“母歌”温柔充满趣味 伴随代代幼儿成长

　　何谓“母歌”？学界认同周作人给出的定义，即：“儿未能言，母与儿戏，歌以侑之。”（《儿歌之研究》）据此“母歌”可分四类：抚儿之歌、弄儿之歌、体物之歌和人事之歌。抚儿之歌、弄儿之歌有很强的互动性，体物之歌“率就天然物象，即兴赋情”。这些儿歌多为家中女性长辈逗哄婴幼儿所用，深深烙在孩子的脑海中，成为挥之不去的童年记忆。
　　抚儿之歌
　　抚儿之歌即“摇篮曲”。其以温柔舒缓之音，反复吟唱，使小儿渐入梦乡。如：
　　《催眠谣》
　　唠，唠，唠，小孩儿困了我打耗儿。
　　小孩儿困了，老猫跳了囤了。
　　小孩儿醒了，老猫跳了井了。
　　《催眠歌》
　　狗来了，猫来了，
　　吓得那小孩困觉了。
　　狗来了咬，猫来了跳，
　　吓得小孩困着了。
　　此谣流传于昌乐县鄌郚一带。
　　《杨树叶儿》
　　杨树叶儿，哗啦啦，小孩儿困觉找他妈。
　　搂搂抱抱快困吧，犸猴来了我打它。
　　此谣为诸城市杨宗亮采录。犸猴，诸城方言，即狼。
　　《哄娃娃》
　　娃娃哭，住瓦屋。娃娃笑，坐花轿。
　　娃娃醒，吃油饼。娃娃睡，盖花被。
　　娃娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。
　　选自郭祥勇等编著的《老潍县童真童趣》。
　　《肚子痛》
　　肚子痛，找老熊，
　　老熊不在家，找您王大妈。
　　王大妈在家里磨刀子，
　　吓得小孩肚子好好的，好好的！
　　此谣流传于高密市。
　　《肚子疼》
　　肚子疼，找老能。
　　老能不在家，找他兄弟仨。
　　弟兄仨不容搁，扎一锥子先疼着。
　　此谣流传于青州市。不容搁，方言，即太忙，没空。
　　弄儿之歌
　　弄儿，就是逗弄小儿。拿着小儿的手，或指点着小儿的足、五趾抑或五官，又渐及身外之物，边点边唱。如：
　　《斗虫》
　　斗虫，斗虫——飞了！
　　斗虫，斗虫——飞了！
　　此谣在潍坊多地流传。
　　唱《斗虫》时，大人须捉住小儿两只手，让小儿的食指或中指一点、一点，这叫“斗虫”；然后再把小儿手指分开，同时喊着“飞了”，并做出昆虫飞了的样子。
　　《坐轿轿》
　　哈实实，坐轿轿，
　　姥姥戴着皮帽帽。
　　叫她摘了不摘了，
　　把头皮来捂黑了。
　　叫她拿了不拿了，
　　把头皮来压麻了。
　　此谣流传于青州市。“轿轿”是大人的手臂，抑或小板凳之类家庭随处可见的器物。一面颠簸指点，一面唱着歌，在小儿嬉笑声中享受天伦之乐。
　　《拉锯歌》
　　拉锯，拉锯，拉倒槐树。
　　槐树倒了，木匠跑了。
　　跑到山上，掉了干粮。
　　回来找找，掉了帽帽。
　　此谣流传于诸城市。唱这首儿歌，大人须抓住小孩两手，学做拉锯动作。
　　体物之歌
　　体物之歌，就是“率就天然物象，即兴赋情”（周作人《儿歌之研究》）。
　　潍坊儿歌中的“体物之歌”里，《月嬷嬷》等，应是流传最广也最能撩拨乡愁之情的题材。在溶溶月光下，奶奶或者姥姥，揽着小儿，一摇一晃地做着打箩筛的动作，“哼啊哼”地模拟纺车的声响，歌声和笑声溢满小院……这就是今天许多老人的童年记忆；而小老鼠、小家雀、小白兔、小蚂蚱、小蚂蚁、小花猫、小黑狗……这些农村常见的小动物，也就在“体物之歌”中成为好朋友，伴随着一代代潍坊人长大。
　　《月明》
　　月明光光，小儿烧香；
　　月明圆圆，小儿玩玩。
　　选自20世纪初《潍县志稿》卷之十四·民社志，载：“八月十五中秋节，潍俗夜陈瓜果于庭以供月。”念月是潍县特有的习俗，“月”是一种传统面食，为圆形，分三层，两层面饼中间夹大枣，面上四围镂各种花果及动物之类，仍嵌以枣，作馈遗亲串之用。小儿则置之矮凳上，并于此面月上插香一炷，齐声呼唤，谓之“念月”。
　　《念月》
　　念月了，念月了，一斗麦子一个了。
　　念月饼了，好年景了。
　　念耙谷猴了，盖瓦屋楼了。
　　念煎饼了，骡子马子一大天井了。
　　此谣为潍城区民俗文化研究者于家干采录。耙谷猴，指潍县人用窝窝头制作的带汤食品。
　　《月妈妈》
　　月妈妈，本姓张，骑着驴，挎着筐，
　　专给小孩看口疮。
　　选自20世纪初《潍县志稿》卷之十四·民社志。潍坊文史学者、作家陈炳熙曾在回忆童年生活时提到：“这首童谣富有独特的想象，把月亮拟人，但不是嫦娥，而是一位能行医的乡下婆婆，形象朴实鲜明，带着浓郁的乡土气息。”
　　《月嬷嬷》
　　月嬷嬷，本姓姜，骑着马，扛着枪。
　　一枪打个山老鸹。
　　你拎（jīn）着，我屠剥。
　　你吃肉，我喝汤，留着骨头给老张。
　　老张不乐意，拧着鼻子哭三日。
　　哼！
　　诸城等地称奶奶为嬷嬷。同是一轮明月，但诸城流传的“月嬷嬷”与潍县城的“月妈妈”身份有别，不是医者，而是猎人。拎，古汉语“手悬捻物”，胶辽官话白读jīn，意为用手提着、拿着。
《月亮奶奶》
　　月亮奶奶，好吃韭菜。
　　韭菜刚辣，好吃黄瓜。
　　黄瓜有种，好吃油饼。
　　油饼喷香，好喝肉汤。
　　肉汤有水，好吃鸡子。
　　鸡子有黄，好吃太阳！
　　刚，方言读gāng，本字为“刚”，古汉语程度副词，意为很、非常，是潍坊方言核心程度副词。
　　此谣流传于昌乐县。
　　这首“体物之歌”之妙，并不在于向婴孩教了多种食物及其特点，而是最后一句，拿蛋黄比喻太阳，其想象力颇为出色。
　　《东打箩》
　　东打箩，西打箩，
　　箩面来，蒸饽饽。
　　东一个，西一个，
　　给他哥哥留下个。
　　哥哥嫌少，蹒墙拽（zhuāi）了。
　　拽得高了，老雕叼了。
　　拽得矮了，巴狗逮了。
　　我去告状，告着那和尚。
　　和尚念经，念着那先生。
　　先生算卦，算着那蛤蟆。
　　蛤蟆凫水，凫着那老鬼。
　　老鬼把门，把着那大人。
　　大人射箭，射着那炕沿。
　　炕沿上有个蝎子，
　　蛰得小妮儿尥蹶子！
　　蹒，方言读作mán，即越过。拽，此处为扔、抛。
　　此谣流传于青州市铁路北城乡一带。
　　《小老鼠爬炕沿》
　　小老鼠，爬炕沿。
　　偷小瓢，挖白面。
　　擀面汤，掐上蒜。
　　辣得小老鼠出了一头汗。
　　此谣流传于寒亭区。
　　这只小老鼠的形象，似比偷油吃的那位还要滑稽可爱。以小老鼠为题材的儿歌在潍坊特别多。
　　《小老鼠打家鷐》
　　小老鼠儿，爬枣树儿。
　　砍巴棍儿，打家鷐儿。
　　打得家鷐吱吱叫，
　　蛤蟆、蛙子来吊孝。
　　山蚂蚱，来陪灵，
　　哭得眼角一溜红。
　　家鷐（chén），即麻雀。
　　此谣流传于诸城市。
　　这里的“人物”不再单一，于小老鼠之外又增加了家鷐、蛤蟆、蛙子和蚂蚱，于是场景也就更加热闹了。
　　《小老鼠尖尖嘴》
　　小老鼠，尖尖嘴儿，领着孩子去买粉儿。
　　买粉来，不会搓，领着孩子去买锅。
　　买锅来，不会做，领着孩子去买布。
　　买布来，不会铰，领着孩子去买袄。
　　买袄来，不会穿，领着孩子去买鞭。
　　买鞭来，不会打，领着孩子去买马。
　　买马来，不会骑，领着孩子去买梨。
　　削削把，削削皮，嘎吱嘎吱好脆梨！
　　此谣流传于青州市邵庄一带。
　　这里的小老鼠很有能耐，居然能带领着孩子去做一系列的事情。虽然做得一塌糊涂，但小老鼠却并不沮丧，最终是痛痛快快地大嚼脆梨，小孩子的天真形象鲜明地呈现出来。
　　下面有几首以小黄鸡、小蚂蚱、小蚁蛘（蚂蚁）等乡村常见动物和昆虫为题材的童谣，大人们通过教唱此类童谣寓教于乐，使小儿逐渐熟悉周围事物，增长人生知识。
　　《小黄鸡》
　　小黄鸡，刨阿撒，爹截着，娘打煞。
　　爹吃肉，娘喝汤，留着骨头给老张。
　　老张来家不欢气，一头扎进鳖湾里。
　　鳖湾里，一条龙，吓得老张进了城。
　　城里一把火，吓得老张上了坡。
　　坡里一窝兔，吓得老张掉了裤。
　　赶紧回去找，又掉了小棉袄。
　　二番回去骂，又掉了小马褂。
　　回头仔细看，拾了个红面蛋。
　　煮也煮不熟，炖也炖不烂。
　　气得老张瞪着俩眼看。
　　欢气，方言，即欢喜、高兴。
　　此谣流传于昌邑一带。
　　《小蚂蚱》
　　小蚂蚱，七寸长，跳跳哒哒到路旁。
　　饥困吃那路旁草，渴了喝那露水汤。
　　七月八月还好受，单怕十月下严霜。
　　七寸蚂蚱得了病，急坏了朋友青头郎，
　　赶紧出门请先生，请来了医生红姑娘。
　　咬着大腿评评脉，病得不轻要见阎王。
　　请上螳螂打寿板，刨坟坑的是屎壳螂，
　　明天要把丧事办，豆虫抬棺材到坟上。
　　此谣流传于昌乐县。
　　“评评脉”为方言口语，即号脉、诊脉。
　　《小蚁蛘》
　　小蚁蛘，扛拄棒；
　　柱棒张倒，砸煞蚁蛘；
　　蚁蛘告状，告着和尚，
　　和尚念经，念着先生；
　　先生打卦，打着蛤蟆；
　　蛤蟆凫水，凫着老鬼；
　　老鬼把门，把着大人；
　　大人射箭，射着炕沿；
　　炕沿冒烟，呛着老三；
　　老三衔草，衔着小宝；
　　小宝放羊，放着他娘；
　　他娘挑水，拾条鸡腿；
　　烧也不中，煮也不烂，
　　小宝急出了一身汗。
　　他娘气得埋在南园里，
　　让它长个好东西。
　　长的什么？长的西瓜。
　　西瓜甜，熬黄连；黄连苦，熬豆腐；
　　豆腐香，拌辣姜；姜不辣，换刀把；
　　刀把没有头，换了头小牛；
　　小牛有鞍，蹦哒蹦哒上了山。
　　“蚁蛘”，方言，即蚂蚁。“张倒”，方言，即歪倒。
　　此谣流传于诸城市。
　　歌谣里的物事太多，蚁蛘、拄棒、和尚、先生、蛤蟆、老鬼……乱七八糟，但在儿歌里用来“哄孩子”是可以的——恰因为风马牛不相及和句句押韵，充满乐趣。
　　《老猫上树偷桃》
　　老猫老猫，上树偷桃，
　　听见狗咬，往家里跑。
　　到家拾了个大棉袄。
　　你怎么不穿？怕虱子咬。
　　我给你找找吧？那道好。
　　选自20世纪初《潍县志稿》卷之十四·民社志。
　　《蝴蝶蝴蝶落落》
　　蝴蝶蝴蝶落落，给你个板凳坐坐。
　　蝴蝶蝴蝶起起，给你个板凳倚倚。
　　选自20世纪初《潍县志稿》卷之十四·民社志。
　　《蝴蝶蝴蝶落落》
　　蝴蝶蝴蝶落落，落下来我给你个饽饽。
　　蝴蝶蝴蝶回来，我这里有棵白菜。
　　流传地区：青州市。
　　《蝴蝶蝴蝶你飞》
　　蝴蝶蝴蝶你飞，给你扎个大马锥。
　　蝴蝶蝴蝶你落下，给你个杌子你坐下。
　　蝴蝶蝴蝶你快来，给你做双大花鞋。
　　流传地区：诸城市。
　　夏日庭院里，房前屋后的鲜花引来了蝴蝶，奶奶（或者妈妈）便会给牙牙学语的孩子教唱这首儿歌。大马锥：民间儿童玩具，小马鞭。
　　下面的《花花蛾你住下》与《蝴蝶蝴蝶落落》本属同类题材，但因掺进了招待亲戚的内容，所以此谣已悄然进入“人事之歌”范围了。
　　《花花蛾你住下》
　　花花蛾，你住下，石头底下您舅家。
　　东屋里，搬板凳，西屋里，搬杌札。
　　烙单饼，炒豆芽，“不吃不吃”没剩下。
　　流传地区：青州市。
　　农村的小动物挺多，这边蝴蝶、花蛾刚刚飞走，那边又传来了“布谷布谷”的鸟叫声。于是奶奶（或者妈妈）又溯着鸟叫的方向，告诉孩子说：“这种鸟也叫‘光棍儿’。你问问它，它在哪里？吃的什么……”
　　《光棍鸟》
　　“光棍儿，光棍儿……”
　　“你在哪里？”“我在山后。”
　　“你吃什么？”“我吃蚂蚱。”
　　“你喝什么？”“我喝露水。”
　　流传地区：青州市。
　　并不是所有小动物都招孩子们喜欢，譬如俗名叫“臊打毛子”的，就让人唯恐躲之不及。
　　《“臊打毛子”不害羞》
　　“臊打毛子”不害羞，
　　穿红裤，扎绿腰，飞到哪里哪里臊。
　　羞，方言读xiāo，俗写作嚣、消，此读音为鲁中方言留存古音，清初蒲松龄《聊斋俚曲》已有“不害嚣”之用例，近代《寿光方言志》亦明确收录该方音读法；臊打毛子，鲁中方言特指七星瓢虫，属民间传统虫类俗称。
　　此谣选自临朐县《兴隆村志》。