全媒体记者 张亚婷 通讯员 肖金星 实习生 郭晨毅
襄阳大鼓为曲艺曲种，原称大鼓书、鼓词儿，在襄阳一带的茶馆、会馆和集会上曾随处可闻。民间曾流传“一天不听大鼓书，感觉心里不舒服”的说法，襄阳大鼓与地方语言韵味相结合，采用当地人喜爱的腔调，并融入“鼓词儿”“襄阳小调”，深受人们喜爱。
2019年，襄阳大鼓被列入第七批市级非物质文化遗产代表性项目名录。近日，记者走访襄阳大鼓传承人李天生，听他讲述这项襄阳的说唱艺术。
广泛流行于襄阳民间
记者：襄阳大鼓与国家级非遗项目湖北大鼓有什么区别？
李天生：襄阳大鼓在1959年参加我市文艺汇演后，被正式定名。它与我国北方的鼓词（鼓书）类传统说唱艺术有着同宗关系，而鼓词又与说书（评书）在历史上有密切联系。襄阳大鼓和湖北大鼓的形式、行头都是一样的，主要区别是语音、唱腔、旋律。
记者：请谈谈襄阳大鼓的历史渊源。
李天生：据专家研究，在宋代，艺人以“变文”为鼓词，出现了一些专业性话本，由明入清，鼓词日益盛行于北方，并逐渐传播到南方。从鼓书艺人的师徒关系追溯推测，清朝道光末年，有名的艺人相继来湖北卖艺授徒，其中河南的魏元宗、刘元中等鼓书名艺人来到襄阳地区。北方来的鼓书艺人，在说唱时仍保持着北方鼓词的特点，用北方口音击鼓说唱。
后来，他们的徒弟为了让襄阳人接受，逐渐改为襄阳口音，唱腔也发生了变化，采用当地人喜爱的腔调，融入“鼓词儿”“襄阳小调”，用本地方言说唱，受到襄阳人欢迎，流行范围也越来越广。
这样，大鼓书便在襄阳生根、开花、结果，成为襄阳的一个重要曲种。
记者：请谈谈表演主要场所、主要内容、道具。
李天生：以前，艺人多在农村、集镇和茶馆表演。新中国成立后，襄阳大鼓搬上了舞台，是当时人们茶余饭后的文化享受。民间流传“一天不听大鼓书，感觉心里不舒服”的说法。
襄阳大鼓搬上舞台后，内容上多用反映现实生活题材的短小段子，形式上逐渐改为以唱为主、以说为辅。在农村集镇仍采用以说为主的传统形式，大都说唱中、长篇故事书目，并有二胡、三弦、扬琴等乐器伴奏，在一部书或段子里，故事情节、人物对话及不同人物性格的描绘，往往通过说技表达，而人物感情的体现、内心的变化、故事情节高潮的渲染与烘托，则主要是通过鼓、板与唱技来完成。
襄阳方言融入说唱
记者：您认为襄阳大鼓的主要特色是什么？
李天生：用襄阳方言进行说唱，是襄阳大鼓的一大特色。如“襄江岸边薛家村”一句中“村”的发音，襄阳话要说成“村儿”，“要过河来你先脱鞋”中的“鞋”，襄阳话发音为“孩（hai）”。
襄州区文化馆退休音乐老师尹锦贵曾表示，大鼓书在“鼓词儿”的基础上有所发展。襄阳民歌的一个特点是“shao”字落音，正好，襄阳大鼓的落音也是“shao”字，所以，根据鼓词儿的特点，结合襄阳民歌的演唱特点，形成了襄阳大鼓的特色。
记者：您从什么时候开始学习襄阳大鼓？
李天生：我1949年出生于老樊城四官殿一曲艺世家，父亲是中国著名古筝演奏家曹东扶的学生，母亲是蜚声鄂豫两省的河南坠子艺人。5岁起我便跟着父母学习弹唱，从小耳濡目染，曲艺就在心中生根。
1958年，我开始接触襄阳大鼓。当时，我看到老艺人在舞台上演出，编一些新段子，唱得很幽默，觉得很好听。老艺人脸上丰富的表情和充满襄阳味儿的腔调一直回荡在我的脑海里。1963年，我正式拜师学艺，老师就是原襄阳县花鼓戏剧团的演员李富香。那时候，我去看望在张湾演出的母亲，遇到李老师，他看我比较有悟性，就开始教我表演襄阳大鼓。由于襄阳大鼓是师徒相传，全凭口授身传，我便在心中记下旋律、腔调以及鼓和手板的打法，利用业余时间练习。
记者：演出时一人饰多角吗？目前有哪些剧目？
李天生：表演中，可以一人饰多角，表情一会儿高兴，一会儿哀愁，结合故事情节发展，配合鼓板节奏，演绎出不同角色的内心变化，从而达到扣人心弦的艺术效果，这也是襄阳大鼓的魅力所在。
长篇连台曲目有100多种，如《水泊梁山》《三侠五义》《包公案》等传统剧目。近年来，也有和襄阳本地文化结合起来的作品，比如新创作的《赞襄阳》《襄阳好风日》等作品。
将优秀民间艺术发扬光大
记者：目前，襄阳大鼓传承情况如何？学习方式有哪些？
李天生：襄阳大鼓过去以群体传承为主，第一代主要代表人有李富香等，我属于第二代，我还有徒弟李宣霞。以前，我学襄阳大鼓时，没有录音机，主要靠口传心授，现在方便多了，在家就可以把要教授的内容录下来，发给学生。
记者：除了襄阳大鼓，您还掌握了众多曲艺形式，曾获得曲艺界最高奖——“牡丹奖”。
李天生：是的。我是国家一级作曲家，还是一名戏曲、曲艺表演者，能唱豫剧、曲剧、京剧、襄阳花鼓戏等戏曲，还可以表演河南坠子、湖北大鼓、襄阳大鼓、襄阳小曲等曲艺节目。
20世纪90年代初，我与中国戏剧“梅花奖”获得者李喜华等艺术家创作的《秦雪梅》《大祭桩》《蝴蝶杯》等剧目，在全国产生了较大的影响。1995年，我和郝桂萍、徐学荣表演的襄河道坠子在第二届中国曲艺节上获得“牡丹奖”。
记者：未来，您对襄阳大鼓有什么期待？
李天生：襄阳大鼓的挖掘、整理、编导和表演，对研究襄阳地区的传统民间文化、保护非遗项目，起到了良好的作用。
襄阳大鼓、襄阳小曲、襄阳道情等曲艺表演都是本地特有的优秀传统文化，人们一听就感觉很亲切。2008年，我受董治平老师之约，用襄阳大鼓的方式给电视片《襄阳人的故事》唱了片头曲和片尾曲。
很遗憾，我现在老了，很少再登台，我的徒弟也已经50多岁，传承上还存在困难。现在，只要有学生想学，我就可以教他，为他编唱腔，给他伴奏。我希望这些优秀民间艺术能得到更多引导、组织、扶持，在舞台上立起来、传下去，发扬光大。