现在上九宫山的公路是从东坡上，古道是从北坡上。这条古道穿坳坪村而过。闯王镇坳坪村是九宫山古道上的古村落，村中的一些古迹，冠绝全县。
一条清澈的河流，把坳坪村一分为二。实际上，人们是逐水而居沿河筑村。这里是宝石河的上游。宝石河发源于九宫山，上山古道沿河蜿蜒而行。
坳坪村的山下吴塆，通山县国民政府曾在这里驻扎五年。
山下吴有百余户人家。大建筑有吴氏宗祠、山下吴老屋和屋背山老屋等。武汉失守，鄂南岌岌可危。1938年10月，通山县政府迁出县城，先后迁至蛟滩、汪家畈、北岸成、西港、皇躲洞、佛堂、山下吴。最后在山下吴停驻，从1940年6月到1945年9月27日，长达五年多。县政府内设民政、财政、建设、教育、军事、社会、田粮等科。当时还增设了动员委员会、督学、联社、中学、看守所、情报等机构。
县立初级中学于1943年秋迁至山下吴，在原来112生的基础上招新生36人，含来自武昌、大冶、鄂城、蒲圻和修水的外籍学生。
当时，县政府在中学体育场举行了一次体育运动会，参加单位有县中学和机关团体十余队，参赛二百余人，比赛项目有爬山、篮球赛等，县中学获篮球赛冠军。这是通山县历史上第一次县级运动会。
县政府迁至山下吴后，成立了通山县抗战委员会，通山县国民政府才有名义上的抗日组织。县政府领导了侦察敌情、破坏公路交通、破坏通信设施、截击敌人器械物资、袭击日伪军队等抗战活动。
特别是大批热血青年来到山下吴参加集训。一时间，偏僻的小山村热闹起来。他们参加救护、运输、慰劳等战地工作，还积极开展抗战宣传。一位参加集训的青年根据自己的经历创作民谣体诗歌《抗日呈英雄》：“小妹一十六，学中把书读，读书要读中国书。叫声小姑娘，不当亡国奴。小妹志气高，痛恨东洋佬，读书要读中国书。叫声小姑娘，抗日呈英雄”。
这首歌谣，从山下吴传遍全国各地。
坳坪村的上陈塆如今尚存两座字藏塔。
通山人的字纸崇拜，无以复加。通山企业家王定乾，在他的自传里写到，祖父王贤柳，经常挑着一担箩筐，把写了字的纸收在箩筐内，积累到一定的量时集中烧掉。祖父的这一行为既是对文字的尊敬，又是按佛法的旨意修善。
袁玉英在散文《顶纸》里也写了这种字纸崇拜：“在故乡，大凡70年代出生的人都记得，人们上厕所如用有字的纸做手纸，必先往头上顶一顶再用，无论大人小孩男人女人都能这样做并习惯成自然。孩子年幼时，老人是用最易懂的方法警示：那纸是圣人的一双双眼睛哦，一定要先放在头上顶一顶再用，若不放头上顶一顶就擦屁股，那眼睛就要瞎的！年幼的孩子们害怕瞎眼，只得将纸往头上顶一顶再用。直到70年代我到外地一所中专学校读书，还如法炮制，总会引起学友们的哂笑”。
建筑字藏塔则是字纸崇拜的最高形式了。古代有敬惜字纸的传统，写有字的废纸残书不可随意丢弃践踏，而要专门收集后焚烧成灰，收集起来。这个收集废纸和残书的场所就是纸字藏。
——选自《路自通山》一书