□刘培国
7月17日，由《诗刊》社、山东省作协、淄博市文联联合主办的淄博诗人创作交流座谈会在齐盛国际宾馆举行。活动期间，《诗刊》主编李少君莅临参会，并即兴创作两首七言绝句，礼赞淄博风物人文。
李少君是当代诗坛极具影响力的诗人与诗歌理论家，武汉大学珞珈诗派发起人，历任《天涯》主编，执掌国家级诗歌阵地《诗刊》多年。新世纪之初他率先提出草根诗学理念，这一诗学主张有着丰富内涵：面对全球化浪潮，坚守文化本土性；面对诗歌过度西化的倾向，回归中华文学传统；摒弃空洞的观念化写作，扎根真切的生活经验；跳出同质化的公共书写，尊重个体独特的生命感受。他倡导诗歌如同草木一般扎根泥土、自然生长，拒绝脱离现实的精英化书写，强调从一方水土的烟火日常、风土人情里汲取诗意，完成发自本心的原创表达。同时他毕生致力于古典诗词的当代创造性转化，回归古典“诗言情”的传统。他的旧体诗自成一格，格律严谨却不刻意仿古，偏爱以生活化口语写景状物，于寻常风物之中寄寓情理，做到古典意境与时代生活相互交融。此次莅临淄博赋诗，并非文人途经一地的即兴随笔，而是依托此次诗歌交流盛会，秉持自身完整诗学理念，主动参与城市文化叙事的一次重要文学实践，两首诗作，处处贴合其一贯的创作追求。
淄博街头夏夜即景
夏蝉天热觉惆怅，
淄博街头烧烤忙。
安坐恬然看烟火，
一时心静夜风凉。
过淄博观陶瓷琉璃感怀
陶土质淳元有神，
琉璃花艳艺惟新。
琴声市井添诗意，
礼乐深情敬远宾。
从绝句章法与诗艺构造来看，二诗严守七绝起承转合的格律范式，章法井然，炼字、造境、抒情层层递进，完美融汇了李少君草根诗学、自然写作的核心主张。起句平铺眼前实景，不做矫饰；承句宕开一笔，勾勒地域独有风貌；转句虚实相生，融入主体心境；合句收束全篇，升华情志。全诗语浅意深，不堆砌典故，以白描取胜，于平易口语之中营造悠远意境，是其古体诗创作成熟阶段的典型风貌。
先读第一首《淄博街头夏夜即景》。起句“夏蝉天热觉惆怅”以景起情，抓住盛夏蝉鸣溽暑的普遍感受，平铺直叙，为全诗铺设情绪基调，属于七绝常用的起笔方式，极易引发读者共情。承句“淄博街头烧烤忙”陡然一转，由普遍的暑热烦闷，切入淄博独有的市井场景，一个“忙”字炼字精妙，没有喧嚣杂乱之感，勾勒出炉火炽盛、宾朋满座的鲜活画面，以人间烟火消解夏日惆怅，一抑一扬之间，节奏错落有致。
转句“安坐恬然看烟火”是全诗的诗眼所在。身处喧嚣市井，诗人却能静观万物，做到物我相融，既承袭了盛唐山水田园诗静观自然、心物合一的美学追求，也是其自然写作理念的直接体现。外部环境热闹纷繁，内心世界澄明恬淡，动静对照，意境陡然开阔。结句“一时心静夜风凉”顺势收束心境，夜风拂面，烦躁尽散，情景合一，余韵悠长。整首诗起承流转自然，景、情、境三者浑然一体，无一字雕琢，却韵味十足。
再看《过淄博观陶瓷琉璃感怀》一诗，章法结构与前诗互为呼应，侧重由物及人、由器物文脉升华至地域人文精神。起句“陶土质淳元有神”落笔于博山陶琉本源，一个“神”字炼意精深，泥土本是凡物，经炉火淬炼便拥有灵气，既写陶琉器物的神韵，也暗喻这片土地厚重的人文底蕴。承句“琉璃花艳艺惟新”紧扣传承与创新，古老技艺守根脉而求新变，既写出鲁中工匠代代求索的精神，也契合诗人文学创作守正创新的主张。
转句“琴声市井添诗意”笔法灵动，由器物的刚健转入人情的温润。前文描摹陶土窑火，是大地与炉火造就的风骨，偏于实；此句引入市井琴声，柔婉雅致，偏于虚。一实一虚、一刚一柔，笔法跌宕，让城市形象变得丰满立体。结句“礼乐深情敬远宾”收束全篇，由景、物转入情志升华，陶土之质朴、琉璃之华美，皆是淄博人待人的本心，齐鲁礼乐之风藏于市井烟火之间，意蕴深厚，让整首诗的格局得以拔高。
两首绝句，一描摹市井烟火百态，一抒写陶琉文脉悠长，一抒内心恬淡之境，一叙齐鲁待客热忱。李少君以古典七绝的体裁，落笔淄博当下的鲜活景致，不刻意雕琢辞藻，不刻意拔高立意，只是以一颗平常心体察一座城市的温度。扎根大地的诗学理念，自然而然流淌于字句之间。古典格律容纳了当代市井生活，千年文脉与眼前烟火彼此交融。