满怀深情咏叹相恋 平凡光景杂含艰辛

　　《掐柳枝》
　　《黑姑娘》 　　在经历了初识的试探和互生情愫后，男女进入热恋阶段，激情燃烧，热烈缱绻，演绎出不同的风情：幽会时二人的小心翼翼、激动紧张；女为男制作精致的定情信物，一针一线里缝的都是相思之情；爱人生病时，急切又无奈；也有女子敢于冲破世俗封建藩篱。而由恋爱走向婚姻，当事者的遭遇及感受则各不同，幸福中夹杂着苦涩与艰辛。
　　《东方之日》
　　东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。
　　在我室兮，履我即兮。
　　
　　东方之月兮，彼姝者子，在我闼兮。
　　在我闼兮，履我发兮。
　　译文：
　　朝阳初升在东方，那位美丽的姑娘，来到我的内室。
　　她来到我的内室，脚步轻轻挨近我身旁。
　　
　　明月升在东方天，那位美丽的姑娘，来到我的小门旁。
　　她来到我的小门旁，脚步款款走到我身前。
　　此篇选自《诗经·国风·齐风》。
　　“姝”指貌美、温婉的女子；“子”指那女子；“履”即放轻脚步；“闼”指屋门口；“发”指走到身前，也解为起身、移步。这是一个男子回忆与恋人幽会情景的歌谣，表达了缱绻缠绵的爱情。
　　“日”和“月”是对恋人之美的比喻。比、兴、赋乃是古代诗歌创作常用的表现技巧，这首《东方之日》就是“比”的典范之一。
　　《绣荷包》
　　一更里荷包照样咿么裁，
　　嘱咐声冤家捎个样来，
　　欢天喜地忙将它做，
　　郎要带荷包哪咳呀，等奴家绣出来呀。
　　二更里荷包绣得咿么精，
　　绣上北京顺天咿么城，
　　当央里绣上一座金銮殿，
　　打旮旯里绣上哪咳呀，洛阳和汴京呀。
　　三更里荷包绣得桂花香，
　　绣上一对鸳鸯又是凤凰，
　　天下的鸟儿成双对，
　　我和冤家哪咳呀，没对儿配成双。
　　四更里荷包绣得咿么成，
　　青丝丝的穗头捻上咿么绳，
　　为荷包得下那个相思病，
　　荷包虽小哪咳呀，留下了那温情。
　　五更里荷包提溜溜给他，
　　嘱咐声冤家好好拿，
　　有事无事你把它高高挂，
　　拴上那个活扣哪咳呀，你小心带着它。
　　《绣荷包》流传于高密一带。
　　另外，青州有一首《十三州》，唱的是姑娘为情郎做兜兜，其构思与《绣荷包》相似：“姐儿生来织棉绸，郎哥捎信要兜兜。待要兜兜奴给你做。南徐州来北徐州，苏州出的美淑女，扬州出了些大丫头。南国州来北国州，甘州里那个出石榴。狮子抬头两沧州。大水来，淹四州，国色牡丹出曹州，蜜桃、柿饼出在咱青州。我把兜兜扣完备，捎信郎哥来戴兜兜。戴上兜兜满街游，显显奴的手。”
　　《唱五更》（节选）
　　一更里有美女懒进房门，
　　前走走后倒倒似有阴沉。
　　怕的是到夜晚无人作伴，
　　恨的是到绣楼夜静更深。
　　款金莲开开了房门两扇，
　　听了听谯楼上锣鼓阴沉。
　　一个价吹的是油红似马，
　　一个价弹的是口诉灶君。
　　吹一通弹一通奴好心焦，
　　听了听谯楼上二更鼓敲。
　　二更里有美女独守银灯，
　　忽听得窗棂外咳嗽一声。
　　奴只当母亲娘与儿作伴，
　　不料想进来了白面书生。
　　羞得奴面粉红不敢言语，
　　骂一声读书人太无正经。
　　三更里有学生双膝跪下，
　　尊一声美姐姐细听明白：
　　自从那后花园见了一面，
　　到如今是灵魂儿跟了你来。
　　今夜晚你不从我也不走，
　　死在你窗棂下捎信来抬。
　　有学生说了些胡言乱语，
　　忽听着谯楼上鼓打四更。
　　四更里有美女主意难拿，
　　骂了声谁家的混帐冤家。
　　今夜晚奴不从他也不走，
　　倒不如后花园奴去吊煞。
　　有美女下牙床向外就走。
　　有学生靠前来一把拉下。
　　美姐姐容颜好不要打扮，
　　你死了谁与我床前磨牙？
　　有学生说了声真情实话，
　　忽听得谯楼上鼓打五下。
　　五更里东方亮月儿方消，
　　尊学生靠前来细听根苗。
　　回家去对爹娘把话来讲，
　　差一个能媒人把亲来提。
　　倘若是老爹娘一口应允，
　　咱二人做一对百年夫妻。
　　哄得个小学生扬长去了，
　　有美女下牙床忙把门闭……
　　《唱五更》流传于青州一带。这其实是一段鼓词，字句齐整，音韵铿锵。《唱五更》中的“美女”显然是大家闺秀，她虽然渴望爱情，但因受封建礼教的束缚，不敢越“雷池”一步。
　　《看情郎》
　　姐儿房中扣绒花，情郎捎信去看他。
　　小奴家拿着啥？
　　称上蟹子买上虾，怀中抱着个大西瓜，
　　去看郎君他。
　　天上下雨地下滑，出门跌了个仰嘎扎，
　　两手一扎煞。
　　跑了蟹子蹦了虾，怀中跌破了大西瓜，
　　无福的小冤家！
　　手扶尘埃爬起来，身上有泥没法子擦，
　　急忙转回家。
　　汗巾子再包上玫瑰饼，
　　口袋里装上芝麻瓜，
　　冰糖抓两把。
　　有心再在前门走，爹娘碰着没话啦，
　　实在没办法。
　　前门不走后门行，弯弯曲曲走旮旯，
　　进门见着了他。
　　伸手挑开红缎子被，他面黄肌瘦不说话，
　　我两眼泪洒洒。
　　你饿了吃块玫瑰饼，馋了就吃芝麻瓜，
　　冰糖嘴里化。
　　他把腿一伸不说话，
　　我哭了声短命的小冤家！
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　　《看情郎》流传于高密一带。
　　另外，昌乐和寿光也有与高密《看情郎》内容相似的文本。昌乐的《看情郎》其实是高密《看情郎》的前半段：“情郎捎信要我去看他，两手空拳没得拿。买上蟹子买上虾，怀里抱个大西瓜。天上下雨地下滑，出门跌了个仰嘎扎。两手一拃挲，跑了蟹子蹦了虾，怀中跌破了大西瓜，没有福的小冤家！”
　　寿光的《看情郎》，内容则只是高密《看情郎》的后半段：“梳妆打扮探情郎，不多时来到大街上。大街俺不走，专门走小巷，不多时来到情郎大门旁。情郎躺在床，身瘦面发黄，一见郎病叫奴好悲伤……肚饿你吃蛋，口苦含冰糖……辞别情郎我往外走，到阎王庙里去烧香。阎王你行好，别叫我的郎，我年年给你上供和烧香。”
　　《下柳行》（节选）
　　上世纪80年代，昌乐县文化馆于令珠从城区一刘姓老人处挖掘20世纪初流行的歌谣一首，即《下柳行》。全篇长达一百余句，叙述一个姑娘闻知情郎患病，即前往探望，然后到庙里求神，使情郎病愈。故事并不足道，但关于姑娘美貌的一段唱词，很有意趣。
　　姑娘来到大街上，
　　大街两厢闹嚷嚷，众人看姑娘：
　　学生他把姑娘看，
　　回校无心念文章，老师气昂昂；
　　觅汉他把姑娘看，
　　忘了上坡到街上，耽误去送汤；
　　木匠他把姑娘看，
　　大锯割不了墨线上，身子往回张；
　　石匠他把姑娘看，
　　碾砣子打了个四方方，一阵发了狂；
　　窑匠老师看姑娘，
　　石灰抹了一胸膛，沾得脏又脏；
　　杂货铺里把姑娘看，
　　拿着白矾当冰糖，忘了哪个箱；
　　药铺里把姑娘看，
　　拿着山楂当槟榔，贪去看姑娘；
　　卖面的把姑娘看，
　　香油当醋都倒上，姑娘长得强；
　　卖烧饼的花了眼，
　　摔了担杖扔了筐，烧饼滚街旁；
　　年小的把姑娘看，
　　将身张在地当央，跌得叫亲娘；
　　老汉他把姑娘看，
　　急得胡子两“将将”，一马开了缰；
　　卖地瓜的抬头看，
　　拿着半斤当四两，众人喜洋洋；
　　剃头的师傅看姑娘，
　　刀子按了耳朵上，人家骂一场；
　　卖布的他把姑娘看，
　　拿着扁担当尺量，折本又搭上；
　　锔锅的他把姑娘看，
　　金钢钻钻在脖罗盖上，滋溜冒红浆；
　　烙饼的他把姑娘看，
　　把那饼来贴门上，姑娘好俊相；
　　打铁的他把姑娘看，
　　锤子打在指头上，痛得直叫娘。
　　……
　　姑娘长相如何美丽，歌者并不作具体描写，而是用衬托的手法，让听众去想象。还要再用一连十几个排比，从学生一直“排”到铁匠，众人都被姑娘的美貌所征服；再用夸张手法，让剃头匠的刀子划了顾客的耳朵，锔锅匠的金刚钻钻破了自己的膝盖……可见这歌谣的作者，有丰富的市井生活经验。
　　《闺女大了不可留》
　　闺女大了不可留，留来留去爬墙头。
　　东墙爬得不长草，西墙爬得光溜溜。
　　选自《安丘历史文化丛书·民俗风情》。
　　歌谣表达的是姑娘主动找情郎幽会，但是艺术手法与上面的歌谣不同，它采用了“虚写”手法，通过墙头上光溜溜的痕迹，反映出姑娘敢于冲破世俗封建藩篱的精神。
　　这四句歌谣在潍河流域流传甚广，某出茂腔戏曾用作定场诗，可见其影响之广，亦足见歌谣与戏曲本就是姊妹艺术的关系。
　　“闺女大了不可留”，这句由经验之谈上升到哲理层面的名言，说明爱情是人之天性，不可阻挡，阻挡只会激发强烈的反作用力。
　　由恋爱走向婚姻，当事者的遭遇及感觉滋味各不同，有的如同美酒，有的则是苦药。
　　《十二月情歌》
　　正月里那个看妹来，正呀正月正，
　　咱领着你个小妹子呀观呀观花灯。
　　观灯是佳节呀，妹呀，闹哄哄里是真情。
　　二月里那个看妹来，龙呀龙抬头，
　　咱领着你个小妹子呀逛呀逛绣楼。
　　胡梯绣楼高呀，妹呀，别闪了你的腰。
　　三月里那个看妹来，三呀三月三，
　　咱领着你个小妹子呀去呀去济南。
　　打上那个火车票呀，妹呀，花了三吊三。
　　四月里那个看妹来，是呀是十八，
　　咱领着你个小妹子呀摘呀摘黄瓜。
　　大的那个一包剌呀，妹呀，小的才开花。
　　五月里那个看妹来，是呀是端阳，
　　糯米那个粽子蘸呀蘸白糖。
　　哽噔咬一口呀，妹呀，甘甜又喷香。
　　六月里那个看妹来，好呀好热的天，
　　白漂布小褂外呀外锁边。
　　裁缝做好料呀，妹呀，等呀等到三伏天。
　　七月里那个看妹来，七呀七月七，
　　天上的牛郎会呀会织女。
　　牛郎在河东呀，妹呀，织女在呀河西。
　　八月里那个看妹来，是呀是中秋，
　　西瓜月饼葡萄老呀老黄酒。
　　样样配好料呀，妹呀，等呀等你过中秋。
　　九月里那个看妹来，是呀是重阳，
　　咱领着你个小妹子呀进呀进绣房。
　　掀开那个红绫子被呀，
　　妹呀，闻呀闻到了脂粉香。
　　十月里那个看妹来，好呀好冷的天，
　　狐狸那个皮外呀外锁边。
　　裁缝做好料呀，妹呀，等呀等你过隆冬。
　　十一月那个看妹来，雪呀雪飘飘，
　　三棱棱那个辫子杨呀杨柳腰。
　　一把搂在怀呀，妹呀，想呀么想死了。
　　十二月那个看妹来，整呀整一年，
　　咱领着你个小妹子呀耍呀耍得欢。
　　进了红罗帐呀，
　　妹呀，明年不用把呀把你盼……
　　选自《昌邑文化博览》。
　　《二姐与四郎》
　　正月里，正月正，小张四扎觅汉上了工。
　　上工先打三担水，铡草喂马扫天井。
　　二月里，龙抬头，小二姐登上五凤楼。
　　扒着门楼向下看，看着个张四好风流。
　　三月里，三月三，小二姐守着缯金练。
　　张四上前问寒暖，二姐心里比蜜甜。
　　四月里，四月八，东庄唱戏把台扎。
　　大娘婶子去看戏，留下张四和俺看家。
　　五月里，五端阳，大麦小麦上了场。
　　长工领着短工做，留下张四和俺翻场。
　　翻到这头吃袋烟，翻到那头歇歇凉。
　　六月里，热朗朗，小二姐上了棕子床。
　　我家里还有个棕叶子扇，
　　拿出来给四哥遮遮凉。
　　七月里，七月七，天上的牛郎会织女。
　　地下的鸟儿配成对，我和四哥配成双。
　　八月里，月儿圆，西瓜月饼敬老天。
　　不知老天吃不吃，我和四哥先尝鲜。
　　九月里，秋风凉，怕俺四哥冻得慌。
　　二姐我有个红绸子袄，
　　拆下鸾袖给四哥穿上。
　　许你穿来许你盖，不许你穿着上大街。
　　十月里，十月一，小二姐身上不爽利。
　　大娘婶子看破了，
　　咒骂张四不是个好东西。
　　十一月，立了冬，小二姐生了个小儿郎。
　　爬到这头叫声爹，爬到那头叫声娘，
　　叫你爹来理应当。
　　十二月，整一年，我同四哥来过年。
　　炒香菜，包水饺，
　　炖黄酒，给俺的情郎贺新年。
　　从此再不用分离，白头到老乐万年。
　　《二姐与四郎》流传于青州一带。
　　其艺术结构与《十二月情歌》一样，都为定叠式，以12个月份为叠数，讲述了长工（觅汉）与小姐恋爱并修成正果的故事。《十二月情歌》的情调是浪漫，《二姐与四郎》则显得纯朴。譬如“八月里，月儿圆，西瓜月饼敬老天。不知老天吃不吃，我和四哥先尝鲜”，又如“十一月，立了冬，小二姐生了个小儿郎。爬到这头叫声爹，爬到那头叫声娘”，类似语句，直来直去，在大实话里充溢着浓郁的乡土气息。
　　《半洼里》
　　赶集走到半洼里，碰上个大姐怪熟的。
　　“赶集你不提竹篮，怎么背着破蓑衣？”
　　大姐一听泪凄凄：
　　“叫声情郎听仔细，明日俺要做媳妇，
　　嫁给一个老头子。”
　　小弟一听笑嘻嘻：
　　“嫩葱拌个老茄子！我要快快上集去，
　　买点礼物送给你。”
　　大姐听罢摔蓑衣：
　　“俺这就收你的礼。要你跪在蓑衣上，
　　对天说声‘俺的你’！”
　　《半洼里》流传于坊子一带。
　　这是一首篇幅不长却有故事情节的歌谣。姐弟暗恋很久，但明确表达爱情，却是在女人即将被迫嫁给一个“老头子”的前夕。关键时刻，大姐作出了勇敢的抉择，主动去找心上人。那件破蓑衣，带有多层寓意，它既是纯真爱情的见证，又是情侣出走的行囊，当然更是这对贫贱的同时又带有野草（蓑衣草）性格的人物的象征。
　　《黑姑娘》
　　黑姑娘挎着黑篮子，
　　拿着黑铲子挖黑菜。
　　黑小放黑牛拿着黑鞭子。
　　黑妮你别看，黑小你别瞅，
　　咱俩就是个黑对头。
　　黑屋笆，黑梁头，
　　黑柜子，黑抽屉，
　　黑毯子、黑被、黑枕头，
　　到了三年养了个黑泥鳅。
　　此谣流传于寒亭一带。
　　这首绕口令式的歌谣，歌颂了风吹日晒下一对贫苦男女自由恋爱，最终获得了幸福。