粉笔加工
田永剑
乡贤田学礼研制粉笔，回乡开办粉笔厂实业报国，田家汶畔村的步新粉笔厂产品很快传遍大江南北。解放后，小小粉笔走出国门，制作技艺列入坊子区非物质文化遗产代表性项目。田家汶畔村附近自古盛产天然汶河玛瑙原石，依托于此，安丘玛瑙雕刻技艺入选山东省级非物质文化遗产代表性项目名录。
汶畔细泥为料 步新粉笔质优
清朝末年，举国实业凋敝、国货式微，田家汶畔村乡贤田学礼发现学校所用粉笔皆为日货且价高质劣，暗自发愤：一个泱泱大国，怎能造不出粉笔？他工作之余，开始研制粉笔，开启本土实业报国之路。但由于配料及工具不佳，几经失败，他矢志不渝，最终以黄铜板作模，涂油刷孔，获得成功。
清朝光绪二十八年(1902)，田学礼回到田家汶畔村，与父老乡亲开办中国历史上最早的粉笔厂，取名“步新”，他自撰对联贴于工厂大门：“进一步再进一步，求其新更求其新；新国货由我制造，旧商业无人经营。”步新粉笔厂的产品很快传遍大江南北，天津、青岛等城市是田家汶畔粉笔最早的传播地。
1933年，田家汶畔粉笔的生产发展到极盛时期，村中有人开始另办工厂，规模小，出品无多，不可与步新争衡。在日军侵占黄旗堡前夕，田家汶畔村人分别在烟台、青岛、济南、惠民、潍县等省内大中城市开办了步新支号，每处都有该厂的2至5名技工师傅，雇工在20人以上，每天生产粉笔100盒(每盒100支)以上，根据当地教育事业的发展需要，销售基本能够满足需求。
步新之粉笔、石笔，之所以享有盛名，除选料求精之外，很重要的条件是当地的麻油和汶河的细泥。当年芝麻油除邻近几村外，当数担山乡韩吉村和黄旗堡的车埠为最好，其主要特点是油滑而黏，使用方便；汶畔细泥也有明显的特点，田家汶畔村附近的细泥质地均匀，软硬适度，制出的石笔无石无渣，不划石板。
1946年，曾有人在安丘、黄旗堡火车站，用同样的配方开办石笔工业，但取自前地的原料质地过硬，所制石笔坚硬划板，写不成字，取自后地的原料偏松软，所制石笔粉尘大，不耐用，半年便停业返回故里。于是村里有这样的说法：“挖把细泥，换来衣食，两管石笔，金缕玉衣。”
解放前，粉笔工人劳动强度很大。石膏粉碎全靠石碾，两人推一盘，有“石膏滑、石膏白，转悠一天累断腿”的歌谣。闷火工更加艰苦，石膏焙烧全靠小土炉子，一天到晚烧秫秸和麦草，冬天还好受，夏天汗溜溜，中暑晕倒者不乏其人，有“火黑子”“老窑包”之称。由于天长日久地处于潮湿之地，患关节炎、腰腿疼者甚多，流传着“石膏能治断骨病，也能叫你腰腿疼”的歌谣。
粉笔远销海外 技艺列入非遗
到1954年，粉笔厂发展到36家，工人达300多人，仍沿用古老、笨重、落后的旧式工艺。
1956年2月，田家汶畔村成立党支部，办起了汶畔粉笔厂，第一个村办工厂诞生了，先后取名安丘县田家汶畔粉石笔厂、安丘县粉石笔厂、山东安丘汶畔粉笔厂。建厂初期，日产粉笔600多盒，雇工30余人。从1975年开始，对粉笔生产设备进行了四次技术改造，但传统工艺仍占主位。
后来，麻油被现代的生油、煤油代替，过去的河南石膏已被省内外的精品所替代，价高货缺的海胶，早已被新的工艺排除。
1970年，在飞蝶牌、彩蝶牌粉笔的基础上，又研究出特制的白鹅牌粉笔。白鹅牌粉笔的特点是，表面光洁，摸而无尘，字线均匀，无渣无粉，质量高于一般粉笔，其包装美观新颖，5支一小盒，20小盒一大盒。1971年秋，白鹅牌粉笔首次赴广州参加中国出口商品交易会，当场与百余名客商签订合同。田家粉笔终于以“中华人民共和国制造”名义走向世界，成为当时潍坊市早期重要的出口创汇产品之一。至1985年，已远销美国、古巴、泰国、喀麦隆、阿尔及利亚、坦桑尼亚、赞比亚、加拿大、墨西哥等国家以及中国香港地区。
上世纪80年代，联合国教科文组织专家阿罗拉专程到访田家汶畔村，实地考察步新粉笔传统制作工艺，对本土乡村匠心实业给予了高度认可与赞誉。自此，小小粉笔走出齐鲁大地、走进国际视野，让偏远乡村的传统技艺真正走向了世界。
汶畔粉笔厂迄今已有120余年历史，是名副其实的百年乡土企业。时至今日，田家汶畔粉石笔制作技艺列入坊子区非物质文化遗产代表性项目。虽面临市场萎缩，但代表性非遗传承人从粉笔厂老厂长田洪军到新厂长张凤琴，扎实研究、认真传承加工技艺，把高标准非遗工坊开到了阁老湖畔，他们系统整理传承技艺、培育年轻匠人、常态化开展非遗展示与传承活动，让非遗工坊成为研学基地，让百年实业精神、传统手工技艺在新时代焕发新生机。
汶畔盛产玛瑙原石
雕艺精湛风格独特
依托汶河得天独厚的地理优势与自然资源，田家汶畔附近自古盛产天然汶河玛瑙原石，温润斑斓的石料，滋养出独具地域特色的传统手艺，由此衍生的安丘玛瑙石雕刻技艺世代传承。历经数百年打磨沉淀，这项技艺发展成为体系完整、风格独特、技艺精湛的民间传统工艺。2024年，安丘玛瑙雕刻入选山东省级非物质文化遗产代表性项目名录。
非遗文脉根植乡土，一门技艺见证家族百年坚守。玛瑙雕刻技艺扎根田家汶畔田氏家族，四代匠人接续耕耘，薪火相传不曾中断。清末，第一代艺人田福纯游走沂水、昌乐、潍县、安丘各地，潜心雕琢花鸟鱼虫、瑞兽人物，作品灵动鲜活、工艺娴熟，在周边县域广受赞誉；上世纪初时局动荡，艺术品市场萧条，第二代传人田学法因地制宜，主攻玛瑙烟袋嘴制作，贴合百姓日常需求，依靠手艺维持生计，于风雨岁月中守住家族技艺根基；第三代匠人田洪嵩承袭父业，长期实践摸索，总结出“先大后小，先粗后细、先密后疏、先高后低”十六字雕刻新法，为精细创作预留空间，构建起安丘玛瑙雕刻完整的技法理论。
非遗代表性传承人田永剑，作为田氏雕刻第四代传人，深耕玛瑙雕刻艺术数十年。他自幼受家学熏陶，又远赴各地寻访名师，虚心学习镂雕等技艺，融汇传统刀法与现代审美，善于依托玛瑙原石天然纹理、色泽形态顺势构思，匠心雕琢每一方原石。他创办安丘玛瑙雕刻传习所，常年开班授课、广收门徒，弟子学有所成后相继自立工作室；积极参与各类文化展会，常态化开展非遗进校园活动，受聘担任高校客座教授，多渠道致力于汶河玛瑙雕刻技艺的保护、传承与推广。
田永剑创作的玛瑙雕刻作品构思精巧、工艺细腻、意蕴悠长，《展翅高飞》《龙凤呈祥》等佳作先后斩获全国、省、市工艺美术重要奖项。其中，《青莲映心》获得中国纪检监察杂志社、山东省纪委监委等单位主办的第三届“青未了”杯廉洁文化作品创作大赛优秀奖。
一代代匠人执刀耕耘，让发源汶河河畔的小众非遗不断绽放光彩，成为享誉齐鲁的特色文化名片，也为田家汶畔源远流长的乡土文脉，写下浓墨重彩的匠心篇章。