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2026-10-14
星期三
当前报纸名称:潍坊晚报

共聚励新传播新思想
心系故土勇担使命

日期:08-31
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版面:14版:励新学会里的诸城人       上一篇    下一篇

  励新学会中有不少诸城籍的会员,王深林、赵明宇、王景鲁便是其中的重要成员。王深林积极参与学会研讨,接受新思潮熏陶;赵明宇参与学会创建,担任《励新》半月刊发行主任,促成王尽美、邓恩铭结识;王景鲁投身学会活动,参与学习研讨,三人以学会为阵地,传播新文化,为山东早期思想启蒙贡献力量。
王深林:
探求民主真理 竭诚参政为民
  1903年7月,王深林(原名王甡琳)出生于福建一个官宦家庭,他父亲王炜堂时任仙游县知县,1911年前后返回诸城相州。在相州高等小学和山东省立第一中学的求学经历,为他埋下了追求进步的火种。
  1919年五四运动爆发后,正在济南读书的王深林与王翔千等人回到家乡,以学校为阵地,组织师生召开座谈会、开展游行演讲,还发起成立国货维持会抵制日货,让相州成为当地反帝爱国运动的核心区域。在济南参与爱国活动时,他多次遭军警殴打逮捕,却始终未改初心。1920年,他加入王尽美、邓恩铭发起的励新学会,次年又成为马克思学说研究会会员,在传播新思想、新文化的浪潮中,逐步确立革命信仰。
  中学毕业后,王深林考入上海同济大学学习土木工程。1924年国共合作时期,他加入国民党,却因参与进步活动被学校以“咯血、缺课”为由强迫退学。1925年病愈后,他任国民党山东省政府秘书,同时为进步刊物撰稿。同年11月,经中共山东党组织推荐,他秘密赴莫斯科中山大学学习,成为该校第二期学员,系统研习政治经济学与经济地理学,与王稼祥等革命青年一同寻求救国真理。1927年回国后,面对国共分裂的严峻形势,他追随王乐平参与国民党内部反蒋的改组派活动,1930年被国民党开除党籍,此后辗转北平、青岛,又因反蒋活动被捕入狱三个月。
  1933年,国民党以“公派实习”名义将他送往德国,实则是想迫使他远离国内政治。在柏林铁路公司实习期间,王深林并未停止革命脚步,他进入柏林大学进修,积极参与旅德华侨抗日救国运动。1934年一·二八事变纪念日,在中共旅德支部的推动下,他联合进步同学组织“旅德华侨抗日救国会”,负责对外联络与宣传工作,同年秋,因中国驻德大使馆揭发,他被停止实习、撤销国内职务。面对反动派的打压,他坚持留在德国,一边在科隆大学研究经济地理学,一边继续组织华侨开展抗日救亡、提升文化水平的工作。
  1937年夏,王深林从柏林大学毕业回国,应广西留德同学邀请任广西大学经济系教授。抗日战争全面爆发后,他毅然投身前线,受李宗仁之邀任第五战区长官司令部参议、李宗仁随从秘书,参与台儿庄战役。同年,他创办潢川抗敌青年军团,担任抗日宣传委员会副主任兼代政治总教官,介绍多名有志青年奔赴延安,还作为李宗仁的代表与朱德总司令会晤,获朱德题词留念。1938年秋,他在湖北麻城被敌机炸伤,伤愈后调至桂林,负责领导多个文工团开展抗日宣传。1940年桂林政治气氛恶化后,他赴重庆任抗日总动员委员会专门委员、中央研究院专员,1942年加入中华民族解放行动委员会和中国民主政团同盟,投身民主党派活动,1943年因活动公开被迫辞去中央研究院职务。
  抗战胜利后,王深林在重庆参与文化界反内战签名活动,相关资料后被中国革命历史博物馆收藏。1947年,他任农工民主党中央常务委员会委员兼组织部部长,同年8月被派往香港,组织农工民主党中央驻港办事处,推动全国各级组织开展斗争。
  1949年9月,在中共驻港负责同志协助下,他抵达北京出席中国人民政治协商会议第一届全体会议,见证新中国的诞生。
  新中国成立后,王深林任政务院参事,1950年返回山东工作,先后当选山东省各界人民代表会议协商委员会副主席、山东省政协副主席,还担任农工民主党第六届中央执行局委员、第七届中央委员会委员等职,同时是第一、二、三届全国人大代表。1978年,他担任第五届全国政协委员,同年8月7日在北京病逝,享年75岁。其女王恩多后来成为著名生物化学与分子生物学家,2005年当选中国科学院院士。

赵明宇:
牵线促成同道相知 矢志共赴家国危难
  赵明宇,字震寰,1903年出生于诸城相州镇六村。他相貌温文尔雅,为人真诚,聪明好学。1918年,他从相州王氏私立学堂考入山东省立第一中学(以下简称“省立一中”),与邓恩铭成为同班同学。
  邓恩铭出生于贵州荔波一个贫苦家庭,为求学,于1917年辗转来到山东,投奔时任山东县官的叔父黄泽沛。在叔父的资助下,他于1918年考入省立一中。
  五四运动爆发后,邓恩铭与王尽美分别在济南各校积极投身学生运动,展现出卓越的组织才能与思想觉悟,逐渐从学校中的积极分子成长为社会活动的组织者和带头人。王尽美在运动后参与领导了山东省立第一师范学校的罢课斗争,推动了校长的撤换,震动济南教育界,声名广为传播,吸引了许多进步青年主动与之交往。邓恩铭虽对王尽美心向往之,却一直无缘相识。赵明宇得知此事后,便有意促成两人的会面。
  五四运动使王尽美深刻认识到,在内忧外患的时局下,仅靠读书无法救国,唯有投身社会政治活动,发动更多像五四运动那样的革命运动,才能改变国家与民族的命运。同时,他也意识到,若能将身边的进步学生团结起来,便可凝聚成一股改变社会的新生力量。他将这一想法告知好友王志坚。王志坚听后兴奋地表示赞同,并提议:“周日我就把几个老乡好友召集起来,一起商讨你的这个想法。”他接着列举了几人:“先找工业专科学校的王象午、一中的王深林、赵明宇等。”
  王志坚提到的几人均来自诸城相州,王尽美与他们早已相识。王象午与王尽美同龄,为相州镇曹村人,与王志坚、王深林同宗,辈分稍长。赵明宇为相州六村人,与王深林同岁,在省立一中担任《一中旬刊》编辑,王尽美曾与王志坚一同找他借阅过该刊。
  赵明宇收到王志坚的邀请后十分兴奋,决定借此机会带邓恩铭一同前往,以实现其结识王尽美的心愿。
  聚会地点设在大明湖的湖心岛。王尽美到达时,王志坚、赵明宇等人已在船上等候。王尽美与众人打过招呼,见船上还有一位比自己年少、身形略显瘦削的陌生青年,正微笑着看向他。王志坚介绍道:“这位是一中的邓恩铭,与明宇既是同学,也是同室好友,就像我们俩一样。”赵明宇上前补充:“瑞俊(王尽美曾用名),恩铭一直想认识你,我看今天正是个好机会,就带他一起来了。”
  王尽美对邓恩铭早有耳闻,知其在五四运动中为一中学生代表,一直希望有机会结识,不想今日在此不期而遇。他正要伸手,邓恩铭已抢先握住他的手,欣喜地说:“久仰仁兄大名!我一直想找机会拜访您,刚好听赵明宇说你们今日聚会,便贸然前来了。”说着,他热情地将王尽美拉上船,因用力过猛,险些将王尽美拽倒,忙连连致歉。
  王尽美见邓恩铭如此热诚,顿生好感,故意上下打量他。邓恩铭被看得有些不自在,问:“仁兄,您这是看什么?”王尽美笑道:“我想看你从哪里来的这么大的力气!”邓恩铭自豪地说:“别看我瘦,我从小跟着父亲上山采药,练出了一身蛮力气。”
  赵明宇见二人一见如故,高兴地朝王深林喊道:“开船喽——”游船在赵明宇与王深林的轮流划动下,轻快地向客亭行进。
  此次聚会中,这群年轻人约定日后定期相聚,共同商讨如何开展进步活动。
  此后,赵明宇与王尽美、邓恩铭等人一道,参与组建了康米尼斯特学会,并参与发起励新学会与马克思学说研究会,成为新民主主义革命早期的觉醒者之一。
  他从省立一中毕业后,考入中国大学,在校期间与王统照共同创办《晨光》杂志。毕业后,参与李大钊、丁惟汾、路友于主持的国民党北京执行部的活动,与路友于交往密切。1927年,李大钊、路友于等革命人士在东交民巷使馆区被捕,在惨案发生前后的多方营救及烈士遗体的收殓事宜,均由他联系办理。
  1930年起,赵明宇任青岛铁路小学校长,任职期间曾为共产党人提供庇护。七七事变后,他毅然放弃安稳的教职,返回家乡投身抗日。他团结相州二区的一批青年,加入由七区区长路景韶领导的抗日游击大队,并于1938年2月2日参加了路家道口伏击战,打响了诸城抗日的第一枪。此战极大地激发了诸城儿女的爱国热情,鼓舞他们众志成城、义无反顾地走上抗日道路,构筑起一道坚不可摧的精神长城。
  1938年秋,赵明宇身患重病,在家中以饮弹方式以死明志,走完了短暂而灿烂的一生。

王景鲁:
追随励新思潮
以艺存证历史
  王景鲁(1905—1998),名纯嘏,以字行,生于诸城水西村(今属高密)。祖母为清代名臣刘墉之后,家学渊源深厚。1919年五四运动期间,正在相州镇高等小学读书的王景鲁,利用民间旧曲调编写救国歌曲,并参与抗日救国话剧的编写和演出。
  1920年,他高小毕业考入山东省立第一师范学校,同年11月21日,加入由王尽美等人发起的励新学会,宣传新思想、传播马克思主义。在省立一师末期专修艺术,受教于沈尹默、杨晦修、郭绍虞等名家。1925年考入上海美术专门学校西洋画系,后转入新华艺术大学。1928年返回山东,在济南省立第一师范学校任教。
  1937年,抗日战争全面爆发,王景鲁毅然投笔从戎,辗转于李宗仁第五战区,与臧克家、魏紫熙等文化名流并肩作战。在炮火连天的前线,他以笔为枪,用宣传画和文章鼓舞士气。
  抗战胜利后,王景鲁放弃仕途,回到河北大学(时称天津师范学院)任教,跟随顾随教授古代文论、词曲,选择回归教育与文化事业。
  1954年,他参与筹建天津人民美术出版社,直至生命尽头。在这40余年间,他与郭均、赵泮滨等同仁,抢救、搜集了任伯年、齐白石、徐悲鸿等近现代名家画作千余件,为保存民族文化瑰宝做出了不可磨灭的贡献。
  在学术与艺术上,王景鲁是一位“通才”。他早年受教于沈尹默、顾随等大师,精通古代文论与词曲,书画篆刻皆臻化境。他的学生李毅峰曾回忆:王景鲁教导篆刻并非始于刀石,而是始于《道德经》的抄诵与临摹。这种“技进乎道”的教学方式,正是王景鲁艺术哲学的体现——艺术不仅是技巧的展示,更是心性的修养。他做事以儒家“精进”为纲,做人则以道家“谦退”为要,这种儒道互补的人格魅力,使其作品呈现出一种超脱世俗的弘毅与淡泊。
  王景鲁的一生,并非没有遗憾。战乱年代,他为护书而与发妻失散,这份痛楚伴随了他半生,直到晚年才得以团圆。但他并未因此沉沦,而是将深情化作对艺术的执着。1978年,他复绘战友王尽美所作的马克思画像,赋诗感怀,那份对革命理想的坚守与对战友的深情,令人动容。
  1998年,王景鲁走完了他93载的人生旅程。
  他留下的,不仅是《王景鲁书法篆刻选集》中的墨宝,更是一种在动荡岁月中坚守文化根脉、在名利场中保持内心宁静的精神坐标。