 | 杨敏与华苑小学的孩子们在一起。 |
武汉市江汉区华苑小学校长 杨敏
清晨的校门口，总能看到这样的画面：孩子们蹦跳着跑进校园，爷爷奶奶们却仍贴着围栏张望，反复叮嘱“多喝水”“系鞋带”。这份牵挂让我既感动又忧虑——当祖辈的关爱化作寸步不离的守护，孩子们何时才能学会独立面对风雨？
去年冬天，一位爷爷翻越花坛给孙子送毛衣时被保安拦下，他急得直拍大腿：“孩子爸妈忙得顾不上，我再不操心谁操心？”这句话道出了无数祖辈的心声，也让我陷入深思：隔代教育不该是“替代”或“补偿”，而应是代际间的能量传递。
运动场上的“温度革命”：
从隔汗巾到护腕
大课间体育活动之后，五年级学生小陈同学的奶奶每天举着隔汗巾在围栏外高喊：“老师！快给孩子垫上！”面对这份执着，我们邀请祖辈走进“健康体验课”。在校医室，老人们触摸速干衣和棉质汗巾的透气差异，用温水模拟运动后的体感。小陈同学的奶奶摸着速干面料惊叹：“这料子吸汗像海绵吸水！”
更触动人的是孩子们的行动——体育老师带着学生设计《健康守护手册》，用童趣插画解释“脸红是运动小红花”“擦汗要像蜻蜓点水”。如今，小陈奶奶不再送隔汗巾，而是织了副运动护腕：“孩子说戴上护腕，就像奶奶牵着手跑步。”
这场“温度革命”让我们明白：化解代际矛盾，不是否定关爱，而是给爱找一个科学的出口。
劳动课的“放手哲学”：
从代劳到传承
每周五放学前，低年级教室总上演“工具争夺战”。张奶奶攥着抹布非要帮孙子擦桌子：“孩子在家连扫帚都没碰过！”我们转变思路，请祖辈担任“劳动导师”。
惊蛰时节，学校带领孩子们来到常青公园进行5＋N课程体验时，张奶奶教孩子们挑梨、削皮、熬梨汤，她握着孙女的手说：“削皮要顺着纹路，就像教孩子得顺着性子。”当孩子们把梨汤装进贴着“给奶奶润嗓子”字样的罐子时，老人眼眶湿润：“从前总怕她做不好，现在才懂，撒手才能长大。”现在的劳动课上，能看到校外辅导员木匠爷爷教修课桌椅，奶奶们教缝沙包，那些曾代劳的手，变成了点拨的指。
劳动教育让我们深刻体会到：祖辈的“不放手”里藏着未被激活的价值。当他们从“代劳者”变成“传承者”，爱便有了生长的土壤。
摸索出三条路径：
家校共育的朴素智慧
面对隔代教育的困局，我们摸索出三条朴素的路径：
让祖辈成为“故事讲述者”。
结合学校的大思政课程，我们邀请祖辈们利用老照片讲述家族往事。例如，六年级小林同学的爷爷带来了一张珍贵的1978年的粮票，孩子们围绕着他，好奇地询问“为什么票上会有印章”。这堂课激发了孩子们的兴趣，最终演变成了一个名为《票证里的中国》的项目研究，而小林的爷爷则荣幸地成为了班级的“特邀历史顾问”，为孩子们提供了更多关于那个时代的第一手资料。
将长辈的叮嘱转化为“成长约定”。
我们制定了《家校守护公约》，旨在促进家庭与学校的共同教育责任。父母们承诺每周至少三次给予孩子专注的陪伴，而祖辈们则签署承诺“每日代劳不超过两次”，以鼓励孩子们独立完成任务。一年级的学生们设计了“爱心存折”，每当祖辈们放手让孩子独立完成某项任务时，就会在存折上盖一个章。当孩子们集满20个章时，他们可以兑换学校德育部门提供的孝心“七彩叶”，这个“七彩叶”将作为他们参与学期综合评价的一个重要依据。
用传统连接现代生活。
在端午节期间，我们邀请了孩子们的长辈们来教他们如何编织五彩绳，而孩子们则反过来教长辈们如何使用智能手机观看龙舟比赛的直播；在冬至时，祖孙们一起腌制腊肉，共同研究食盐的防腐原理。这些活动虽然没有高科技的参与，却让古老的手艺和传统习俗焕发了新的活力，同时也加深了家庭成员之间的情感联系。
教育的沉思：
在舍得之间寻平衡
这些年与祖辈家长的相处，让我深刻体会到：隔代教育不是非此即彼的选择，而是需要智慧平衡的艺术。我们曾以为祖辈的“不放手”是固执，后来发现那是未被理解的爱。当学校搭建起代际对话的桥梁，当传统文化成为教育载体，许多矛盾自然消融。那位翻花坛送毛衣的爷爷，现在是“校园安全督导员”；总代劳值日的奶奶，在劳动课上教缝沙包时说：“针脚歪了不怕，多练几次就齐整了——这和教孩子一个理儿。”
教育需要“舍得”——祖辈舍去过度保护，父母舍得投入时间，学校舍掉单向灌输。当三代人共同守护成长，那些围栏外的叮咛、运动场的牵挂、劳动课的争执，都变成了滋养生命的养分。
教育是农业，要顺应四季，要静待花开。让我们共同守护这份代际间的温情，让每一份爱都成为托举成长的力量。
◎ 人物简介
杨敏，武汉市江汉区华苑小学校长。在教育事业领域耕耘近三十年，始终恪守教育教学前线岗位。她积极引领其所在学校开展多方位的课程创新研究，并取得了显著成效，其研究成果相继获得市区各级教育部门认可。