潜山晨雾挟三分水墨意，在晨光中渐次晕开，林木沾露，风过簌簌落清凉。山脚下，淦河的碧带蜿蜒至月亮湾，千年香樟遮天蔽日，阳光洒在水面，漾成满河金箔。山与河相拥的月亮湾间，一汪温泉吐着轻烟，淡淡的硫磺香在晨雾里漫开，静静等候了千年。
北宋元丰三年，苏轼因“乌台诗案”谪居黄州，期间遍访周边数百里名山大川、文人隐士，寻幽访胜、以文会友。这段时光里，他的笔锋少了朝堂锐利，多了山水温润，写下《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等千古名篇，文学生涯亦攀上高峰。
黄州到永安县（现咸安区）不过一两日路程。元丰四年初冬，苏轼来此寻访旧友李孝绰。据清代同治五年《咸宁县志·卷六·人物》记载：“李孝绰，字国仪，永丰人。博学工诗，隐居双龙庵（亦称双龙书院），苏轼谪黄州，数与往来，作《双龙书院记》赠予。”李孝绰与北宋文学家、史学家欧阳修是同乡，且为同时代人，应是相熟。而欧阳修对苏轼有知遇之恩，二人亦师亦友，既是“古文运动”同盟，也是政治同道，相互推崇。
关于“双龙庵”或“双龙书院”的位置，《咸宁县志》明确记载：“双龙庵，在县东二十里双龙山。宋李孝绰隐居于此，苏轼为作记。”这不仅指明了苏轼作记的具体地点，更标注了双龙山的地理坐标。而县东南十六里左右，正是潜山脚下的温泉。苏轼常往的“双龙书院”，恰在温泉附近。《咸宁县志》还记载：“苏轼尝游寓吾邑，与隐士李孝绰交善。”将苏轼列入本县“流寓”志，是强有力的官方史料证据，证明他不仅来过永安，更在此有过一段时间的游历或寄居生活，地方正史为二人友谊盖棺定论。这段佳话成为咸宁与苏轼之间珍贵的文化记忆。
想来苏轼与李孝绰相见时，定是执手一笑，将黄州贬谪的愁绪、朝堂的纷扰都抛在书院之外。李孝绰极懂这位友人，知晓他胸藏山河、偏爱自然奇景，便陪着他沿淦河向月亮湾深处慢行，或寄语诗文，或格物言志，或并肩立于河边石板路，听流水潺潺，看飞鸟掠空。李孝绰指着潜山讲永安传说，行至温泉处，见石窦中奔涌的热泉水汽袅袅，二人便脱鞋浴足。带着硫磺香的温泉裹住双脚，温温的暖意与黄州的寒凉截然不同。苏轼或许会掬一捧泉水，任地底涌来的暖意从指尖漫至心口；李孝绰在旁说着“温泉四季不涸，能解乏困”，他却望着“石龙有口口无根”的泉眼出神，石缝中不息喷涌的泉水，像极了天地间不知疲倦的生机。那一刻，他忘却了被贬罪臣的身份，只觉这自然的馈赠，足以抚慰所有失意。
后来苏轼写过关于“温泉”的诗词，是否写的是咸宁这汪温泉，如今已无从考证。但想来他在黄州夜里提笔时，眼前浮现的，定是月亮湾的氤氲水汽，李孝绰温厚的笑容，还有淦河水淌过鹅卵石的声响。那些时光，便藏在山水间、友人的关怀里，藏在温泉千年不冷的暖意中。
如今的月亮湾已是咸宁文旅核心地段。潜山脚下、淦河之畔修了十个温泉池，免费供居民与游客泡温泉。每天傍晚，温泉池便热闹起来，男女老少四百余人，一边泡脚一边闲话家常，额角细汗混着水汽，暖意漾遍全身；孩童们在水中蹬脚嬉闹，笑声顺着河风飘上潜山；情侣们并肩而坐，脚掌在水中轻触，温泉暖意与爱意一同漫至心头。温泉依旧汩汩喷涌，岸边香樟依旧青翠，淦河水依旧碧绿。
风过之时，仿佛还能听见千年之前的圣贤对话，看见两个身影并肩立于泉边：一个指着泉眼低语，一个捻须沉吟，将一段深厚情谊，永远留在了咸宁的山水与温泉间。