自1949年新中国成立，广大群众紧跟共产党迈入人民当家作主的新时代，日新月异的社会生活推动民间歌谣内容不断演变。不同时期民众的思想心境与审美取向风貌迥异。歌谣既讴歌美好生活，亦针砭世俗时弊，民间意趣始终未曾消减。
《新社会个个是诗人》
水有源头树有根，
诗歌从古唱到今。
旧社会诗人实在少，
新社会个个是诗人。
句句诗歌句句金，
更比古人胜十分！
选自寿光《寿光镇志》。
20世纪50年代后期，中国曾经兴起一场群众性的“诗歌运动”，或谓“新民歌运动”。潍坊虽不是最热的地区，但不少村镇的确出现了一些农民诗人（歌手），他们自信地引吭高歌，唱出了新时代的声韵。
《点灯不用油》
点灯不用油，耕地不用牛，
走路不小心，苹果碰着头。
选自临朐县《兴隆村志》。
这首民谣流传于20世纪50年代中后期，当时各地都在“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义”。歌谣中描述的，是人们所向往的社会主义生活美景。
《时髦人》
留分头的不戴帽，
镶金牙的自来笑，
戴手表的露手腕，
穿皮鞋的大步趠（chāo，方言，即迈）。
这是20世纪50年代在潍坊地区流行的一首歌谣。新中国成立后，社会安定，人民生活水平有所提高，于是一些人开始追求时髦。戴手表和穿皮鞋，该是所谓“洋气”的体现。
《一座庙，五尊佛》
一座庙，五尊佛，
发号施令不干活。
三亲六故沾便宜，
社员干气管不着！
得罪了书记值不过；
得罪了主任没法活。
得罪了队长没好事，
得罪了会计笔杆戳；
数着保管权利小，
得罪了还要挨秤砣！
20世纪70年代，此谣流传于昌邑一带。
《别向他们学》
表哥见面对我说，
西庄干部不好惹：
“得罪着支书穿小鞋，
得罪着队长派重活，
得罪着会计笔杆子戳，
得罪着保管挨秤砣。
今年选你当队长，
千万别向他们学！”
选自《诗刊》1979年第9期。作者陈显荣，中国作家协会会员，潍坊市作协首任副主席，一级作家。1981年5月，中国作家协会举办全国新诗、中篇小说、报告文学授奖大会，包括此首在内的《辣椒歌》一组获全国中青年诗人优秀新诗奖。
《喊破嗓子敲破钟》
喊破嗓子敲破钟，
社员迟迟不上工。
村边候来路边等，
到了地头坐个坑。
你上坡，我上坡，
记的工分一样多。
你下田，我下田，
画个圈圈一样圆。
劳多户，你别喜，
分多分少不由你。
劳少户，你别愁，
分配东西按人头。
摘自范宝聚、范汝波著《古镇相州寻踪》。
在公社化“一大二公”期间，农民吃“大锅饭”，生产积极性受到压抑，往往以消极怠工发泄心中的不满。这首歌谣就是当时的真实写照。
《责任到了田》
责任到了田，
人人争当技术员；
责任到了户，
家家都有队干部。
大包干，大包干，
直来直去不拐弯；
包了工，联了产，
又治穷来又治懒。
大包干，办法强，
出干劲，出产量。
杀大猪，宰大羊，
从此不吃供应粮。
摘自范宝聚、范汝波著《古镇相州寻踪》。
1978年，党的十一届三中全会的春风吹遍祖国大地，农村实行经济体制改革，诸城县先推行了吕标大化村大队“五定一奖励”联产到队、到组的经验，又相继出现了多种形式的农业生产责任制，1984年人民公社解体，所有制转变为家庭经济模式，广大农村出现了欣欣向荣的新气象。这首歌谣唱出了当时人民的心声。
《赞“两户”》
专业户，带头富，
多种经营闯新路。
养鸡又养猪，
造林又栽树，
长途短途搞运输，
创立工厂开店铺。
能工巧匠多，
潜力无其数。
党的政策好，
人人心拥护。
重点户，顶梁柱，
学科学，钻技术，
选种精，施肥足，
推广先进新农具。
增加商品粮，
提高生产率。
农业为基础，
“四化”开新路。
夸“两户”，赞“两户”，
农村涌现新事物。
要提倡，要爱护，
要扶植，要帮助。
千户领头万户跟，
千户富了万户富。
农工商业联合体，
经济翻番迈大步。
录自昌邑《双台乡志》。
《党给铺下致富路》
党给铺下致富路，日子越过越是富。
生活好，条件变，俺家买上新彩电。
听新闻，看大戏，学科技，种好地。
选自《寿光县文化志》。
《变化大》
躺在被窝打电话，远隔万里谈果价。
良种技术引回来，穿衣戴帽地里埋。
不动针，不动线，衣裳穿得光灿灿。
院里少了柴禾堆，做饭用上天然气。
果园一片连一片，青年恋爱真方便。
《狂姑娘找对象》
狂姑娘，找对象，先提条件后要样：
青砖屋，规划房，铁门安在正当央。
自来水，电灯亮，天线架在房顶上。
手表带日历，车子腾腾响，
做饭不烧火，机器洗衣裳。
彩电要遥控，空调电冰箱。
柜里有存款，囤里有余粮。
小伙长得帅，不养爹和娘。
条件少一样，别想要姑娘！
以上两首选自王蔚成主编《昌邑文化博览》。