苏轼下榻的十里铺驿站前秦松（1959年摄）。
苏轼题名的“半潭秋月”砚洗（安丘玛瑙石制作）。
苏轼赴任途中，拟定了两站逗留，除了济南的弟弟苏辙，还有家在安丘的退休前辈董储，他是父亲苏洵的好友。不料，找上门去，人已经故去。但从其子手里得到了董储书法手卷，从而使董储的书名流传下来。
西行赴驿暂作停留
造访前辈却留遗憾
农历腊月廿九午后，苏轼一行赶到渠丘驿。这是此行中最重要的一站，苏轼有赴任途中访友先例，这次往山西，必须造访之地有两处，安丘是其中之一，另一地是齐州（今济南）。停留安丘的计划，最少要度过丙辰龙年春节，因为要造访曾任潍州知州的董储。
董储，字尧卿，安丘人。一生内敛低调，很难在正史查到资料。清代王昶《金石萃编》卷一百二十九，载有《蓝田县重修玄圣文宣王庙记》碑拓，此文系董储在宋真宗大中祥符四年（1011）所作。文末自称“前进士”，可知他在此前登进士第。除了庆历三年（1043）在潍州任职，另据《续资治通鉴长编》卷一百十六载，他还以屯田员外郎知宿州（今安徽宿州）。景祐二年（1035）二月，黜吉州（今江西吉水县北）通判；以龙图阁学士范讽以事贬官，储与讽善，因牵连。《苏轼诗集》宋人王尧卿注文释，宝元二年（1039）董储以都官员外郎知眉州（今四川眉山县），官六品。
眉州是苏轼的故乡。苏轼父亲苏洵与董储在那里成为诗友。董储任期一到就离开了眉州，时苏轼仅有两岁多。
总之，董储既是多才的文人前辈，又是父亲至交，经过安丘，苏轼是断然不会错过的。
苏轼在渠丘驿向人探问董储住处。当得知董储隐居的董家庄在县城汶河一带，既定的造访计划略有变化。天还未完全黑，就没在渠丘驿停留，而是继续北上，赶到安丘大汶河北岸的驿站十里铺住宿，准备次日赶往董宅拜访。
十里铺即今安丘市新安街道孙家十里铺，紧贴台（儿庄）潍（坊）路，《安丘县地名志》载：“孙家十里孙氏建村，因距安丘城十里，官府在此设有驿站（铺），故名。”该驿站历史悠久，秦汉时就是渠丘驿往北安丘县境第一亭。十里铺名还有源自秦松一说。驿站前有棵粗大古松，相传秦朝所植。古松在1米多高处扩出两条分枝，一枝直着往上长，一枝横长且向上长不太高，离地面还没人高，巨大的枝桠平伸着像手掌，上面可以躺六七人休息，夏天酷暑难耐，住宿驿站的客人经常夜宿树上，故称十里铺。
据史料记载，苏轼于该驿站下榻时，走到跟前观瞻，树旁曾有石刻记载此事。
安丘清代进士曹锡田有一五言诗《十里松下作》就写此松状。其中有两句曰：“粗约十余围，高不满三尺。”
苏轼在这里住了一夜，第二天用过早饭，一路打听着，步入了安丘城郊董宅。然而，这里给苏轼带来的却是凄然感伤。
董储之子董希甫说，其父半年前就走了。
还是来晚了。苏轼内心深深遗憾。宋时密州属京东东路，辖诸城、安丘、莒县和高密四县，治所诸城县，作为密州太守，中间少不了踏上安丘的土地。
任职两载公务缠身 二赴安丘仅览名胜古迹
客观上说，任职头一年，实在顾不上，苏轼蹲在诸城没挪窝。他初到诸城，熙宁七年（1074）只剩了个“尾巴”：不满一个月，单是安民调度，放粮赈灾，就够他忙活一阵子。不觉已是熙宁八年（1075）的新正。上元之夜，垂野，灯火萧条，闾巷索然。《超然台记》记述当时的苦况：
余自钱塘，移守胶西（指密州），释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而庇采椽之居；背湖山之观，而行桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。
苏轼来做知州，竟“斋厨索然”，“日食杞菊”，让人唏嘘。杞，即枸杞；菊，即野菊。苏轼一不贪，二不虐，与老百姓一样剜菜度荒，可谓清官风范。
没办法啊。为官赶上灾年，一切以饥民计，自不能懈怠，更不敢走出太远。
作为密州下辖之地的安丘，他在最后一年方挤出时间去过两趟，光顾安丘两地名胜。
苏轼平生好游，每到一地，喜重温当地人文历史，怀念先贤，所以两次来安丘是去珍珠泉和盖公山。珍珠泉在雹泉，苏轼慕名前来赏泉，并留下“神泉”墨宝。现苏轼题字刻碑立于泉边。盖公山在安丘东北乡珠子村，两个地方距离安丘城都还很远。祭奠盖公回去就在州衙里修建了盖公堂，专门供奉和祭祀，并作《盖公堂记》，刻碑以敬之。同时在盖公山，还得了一块安丘玛瑙，准备带回密州做砚洗。不过，对于记挂的董郎中，跟当地百姓一打听，还要西行七八十里呢。苏轼公务在身，体力也抗议，只能放弃造访，打道回府。如今想在离任后不留遗憾，结果还是事与愿违。
董储去世诗稿被焚 幸存一幅书法手卷
苏轼寻访董储故里，除了为几年前过世的父亲了却生前心愿，另外就是搜取董储的书迹和诗稿。
他当下就问董希甫要几幅董储的书作。董希甫翻箱倒柜，仅找出一幅手卷赠与。
也多亏这一相赠，让董储的书名没被埋没。苏轼后来在这幅手卷题跋云：“董储郎中密州安丘人，有名宝元、庆历间（1038—1048）；其书尤工，而人莫知，仆以为胜西台（即李建中）也。”这是对董储能书最早的记载。
后又加题：“密州董储亦能书，近岁未见其比。然人犹不以为然。仆固非善书者，而世称之，以是知是非之难齐也。”说的是董储的字不仅要胜李建中，比他苏轼都写得好。自己不行，居然有名；董先生比自己强，反而无名。这是一千年前苏东坡表达的书坛现象。当然，苏东坡之字，早就经得起历史检验，是公认既写得好，又出了名的。
就是凭借苏轼连环比较式的“提拔”，尽管安丘董郎中大作荡然无存，后人却没法把他绕过去了。20世纪初俞剑华编纂的《中国美术家人名辞典》很具权威性，其中就有董储的词条。
得到手卷，苏轼略感欣慰。不料，在问及董储的诗稿时，心情坠到谷底。董希甫说，本有几本，但都拿到父亲董储的坟前烧了。