北宋崇宁元年（1102）的秋天，大诗人黄庭坚来到了鄂州。在此期间，他与几位好友诗文唱和，其中就有在鄂州做节度推官的朋友陈荣绪。陈推官因公务前往崇阳，途中写下六首诗。黄庭坚虽未次韵相和，却也兴致勃勃地作了六首和诗，其中两首，专门写的是咸宁古驿道上的松树。
在《道中闻松声》里，他笔下的松涛时而如风雨大作，时而像鼓乐齐鸣；晴朗无人的山林间，松声自高远处传来，又仿佛小儿女呢喃细语、市井中人闲聊碎语。此情此景，让人想要抱琴而来，把这天然妙音谱成曲调。而他在《晚发咸宁行松径至芦子》中说，当走在咸宁的松径上，整日沐浴于乔木清荫之中，感受到的是古松高洁清深的风韵。他说这松声仿佛“无弦琴”，不像当时流行的胡乐那样喧闹，却格外清心怡人。
黄庭坚是名满天下的大诗人，他的诗句，无疑为这条路上的松树题写了最美的“广告语”。从此，途经此地的文人墨客，常常会忍不住为它们写下诗篇。
元代诗人傅若金出使越南，走过这里，望着道旁苍松，不仅生出“栋梁须汝在，来往莫相轻”的敬意，还开玩笑说“道边松树疑千岁，便拟寻仙煮茯苓”——好像采下一枚松针就能修仙了。明代官员凌义渠仔细描摹松树的姿态：疏朗的枝干意态超逸，年轻的松树光泽初绽，而老松更是盘曲皱皮，姿态傲然又俊秀。清代吴寿昌则用“漫山翠色迎眸见，夹路涛声沸耳闻”这样直白的诗句，写出苍松扑入眼帘、松涛涌进耳中的热烈印象。
不过，也有人不只看风景，还想到了种树的人。明代官员骆问礼就在诗中感叹：“尽讶清阴好，谁怜种树人？”这个问题，在清代初年似乎有了答案。康熙年间，乔莱赴任广西乡试主考官，路过此地时，听同僚咸宁人郑之谌讲了一个故事：明代有位名叫吴廷举的官员，小时候去武昌考试，在途中迷路中暑，差点没命。于是他发愿：“异日得志，种松荫行人。”意思是将来若有出头之日，定要种树为行人遮荫。后来他果然做了大官，真的在家乡一带驿道旁植下大量松树。
这个故事生动感人，虽未必是全部真相，却可见百姓对善政的铭记。实际上，方志记载吴廷举正德年间在湖广赈灾时，就曾捐资募工，从江夏开始一路植树五百里，“苍翠逼人”，百姓称之为“引路松”。他自己也写诗说“手栽松树渐成林，也有鸟来噪夕阴”，欣喜之情跃然纸上。
有意思的是，因为松树太多、年代太久，后人还把植树的美名附会到了另一位名臣——熊廷弼身上。可见老百姓心中，谁为他们做了好事，他们就念谁的好。
当然，植树百里不是一人、一时之功。方志里提到，嘉靖年间咸宁知县萧立业离任时就说：“我在咸宁，自问无愧，只是种这些引路松，实在辛苦百姓了。”可见这是多方接力、官民共举的成果。直到乾隆年间，学者钱大昕路过时，还看到松树上编号挂牌、专人管理，山间新松成片，一望无际。他忍不住将小山命名为“万松冈”，写诗纪念。
更没想到的是，驿道植树还带动了当地的“苗木产业”。乾隆时有人发现，咸宁、蒲圻一带的山民，竟以种松为生。他们懂得“根要深深树要疏”的技艺，靠卖松苗、斫枯枝换钱谋生，成了专业的“种松人”。
明清时期，“古道苍松”成为淦川八景之一。回顾这条松荫古道，自黄庭坚题咏，至吴廷举植松，再历经代官民守护，它已不仅是自然风景，更成为一份深厚的历史文化遗产。可惜的是，随着近代交通变迁，古道多为铁路所取代，苍松也多被砍伐。那些涛声与翠色，终于渐渐隐入文字，成为一方记忆。
今人读诗遐想，或许也会盼望：若能在某段残存古道上，再见松影复苏、重荫漫道，该是多美的景象啊。