谁还在一行又一行地奋笔疾书？谁还在一遍又一遍地斟酌推敲？谁还在一本又一本地集结出版？合上《风回赤壁》，心底最先浮起这三句自问。反复品读李专先生的文字，我想，能写下这部厚重乡土散文的写作者，至少是一位清醒自持、立足史实的理性坚守者。
谁还坚持“板凳宁坐十年冷，文章不写半句空”的为文初心？谁还保持“两句三年得，一吟双泪流”的打磨韧劲？谁还秉持“吟安一个字，捻断数茎须”的文字敬畏？细读全书字里行间的深耕细作，答案已然清晰：李专先生亦是一位扎根乡土、溯源文脉的专心追梦者。
读《风回赤壁》时，脑海里总会浮现两幅具象画面：一幅是一位挑着一担柿子走在希望的田野上的汗流浃背者；另一幅是穿行赤壁城乡、翻检古籍旧报、探寻“巧借东风、勇当铁军”的孜孜以求者。两种身影交叠相融一处，恰好勾勒出李专先生的创作底色。
读至书中篇章，我忽然想起先生入选初中语文教材的散文《列宁格勒的树》，忍不住改编文中一句话自问：把写作之树看得比生命更重要的人是怎样的人？通读《风回赤壁》之后，我终于笃定作答：那是一位精神强健人格高贵的人。
《风回赤壁》是李专先生“幕阜山家乡书”系列第四部长篇散文，前有《崇山之阳》《幕阜长歌》《路自通山》打底，整套丛书自成体系，兼顾文学审美与地方史料价值，形散而神不散，始终以鄂南县域人文为圆心，以历史理性为骨架，以乡土深情为血肉。整部作品跳出大众对赤壁“唯三国古战场”的单一叙事，以时间为纵轴、地域为横轴，上溯蒲圻置县源流，下记新时代赤壁绿色崛起、城乡蝶变，打通千年历史与当代烟火。先生以脚力赴乡土、以眼力观幕阜、以脑力辨今古、以笔力传风骨，四重功力相融共生，通篇可见清醒理性，通篇满是专一诚心。
■于坚韧脚力踏遍城乡之中见理性见专心
理性的文字，从来离不开扎实的实地支撑；专一的书写，永远根植于脚下泥土。先生的创作，诠释着“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的真谛。为完成《风回赤壁》这部长篇散文，他先后二十五次深入赤壁采风调研，走遍羊楼洞古镇、蒲纺老厂区、蒲圻古城遗址、陆水湖沿岸、各乡镇村落，翻阅地方史志、档案文献上百册，耗时一年多潜心打磨全书，一步一步丈量赤壁的山川街巷，一笔一笔记录民间口述史料。这份不畏奔波、沉心田野的脚力，正是他数十年专心乡土创作的缩影。
“风回赤壁”三字意蕴深远，“风”囊括古战场的东风、幕阜山千年绵延的乡风、新时代高质量发展的新风；“回”是回味历史、回归乡土、回馈故土，所有回望，都建立在无数次实地走访之上。写蒲纺三线建设记忆，他走进老旧厂房，寻访退休纺织工人，记录“蒲纺速度”背后的故事；写柳山湖围垦灭螺往事，他行走湖畔田野，收集村头巷尾的传说；写羊楼洞青砖茶商贸历史，他踏遍青石板古街，查阅茶商遗存、民间家谱。
先生的专心，体现在他愿意放下笔墨、迈开脚步，主动去寻访文字之外的无字之书。他笔下所有场景、人物、史实，都有据可查。书中写蒲圻古城修建脉络，从明万历胡其高夯筑土城，到清代张圻修缮谯楼，两百余年城垣修缮历史，每一处时间、事件、人物都精准对应古城遗址实物；写鄂南首座路灯的由来，也走访老城老街，求证老居民口述、档案记载双重史料，保证文字真实可信。这份扎根实地、求真务实的专一，让全书的理性思考有了坚实落地的根基。
■于独到眼力观照今古之中见理性见专心
先生的眼力，恰恰体现在他跳出地域桎梏，用横向对比建立赤壁独特的城市坐标，以理性视角消解认知偏见。书中一句记叙令我印象深刻：“世界上第一个设置路灯的城市是巴黎，鄂南第一个设置路灯的城市是蒲圻。”短短二十余字，没有刻意拔高、没有空洞赞颂，只用客观史实搭建对照，瞬间将古城赤壁放进世界城市发展的坐标系里。
有的文人写地方风物，多堆砌山水风光，极易陷入同质化抒情。但李专先生的观察始终带着理性思辨，他既能看见赤壁家喻户晓的东风古战场，也能捕捉容易被世人忽略的城市细节：蒲圻百年路灯发展史、民国本土报刊脉络、历代知县为政实绩、蒲纺三线工业记忆……大小事物尽收眼底，宏大历史与微观烟火互为补充。这份独到眼力，源于他不盲从固有印象、不人云亦云的理性自觉。
先生的眼力，还藏在对人文风骨精准提炼之中。书中引旧志名句“其君子敦伦而砥节，其野人好义而急公”，短短十字道尽古蒲圻的士民底色。读到此处，心中顿生敬意。古往今来书写赤壁的文字浩如烟海，多数笔墨聚焦金戈铁马的三国战事，极少有人沉下心梳理本土百姓世代传承的精神品格。先生拨开历史烟尘，看见藏在城墙街巷、田间阡陌里的人文根脉，既不夸大先贤功绩，也没有忘记普通人的忠义良善，客观公允，分寸得当。这份不偏不倚的观察，正是写作者难得的理性定力。
■于缜密脑力梳理文脉之中见理性见专心
如果说眼力是向外看见风物，脑力便是向内拆解历史、提炼思考。《风回赤壁》最打动我的特质，是全书贯穿始终的思辨色彩，先生不堆砌史料、不照搬古籍原文，而是对千百年蒲圻治吏故事进行归类剖析，立足当下提炼可供今人借鉴的政绩观，历史文字就此拥有现实温度。
书中记述了三位古代蒲圻知县的治邑举措：“户口岁增、田野日辟”，是1132年蒲圻知县刘旁务实为民的政绩贡献；“筑城垣、夯土城”，是1574年蒲圻知县胡其高夯实城防、守护百姓的政绩实践；“修谯楼、修县志”，是1670年蒲圻知县张圻传承文脉、留存邑史的政绩彰显。三位知城知民、为城为民的知县，或重民生农事、或重城防安全、或重文化留存。先生没有简单复述县志人物事迹，而是用现代治理视角解读古代为官之道，区分“一时之功”与“长久之利”，思辨藏于平实叙事，理性融于文字肌理。
除此之外，先生注重梳理赤壁本土报业发展脉络，从民国初年《莼报》，到1995年三线工业催生的《蒲纺报》，再到2001年正式创刊的《赤壁报》，填补了本土文字传播史料的留白。于我而言，长期关注地方报纸、观察文艺创作，这段报刊史料恰好契合我长久以来的阅读期待，读来倍感亲切。报业发展史看似小众，实则是梳理一座城市的思想传播史、群众发声史。李专先生以缜密脑力整合零散资料，理清报纸诞生、发展、迭代的时代背景，从报刊变迁窥见蒲圻从民国、工业建设到新时代的社会变革，小切口承载大历史，思辨力尽显。
世人常说“百无一用是书生”，读完《风回赤壁》，我不敢苟同这一判断。真正有理性、有专心的读书人、写书人，就应该是堪当大用之人。先生不用华丽辞藻堆砌赞美，只用简明一字一句记录一城一事，踏踏实实地拾起许多人想记录、想传承，却常常轻视、忽略的乡土往事。梳理古县令政绩、整理旧报纸遗存、打捞三线蒲纺记忆、解读古邑人文风骨，这些事看似细碎，却关乎一座城市的根与魂，若非具备清醒思辨的脑力，很难沉下心完成如此庞杂的史料梳理。
■于洗练笔力融通文史之中见理性见专心
通读先生“幕阜山家乡书”系列，能清晰感知其一以贯之的文风：清新质朴、克制内敛，文史交融、情理平衡，不浮夸、不煽情，不过度褒扬，始终保持客观平视的书写姿态，形散神不散是其散文最鲜明的特质。
论文字质感，先生行文简洁通透，少晦涩典故、少华丽辞藻堆砌，兼顾史料严谨与散文灵动。写历史人物，不刻意神化先贤，客观陈述功绩，也客观记录时代局限；写当代发展，不空洞喊口号，依托路灯、报纸、古城、纺织厂等具象载体，以小见大展现城市蝶变。前文引用“世界首盏路灯”“三代知县政绩”等段落，寥寥数语，信息量饱满，分寸感拿捏恰到好处。
论创作格局，他的笔力兼顾宏观与微观，一面铺展赤壁千年历史长卷，囊括三国战事、置县沿革、工业建设、乡村振兴宏大脉络；一面聚焦老物件、旧报刊、古街巷细碎烟火。大到影响华夏历史的赤壁之战，小到一盏老城路灯、一张泛黄厂报，皆能入文，主次分明，脉络统一，所有书写最终指向同一个核心：读懂赤壁人文、留存鄂南文脉。这便是“形散神不散”的最高境界——行文素材万千，精神内核始终是对故土的理性审视、专一热爱。
先生过往作品《崇山之阳》《幕阜长歌》皆是同理文风，深耕县域本土文化，兼顾史料考证与文学审美，自成一套成熟、稳重、理性的乡土书写体系。对比当下一些一味抒情、缺少史实支撑的乡土散文，先生的文字难能可贵：有史料打底所以理性，有乡土深情所以专心，文、史、思三者融为一体。
■让见理性见专心成为乡土文学创作共识
逐字逐句读完《风回赤壁》，心中满是感激。感谢先生怀揣“一一书来报故人、我欲因之壮心魂”的赤诚勇气，耗费数年心血完成这部乡土巨献。世间优秀写作者千千万万，每位创作者都有独属于自己的特质，李专先生的文字未必契合所有人的阅读偏好，但只要静心细读，一定能读懂文字背后沉甸甸的坚守、清醒的理性与纯粹的专心。
先生用文字搭建起今古对话的桥梁，一边梳理千年赤壁历史，让读者增知；一边打捞散落民间的城市传奇，让读者增识；一边记录新时代城乡巨变，让我们读懂三国文化沉淀的智慧，坚定鄂南绿色增长极发展的信心。一部《风回赤壁》，既是地方志的通俗读本，也是写给故土的深情散文，兼具史料价值与文学价值。
回望先生数十年创作之路，持续深耕鄂南乡土，一部接一部完成县域长篇散文，始终坚守两条底线：一是理性，书写历史不臆断、记录发展不浮夸，以客观视角审视家乡过往与当下；二是专心，数十年扎根幕阜山，踏遍六县（市、区），耐住清苦、潜心耕耘，一字一句打磨乡土文字。他如《列宁格勒的树》中坚守底线的普通人一般，视写作为精神根基，守住文字初心，守住乡土文脉。
《风回赤壁》我虽已通篇细读，但远远不够，往后仍要反复品读、细细揣摩。读书中史料，厘清蒲圻千年建制沿革、历代治吏得失；读市井故事，触摸赤壁百姓代代传承的向善风骨；读时代新篇，感受“巧借东风、实干争先”的城市精神。
先生以脚力赴乡土、以眼力观幕阜、以脑力辨今古、以笔力传风骨，先生以理性自持、以专心求知，先生为赤壁存史、为鄂南增志。身为长期阅读本土文学的读者，我由衷感念先生这份沉甸甸的文字馈赠。也愿更多的文艺工作者能像李专先生这样理性为文、专心治学，持续关注本土文脉、记录乡土故事，不负滋养我们的香城泉都。