秦闫
电影《放下手机》近日在影院上映。该片在我的家乡南漳县取景拍摄，由冯刚编剧，黄东升执导，张雨可制片，胡子程、张旭辰领衔主演，苇青特别出演。一经上映，影院便座无虚席。
《放下手机》讲述了遭遇音乐创作瓶颈、巨大经济压力和亲情疏离且即将失去听力的父亲胡溢，为了让沉迷于手机、性格叛逆的儿子胡浩然摆脱手机的束缚，用尽各种办法来修复与儿子感情的故事。在一次看似父子绝望的旅途中，展开了一场啼笑皆非的乡土之旅，父子最终在故乡的山水中，意外找到了“放下手机”的真实奥秘。
该影片采用现实主义手法，以还原生活本真为目标，通过细腻的手法呈现日常场景、真实人物情感和生活细节，让观众产生强烈的代入感与共鸣。影片中，没有激烈的剧情冲突，而是聚焦儿子与父亲在使用手机时的斗智斗勇，通过跟拍镜头，勾勒出父子二人的日常生活，体现出真实状态，亦可说是将生活本真体现得淋漓尽致。剧中，儿子听到父亲开门将手机藏回柜子，装作看书。父亲通过感受手机的温度来判断儿子是否玩了手机。后来，父亲为让儿子摆脱手机，不仅把手机藏起来，还把手机卡拔掉，修改家中Wi-fi密码。在乡土旅行中，父亲为了践行与儿子的承诺，不用手机，在吃饭付款时只能去附近的ATM机取钱，同时也漏掉了许多电话，以及雨中救儿时的悲伤、送儿子到母亲身边离别时的悲痛、儿子重回身边的感动……这些或景或情，都符合生活本真、人物本性、事物本体。
它是一部伪纪录片。伪纪录片区别于一般纪录片。它以纪录片的纪实感为伪装，实际是虚构剧情，其核心是使影片达到“以假乱真”的目的。《放下手机》中有大量的晃动镜头，以“第一人称”的表现手法，跟随主人公的脚步，展现沿途的风景和遇到的人物。在乡土之旅中移步易景，选取三国故事源头的水镜庄、关羽读《春秋》的春秋寨……超过20个南漳景点，映射出当地源远流长的历史文脉，反映出当地的山川秀丽、流水叮咚和乡野阡陌。特写镜头所呈现的南漳特色美食猪油饼等，为剧情真实而实地探访，为故事情节虚构而实地拍摄。
在人物塑造上立体丰满。影片围绕父子二人在手机上的斗智斗勇展开，关乎家庭教育、乡村旅行，塑造出儿子由叛逆、自私到听话、无私的转变，同时也塑造出父亲由极端、焦虑到温柔、释怀的转变。
在内容构思上立意新颖。伦敦大学研究人员发现，听觉和视觉共享有限的神经资源，当人们专注于一项对视觉有要求的任务时，大脑对声音的响应会显著下降，会暂时对正常水平的声音处于“失聪”状态。影片中儿子沉溺于手机而导致听觉能力减半，恰是这种“无意失聪”或“忽视性耳聋”。这与父亲的真实失聪不谋而合，形成隐喻重构。
在故事完整性上细节考究。影片借孩子喜欢看书籍《三国演义》为由，进行了一场乡土旅行，既体验了当地的风土人情，又摆脱了对手机的依赖，找回了童真。在旅行的过程中，特写镜头令人印象深刻。孩子对历史的认知仅停留在手机游戏上，导致知识混乱。没有空洞的大道理，却起到了四两拨千斤、针砭时弊的作用。
在创作思想上主题深刻，具有现实意义。当下，手机成了人的必需品，筑起了人与人之间的“隔阂墙”。如何摆脱手机的“奴役”，重拾人间温情，是亟待解决的问题。孩子的童年应该是快乐的，满眼是星辰大海，却在一方屏幕前失去自我，变着法地要手机，失去了该有的童真、开阔的眼界和人间的温情。该片的主题思想便是通过乡村旅行，揭开摆脱依赖手机的秘密。就像海报里写的：“手机屏幕里的世界再大，也装不下孩子眼里的星光与远方”。
当然，我认为，该影片还有一个更深层次的意思——乡愁。胡溢的几个发小，在长大后，都回归家乡、扎根家乡、建设家乡。该片总制片人张雨可，便是土生土长的南漳姑娘。
不管怎么说，《放下手机》是一部集泪点与笑点、虚构与真实、教育与被教育的温情影片。不然，南漳的父老乡亲为何期待已久？不然，电影一经上映为何座无虚席？不然，你怎会在此刻放下手机，感受诗与远方？