细述婚后持家之责 寄怀离愁谆谆嘱咐

　　婚姻不是爱情的终结，而是另一段旅程的开始，潍坊歌谣从不同角度观照夫妻之间的爱情，除了分别时的思念之情，还有女子对丈夫的期待和嘱托。在旧社会，男女婚配往往自己做不得主，因为传宗接代等种种考虑，出现了“小郎大妻”的情况。因此夫妻间又多了一种姐弟关系，年长的妻子甚至要哄着小丈夫，此类爱情是“多味”的。
　　《猗嗟》
　　猗嗟昌兮，颀而长兮。
　　抑若扬兮，美目扬兮。
　　巧趋跄兮，射则臧兮。
　　猗嗟名兮，美目清兮。
　　仪既成兮，终日射侯。
　　不出正兮，展我甥兮。
　　猗嗟娈兮，清扬婉兮。
　　舞则选兮，射则贯兮。
　　四矢反兮，以御乱兮。
　　译文：
　　你年华正盛美妙青春啊，
　　高大身材威武英俊啊。
　　翩翩起舞仪态万方啊，
　　漂亮的眼睛炯炯有神啊。
　　轻巧疾步步履敏捷啊，
　　引弓射箭技艺超人啊。
　　你年华正盛美妙青春啊，
　　漂亮的眼睛秋水澄明啊。
　　各种舞姿集其大成啊，
　　终日射靶演武练功啊。
　　箭箭准确命中靶心啊，
　　真是我的理想爱人啊。
　　你年华正盛绝世美貌啊，
　　眉清目秀仪表佼佼啊。
　　舞步翩翩技艺精深啊，
　　引弓射箭贯穿靶心啊。
　　四支利箭重穿一孔啊，
　　平乱抗敌恰是此人啊。
　　选自《诗经·国风·齐风》。
　　“甥”字学界多以为“外甥”，但《诗经译注》著者袁梅却认为“古代女子亦称夫为甥”，并指出“这是女子夸夫的歌”。今从袁说。
　　“猗嗟”是叹词；“昌”即盛，美好，指男子风华正茂；“颀”即长，是说男子身材高大；“抑”“扬”是指舞姿优美；“射”即射箭；“臧”即好；“名”指身材匀称；“仪”即舞仪、舞姿；“成”即备，指其善舞；“侯”即箭靶；“正”即靶心；“娈”指美好；“选”即齐，指舞蹈动作与音乐节奏合拍；“贯”指贯穿箭靶；“反”即反复（按古代礼制，习射时每次发四箭，一箭射中，拔出，再射，反复四次。如果都从一个洞中穿过，那叫四矢反）。
　　在妻子眼里，丈夫仍如婚前那样年轻漂亮，且技艺超群，竟忍不住赞叹：“真是我的理想爱人啊！”这就是一种“爱情的持久保鲜”状态。歌谣最后一段，妻子由丈夫高超的射箭功夫联想到“平乱抗敌恰是此人”，说明她具有“家国情怀”，于是爱情的境界又提升了一个层次。
　　《十杯酒》
　　一杯酒，名甘泉，出在山东省济南。
　　喝了这杯甘泉酒，劝君早日把家还，把家还。
　　二杯酒，名杜仙，这酒产地是福建。
　　若是喝了这杯酒，
　　闲花野草君莫贪，君莫贪。
　　三杯酒，是葡萄酒，
　　出在关东很有名。
　　若是喝了这杯酒，
　　劝君发奋把书攻，
　　把书攻。
　　四杯酒，状元红，出在浙江名绍兴。
　　若是喝了这杯酒，
　　君对二老要孝敬，要孝敬。
　　五杯酒，名金波，出在江西凤凰坡。
　　若是喝了这杯酒，
　　郎君千万莫忘我，莫忘我。
　　六杯酒，玫瑰露，味道香甜除酷暑。
　　若是喝了这杯酒，
　　疾恶如仇正义扶，正义扶。
　　七杯酒，稻香村，这种美酒古今闻。
　　若是喝了这杯酒，
　　交朋好友要知人，要知人。
　　八杯酒，名琼浆，气味纯正出西康。
　　若是喝了这杯酒，
　　一举成名把我将，把我将。
　　九杯酒，叫茅台，出在贵州扬四海。
　　若是喝了这杯酒，
　　小妹言语记心怀，记心怀。
　　十杯酒，杏花村，表达小妹一片心。
　　若是喝了这杯酒，
　　白头到老永不分，永不分！
　　将，方言，即娶。
　　此谣流传于高密一带。
　　“十杯酒”是一种传统歌谣的“母题”，其以“杯”为“容器”，将不同内容从一到十依序装填进去。这是先有曲调后再往里填词的歌谣。高密这首《十杯酒》，唱的是一个“准新娘”，借劝酒机会，谆谆嘱咐即将外出的郎君。
　　《劝郎君》
　　鼓打一更天昏沉，日子贫穷难为煞个人。
　　郎君要出门，小奴泪纷纷，
　　高堂还有八十的母，三岁顽童又不离身，
　　啥时候才拉扯成人？
　　鼓打二更黑乎隆通，夫妻二人坐在房中，
　　越说越伤情。
　　两眼含热泪，怀抱小顽童，
　　孩小为奴又年轻。
　　下无弟妹上无姐兄，里里外外谁来照应？
　　鼓打三更半夜天，日子虽贫小奴我不嫌，
　　愿学王宝钏。
　　和你共甘苦，和你共患难，
　　饭不接续你先吃，衣不接续你先穿，
　　千万不要撇下俺不管。
　　鼓打四更公鸡叫，我翻来覆去睡不着，
　　为奴好烦躁。
　　为奴刚要睡，孩子又醒了，
　　孩子是娘的连心肉，郎君是奴的押家宝，
　　你出门莫把家忘了。
　　鼓打五更明了天，为奴不敢看郎的面，
　　两眼泪不干。
　　郎君要出门，再等两三天，
　　小奴还有几尺布，做上两双鞋袜你捎着穿，
　　可不要忘记俺。
　　郎君要走我不拦，
　　有几句知心话你要记心间：
　　路上别赶路，日落早住店，
　　过河千万别头前走，要随大溜跟在后边，
　　再知道深和浅。
　　到了外面别赌钱，更别到那妓女院，
　　贪色去游玩……
　　劝得郎君红了脸，叫声贤妻你把心放宽，
　　你的深情话，句句暖心间，
　　我情愿在家受贫寒，也不再出门到外边！
　　此谣选自李长明主编的《寿光民俗》。
　　当恋爱进入婚姻，男女共同多了一份责任。这首《劝郎君》，主题与《十杯酒》相似，也是妻子对丈夫的谆谆嘱咐。两首歌谣都生动地阐释了婚姻和家庭对于爱情的意义。