今天照夜的人可以摘几个老师们种的香瓜吃吃。我说这不是偷吗？怎么能行？谁知他说，今天是七月初七，今天摘瓜不算偷的，我似信非信，到底是馋得不行，还是和同学摸了几个瓜解馋。
孝感许多地方还有个七夕习俗，至今都有流行，那就是妇女和姑娘们在当日早晨，用桑叶洗头发，据说这一天洗的头发又黑又亮。先将桑叶揉碎，搓出水来，挤出青黑透亮的汁，滴在铜盆里，汇成浓浓的墨绿色，带有植物的青气。用这个汁洗过的头发似一帘瀑布，油光可鉴。
如今，七月初七被赋予了新的意义。早在2007年七夕，千古流传的牛郎织女爱情故事开始在孝感续写新的篇章。孝感市举办了首届鄂北相亲文化节，孝感市及周边地区的河南、仙桃、天门、潜江等地的青年男女欢聚一堂，共同度过了一个美好、难忘的“七夕节”。2023年，孝感第十届青年职工联谊活动已于最近举行，此次联谊节是由市直多个部门联办的青年联谊活动，其中的七夕文化元素多多。还有许多地方利用七夕节展示传统非遗项目，让游客、食客沉浸式体验当地的七夕食文化。如湖北“郧西七夕”将当地重要的千年古食品、郧西非遗产品“花馍”开发成七夕食品“巧食”，深受远近游客和食客的欢迎。
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