□全媒体记者 伊茂林
赵执信两度游历天津，记录他天津行迹的作品除了《涓流集》收入的13首诗外，还有一部名为《海鸥小谱》的诗词集。
《海鸥小谱》写的是津门风月、歌妓悲欢，有作者放浪形骸的疏狂，也有真心流露的温情，更藏着一位罢官文人无处安放的失意和落寞。可以说，这部薄薄的小册子，揭开的不只是一段风流韵事，更是一个真实、复杂、有血有肉的赵执信。今天，我们该如何看待这位历史文化名人鲜为人知的另一面呢？
津门风月里的真情
《海鸥小谱》是赵执信在康熙四十三年（1704）寓居天津时所作，以词为主，间附小序、杂记，记录了他在津门的狎游生活。与传统文人艳词多为虚拟、想象、托喻不同，这部小谱近乎实录，人名、地名、情事、细节都来自作者亲身经历，文风直白、情感真切，是风月账簿、人生笔记，也是清前期天津城市风情与底层风尘女子命运的一份珍贵记录。
全书最直观的内容，是对天津一众歌妓容貌、情态、技艺的细致描摹。在赵执信笔下，这些歌妓没有脸谱化，而是一个个有相貌、有性格、有好恶的鲜活女子。蕊枝、玉素、金仙、若青、玉秀、玉莲、金香等，这些在正史中连名字都留不下的底层女子，因《海鸥小谱》而被记载、被看见。赵执信写她们不避形迹，不掩风情：蕊枝像新荷出水、飞鸟依人；玉素是山西人，身形娇小，手足柔纤，肌肤莹腻，自视甚高，非心意相通者不肯屈就；金仙姿貌中上，风韵体态近是上流，酬答敏慧，不输文人，自言若从赵执信读书三个月，便可入雅流；若青与蕊枝齐名，眉目姣好，放诞风流，性情娇憨，不肯仰人鼻息，却对赵执信一往情深。
《海鸥小谱》不是一味写艳情，它最可贵之处在于写下了风尘女子的尊严、深情和悲惨遭遇。赵执信与她们的交往，远非简单的金钱交易，而是产生了真实的情感牵绊，比如他与若青的情谊。若青在赵执信寓所，朝夕相伴。赵执信在天津生病期间，若青为他熬汤药，无微不至。赵执信准备离开时，若青哀泣不语，有无奈，有不舍，更有身不由己的绝望。临行前数日，若青凄楚不堪，茶不思饭不想。赵执信离去后夜宿青县，因地名“青”字触景生情，此后只要见到“青”字，便会想起若青。
赵执信如实记下了这些女子所受的欺凌与苦难。玉素之嫂玉秀，在酒席上不慎触忤醉客，竟被拳脚相加，鼻青脸肿，卧床数月不起。赵执信为此愤然作诗，字里行间是不平和同情。在那个视风尘女子如草芥、可以随意打骂践踏的年代，赵执信没有站在权贵和世俗一边，而是为这些弱女子发声，记下她们的屈辱和伤痛。
《海鸥小谱》是双面的，一面是文人放浪、诗酒风流，写尽燕语莺声、红妆翠袖；另一面是人间悲悯、真情流露，写尽身不由己、命运飘零。它有风月场上的轻佻和疏狂，也有患难之际的体贴与真诚；有对美貌风情的欣赏，也有对人格尊严的尊重。正是这种复杂心理的呈现，让《海鸥小谱》在历代艳词中独树一帜。
罢官后的自白
赵执信写《海鸥小谱》不是一时兴起，而是人生境遇、性格底色、时代风气共同作用的结果。读懂他为何在天津写下这部诗词集，先要读懂当时的赵执信。
青年时期的赵执信是不折不扣的大才子。康熙二十三年（1684），23岁的赵执信出任山西乡试主考官，那时，他血气方刚，风华正茂，所到之处佳丽在前，宴饮不绝。用他自己的话说：“眼色所接，交相飞动。”其实，他并非不动心，而是身为朝廷命官，身负科考重任，一言一行皆关名节，他不敢稍有放纵，只能恪守礼法，自持端谨。那时的赵执信，心中装的是仕途、理想、声名，是儒家士大夫的规矩和底线。
28岁那年，赵执信因《长生殿》案被弹劾罢官。罢官之后，他浪迹南北，胸中郁积着怀才不遇的愤懑、世道不公的怨怼、礼法束缚的厌恶。第二次客居天津，赵执信已43岁，中年失意，落魄江湖，他早已不是当年那个谨小慎微的翰林院编修。
天津为水陆交会之地，靠近京师，风俗奢靡，当地盐商附庸风雅，对赵执信这样的文人一般都厚礼相待。此时的赵执信不需要再顾忌官声，不需要再迎合礼法，不需要再扮演一个端方正直的儒者。在天津的风月场中，他找到了一个可以暂时忘却痛苦、麻痹失意、释放自我的出口。
赵执信在《海鸥小谱》自序中说得很坦诚：“我被罢官放逐已经很久了，不再自我约束检点，四处漂泊漫游，常常参加那些有歌妓陪侍的酒宴。我客居天津，频繁出入风月场，这种行为实在是偏激任性、不合情理，就像海边的人对待海鸥一样，不知不觉就和它们亲近起来。我姑且记录下来，用来记下自己的过错，同时也留给感兴趣的人看一看。”
自序中有“以志吾过”四字，这是赵执信的自我坦白。他清楚地知道，在当时的道德观念里，流连风月、沉湎妓乐虽不违法但并不光彩。他写下这些文字，一半是纪实一半是自省，一半是疏狂一半是忏悔，一半是情不能已一半是自我警示。
赵执信在天津的放浪形骸，某种程度上是弥补23岁那年在太原因顾忌仕途而压抑的天性，弥补被儒家礼教、官场规矩捆绑的遗憾。这种补偿心理，让他彻底卸下伪装，在红粉温柔中，暂时做一个有七情六欲、有喜怒哀乐的普通人。
《海鸥小谱》是赵执信在人生低谷时写给自己的日记，写给知己的私语，也是写给命运的一声苦笑。
一个真实的赵执信
《海鸥小谱》让人们看到了另一个层面的赵执信。站在今天的立场上，如何看待古代文人的狎妓和艳词？如何看待赵执信这段不那么光彩的经历？答案不在道德审判，而在当时环境和人性真实。
赵执信生活的年代，狎妓冶游并非法律所禁，甚至在文人阶层中被视作风流雅事。从唐代的李白、白居易到宋代的苏轼、柳永，再到明清文人，携妓出游、填词赠妓是一种普遍的社会风气。我们不能用今天的道德标准去苛责古人。
赵执信的与众不同在于，他并没有将风尘女子视作纯粹的玩物。在《海鸥小谱》中，这些女子有喜怒，有爱憎，有追求，有尊严，她们不是点缀诗词的道具，而是有血有肉的人。能如此细致、真诚、平等地记录底层妓女生活的封建文人，并不多见。
对赵执信而言，《海鸥小谱》还原了一个真实的人。长期以来，赵执信在文学史上有些被标签化，他刚直狂傲、嫉恶如仇，他独树一帜、不惧权威，敢于批评诗坛盟主王渔洋，他是一个近乎斗士的形象，一个致力于道德文章的儒者。《海鸥小谱》告诉我们，赵执信不是圣人，不是完人，不是文学史上的符号。他也有失意，有颓唐，有放纵，有软弱，有儿女情长，有风月相思，有不愿为人所知的隐秘心事。
赵执信会在病中接受风尘女子的悉心照料，会在离别时心生不舍，会在深夜写下缠绵悱恻的相思词句，会坦然承认自己有过，会在晚年有意失收《海鸥小谱》中的某些文字，试图留给后世一个更纯粹、更端正的形象。这种矛盾就是人性真实的样子。
其实，赵执信的《海鸥小谱》没有损害他的诗名，反而让他更加立体、更加可信、更加亲近。他既有面对权贵不肯折腰的骨气，也有面对红粉温柔相待的柔情；既有坚守诗学主张的执着，也有放浪江湖不拘礼法的率真。刚柔并济、狂狷共存，这才是完整的赵执信。
那些因《海鸥小谱》而留下姓名的女子，她们在历史中如微尘、如飘絮、如风中落花，却因赵执信的记载，能让我们今天依然能看到她们的美、她们的悲、她们的情、她们的尊严。赵执信的诗酒风流最终成就了文学史上的一抹别样风景。
从某种意义上说，读懂《海鸥小谱》，才能真正读懂赵执信；读懂赵执信，才能读懂中国文人藏在风骨背后的那一片柔情。