 | 图为法国、白俄罗斯、新加坡、越南、马来西亚发行的马年生肖邮票（从左至右）。 新华社发 |
2026年2月17日，我们迎来了农历丙午年，也就是老百姓常说的马年。但这可不是一个普通的马年，而是六十年才能轮回一次的“赤马年”。
这个独特年份名称背后，藏着哪些古老的文化密码？又为今天的新春增添了怎样的神秘色彩？
双火叠加！解码“赤马年”
“赤马年”的名称，源于中国传统干支纪年法。这套系统如同精密的“文化时钟”，以十天干(甲、乙、丙、丁等)与十二地支(子、丑、寅、午等)循环相配，组成六十个组合，形成“六十甲子”纪年体系，周而复始记录岁月的流变。
2026年丙午年的独特性，核心在于“丙”与“午”的五行耦合。天干“丙”属阳火，象征正午烈日般纯粹炽热的能量，是火性最旺盛的天干之一；地支“午”对应生肖马，五行亦属火。二者相遇，便形成“双火叠加”“同气相求”的罕见格局，火性纯粹而旺盛。
在五行与色彩的传统对应中，火属性匹配赤色(红色)，象征吉祥、活力与生命力，因此“丙午马年”被民间称为“赤马年”，亦有“火马年”“红马年”的别称。
与普通马年有哪些区别
与普通马年相比，赤马年的核心差异是“火性的纯粹度”。
普通马年每12年一次，只要地支为“午”即属马年(如2014甲午年、2038戊午年)，但这些年份的天干，会与“午火”形成调和关系:甲午年“甲木生火”，火性受滋养而不纯粹；戊午年“火生戊土”，火性被消耗而温和。而2026年丙午年，天干地支同属阳火，无其他五行干扰，是六十甲子中，火性最纯粹的年份之一。
不过，“双火”格局并非“吉凶定论”，而是古人对自然能量的朴素描述——火象征活力、进取与创新，也暗示着“燥热”“变动”与“急躁”，提醒人们顺应特质做好调适。农谚“丙午年头火当值”便反映了民间认知:当年可能气温偏高、降水偏少，极端天气概率增加，需提前应对。
“红马单春年”的历法奇遇
2026年农历丙午年，除“双火叠加”的五行特质，还兼具“单春年”的历法特征。
2026年立春在2月4日(农历乙巳年腊月二十八)，下一个立春则在2027年2月4日(农历丙午年腊月二十九)，意味着整个丙午年仅含一个立春节气，因此被赋予“红马单春年”的别称。
“单春”与“双火”的叠加，让2026年成为六十甲子中极具辨识度的年份。立春象征万物复苏与生机，这一历法特征，为赤马年的文化内涵增添了丰富维度——既有火性的旺盛活力，又有单春的独特生机，更显珍贵。
这种独特性也通过国家文化名片彰显。中国邮政于2026年1月5日发行《丙午年》特种邮票一套两枚，第一枚“驰跃宏图”以红马踏云为意象，传递“路虽远，行则将至”的信念；第二枚则展现“万马奔腾”的昂扬风貌。
中国人民银行则于2025年11月发行2026丙午(马)年贵金属纪念币，共11枚，涵盖金、银、铂三种材质，图案融合群马奔腾、剪纸马等艺术形式，这些邮品与货币，既是收藏品，更是“赤马年”文化融入当代生活的重要传播载体。
2026年既是中国“赤马年”，也是联合国“国际牧场和牧民年”。马作为牧民的重要伙伴，其文化意义获得跨国界共鸣。纵观全球，马在各文明中均占据独特地位。
在中国，古人视马为“行走在地上的龙”，将“龙马”列为祥瑞，儒家赋予其忠诚、仁勇的“德性”。在欧洲，马是骑士精神的化身，象征荣誉、勇气与忠诚，赛马、马术运动延续至今。
这种跨文化共鸣，源于马在人类生产、交通、军事史上的不可替代作用，更在于其承载的共同价值——活力、坚韧、进取。
“赤马红羊劫”的千年误读
2026年赤马年到来之际，民间流传的“赤马红羊劫”说法再度引发关注。不少人将其解读为“灾劫预兆”，心生焦虑。事实上，这一说法是对传统民俗的严重误读，专家早已多次澄清其本质——它并非“宿命预言”，而是古人“居安思危”的警世智慧。
“赤马红羊劫”的说法源于南宋。1246年，学者柴望编纂《丙丁龟鉴》，统计了从公元前255年至公元947年1200余年间的21次重大社会动荡，发现其中部分发生在丙午(赤马)、丁未(红羊)年，遂将这两个年份与“灾变”关联，上呈朝廷以警示统治者“居安思危”。北宋末年“靖康之耻”恰好发生在丙午、丁未年间，这一巧合让该说法迅速流传。
不过，需注意的是，柴望的统计存在明显偏差:他选择性记录了动乱年份，却忽略了诸多太平的丙午、丁未年——如公元646年(贞观之治鼎盛期)、清康熙丙午年，均是社会安定、经济繁荣的时期。此外，部分记载还存在牵强附会之处，如将非丙午年的西晋永嘉之乱归入其中，进一步削弱了说法的可信度。
针对“赤马红羊劫”的迷信解读，权威机构与媒体多次发声澄清。清华大学人文学院的研究显示，过去千年重大历史事件在干支年份中分布均匀，不存在特定年份的“劫数规律”。
紫金山天文台数据也表明，干支年份与极端天气的相关系数不到5%，与随机事件概率相近。
中国民俗学会指出，“赤马红羊劫”是古人对自然规律与社会风险的朴素认知，核心是提醒人们“居安思危”，而非“宿命论预言”。因此，将年份与“灾劫”绑定毫无科学依据，应理性看待传统民俗。
综合《齐鲁晚报》、科普中国报道