青年穆陶
穆陶著作《红颜怨》
穆陶20世纪80年代加入潍坊市文联，在孜孜矻矻地度过了一千多个夜晚之后，拿出重量级作品、40余万字的长篇历史小说《红颜怨》。一些著名学者、专家纷纷为之撰写评论文章，“穆陶”这个笔名，也逐渐在潍坊乃至全省、全国熠熠闪耀。
少年才子出乡野 弃医从文写小说
穆陶，本名林培真，1940年6月15日出生于安丘县白芬子乡林家屯村一个农民家庭。祖父上过私塾，是全村少有的文化人。穆陶4岁那年，祖父即开始教他背诵“春眠不觉晓”；长到10岁，老人家橱柜里的《论语》《孟子》《千家诗》等书籍，便由穆陶继承了。
在贪玩的年纪里，穆陶却经常躲在墙角读鲁迅的小说。1958年，他读初二，居然在上海《青年报》发表了题为《我家有个胖娃娃》的诗作。
1965年，穆陶就读山东中医学院。1971年，他回到家乡在白芬子医院工作，曾任副院长。1975年，他到安丘县卫生局工作。1977年又被提调至昌潍地区中西医结合办公室。1979年，再调入地区（市）卫生局，任中医科副科长。他依然热爱创作。
1985年，潍坊市文联刚刚创建，我作为主持工作的副主席正“招兵买马”，便找到了穆陶，与他谈话。填表时，穆陶向我表态：“只要能调入文联，职务无所谓，只要有时间创作就行。”进入文联后，他更是如鱼得水，潜心写作，心无旁骛。
心血倾注《红颜怨》 后记谈创作了心愿
1988年6月，穆陶40余万字的长篇历史小说《红颜怨》由山东文艺出版社出版，首发20万册。
穆陶在《红颜怨》的“后记”中谈到：“二十年前……那时正闹书荒。偶尔一次去逛书店，在那冷落的书架上发现了一本《甲申三百年祭》，花了两角钱买回家，一口气读完。读完后，除略微缓解了一下我这‘书痴’症患者的饥渴以外，忽觉得书中提到的陈圆圆这人颇为有趣，是一个绝妙的小说素材，便有些跃跃欲试起来……党的十一届三中全会以后，文艺开始了春天，我写陈圆圆的心愿才能得以实现。”
《红颜怨》是穆陶的处女作，亦是他的发轫之作。这部作品以300多年前的清兵入关、明王朝覆灭为背景，以艳名远播的江南名姬陈圆圆的悲剧命运为主线，描绘了明清鼎革之际动荡变化、波谲云诡的社会生活风貌，刻画了上至帝王将相，下及医丐妓卜等一系列不同社会地位的人物形象。
主人公陈圆圆为生活所迫，年仅13岁就沦落于号称“人间天堂”的苏州一家妓院。她容貌出众，精琴曲，擅诗词。陈圆圆18岁与江北才子冒襄（字辟疆）定情，此后拒不接客。不幸的是，陈圆圆又被国丈田弘遇仗势抢去。极度悲愤之际，她机智地周旋于田氏夫妇之间，方避免蹂躏。恰在此时，田贵妃病逝，田弘遇为免失宠之祸而忍痛割爱，匆忙把陈圆圆献于皇帝。陈圆圆怀着报复心理，幻想借以改变命运，然而她仅仅与皇上见了一面，便被当作“不祥之物”驱出宫闱，回到田家，其身份降为婢女。不久，田弘遇闻知边将吴三桂深得朝廷重用，于是经官场要人牵线，又将陈圆圆送给吴三桂为妾。然而不久，李自成的大军攻占京都，其麾下大将刘宗敏欲霸占这位倾国倾城的美人；恰在此时，远方又传来吴三桂降清的消息。于是陈圆圆痛不欲生，最终在清兵入京的风雨之夜，她披发垢面，手持鸳鸯剑走进观音庵里……
专家纷纷热评《红颜怨》
穆陶喜获“泰山文艺奖”
《红颜怨》甫一问世，立即在广大读者中引起关注，一些著名学者、专家纷纷为之撰写评论文章。
原文化部副部长、中国作协原副主席、著名文艺理论家陈荒煤认为：“穆陶的小说《红颜怨》，抓住陈圆圆这个具有传奇色彩的人物，通过她（以及其他若干不同阶层的女性）的命运来反映那一混乱的时代，通过她的不寻常的经历和复杂的社会人际关系，揭示了封建王朝腐朽堕落、必然走向灭亡，既有历史感，也有真实感。就此而论，这部小说是写得相当成功的。”陈荒煤还高度评价了穆陶的文史底蕴：“从作品中可以看得出来，作者对历史环境、人物身份、生活细节等均做了许多研究，因此能够具体地再现不同的生活场景和复杂的人物心态。”这是“更难能可贵的”。
山东省作协原副主席任孚先在《山东新时期小说论稿》中，用“独具匠心”四个字概括了穆陶的构思，他说“历史题材小说的一个最重要的基本点，就是忠实于历史，写出历史的真实来”“《红颜怨》的作者信守了这一历史题材小说的创作准则”“达到历史真实和艺术真实的统一”。
杭州大学教授、博士生导师吴秀明在《当代作家评论》发表了近万字的专题论文《红颜悲剧与作家的当代思考》。他认为《红颜怨》并非仅仅演绎一个凄婉的悲剧故事；相反的，作家沿着陈圆圆的命运进展脉络，让自己的当代思考意识的触角，延伸到晚明社会生活的各个侧面，把晚明窘迫的政治状况、畸形的文化和灰暗的文人生活以及凄惨的青楼生涯等等，用作家自己的目光扫描、穿透，然后烘烤……将陈圆圆与冯梦龙笔下的杜十娘、王美娘、玉堂春等进行了相对比较，从而加深了《红颜怨》这部作品的思想厚度。
有关《红颜怨》的评论文章中，专家、学者们几乎都注意到了穆陶的“叙述方式”以及语言风格。陈白尘在《历史题材与章回体》中说：“《红颜怨》的作者没有用现代语言，也没有用僵死的语言，整个故事又富有历史感，在语言文字上是下了一番功夫的。”“历史小说而又用章回体，这又是一个难题……在这一问题上，作者没有拘泥于章回体的旧形式，而有所创新。这种创新，并非简单地从新文学里借用什么手法，而是在白描的基础上有新的创造。要举例子，便是《红颜怨》第十二章里描绘田弘遇送陈圆圆给吴三桂的过程。当龚鼎孳来拜见他，劝其以陈圆圆送给吴三桂时，他先是生气，连客人告辞都不相送；继之，想起龚鼎孳所叙石崇与绿珠故事的警告，不由为未来而恐惧；然后田弘遇去看陈圆圆，忍痛割爱，愿以圆圆嫁吴三桂。真是‘又酸，又妒，又恼，又悔’！及至酒席宴前，把圆圆送给了吴三桂，在行酒令时，又不免心痛起来，以酒浇愁，大醉之后，还‘圆圆，哎幺！圆圆……’叫个不休。这段描写，既细致又简洁……”陈荒煤赞同陈白尘的意见，并说“尽管采用了章回体，却又不完全是旧章回体小说的写法，作者在吸取新文学的特点和长处、改造章回小说传统形式方面作出了可喜的努力”。
穆陶这种“可喜的努力”大获成功。这部浸淫着作者心血的《红颜怨》，先是参加了1988年的德国法兰克福国际图书博览会，继又荣获山东省政府“泰山文艺奖”。他从此显名齐鲁文坛，成为潍坊市文学界有代表性的“标杆人物”之一。
文/图 韩钟亮