□齐心
“月上柳梢头，人约黄昏后。”北宋文坛盟主欧阳修的这首《生查子·元夕》，语言通俗明快，情感真挚动人，虽为浅白小唱，却委婉感人，广为流传，深入人心。
每逢元夕之夜，家家灯火通明，处处火树银花，尽显盛世祥和之景。自古至今，元宵节都是举国欢庆的盛大节日。那么，它为何能成为古人的狂欢节呢？这背后，除了作为春节尾声的热闹延续，还有一个更浪漫的原因。在古代，元宵节是女子难得可以出门赏灯的良宵，因此也成了名副其实的“中国情人节”。它与上巳节的春游踏青，共同构成了中国古代的浪漫底色。
关于元宵节的起源，有汉代平吕之乱、汉武帝祭祀太一神等多种说法。在后来的发展演变中，它和上巳节一样，承载着我国古代先民对生命的礼赞与热爱。在这两个重要的传统节日里，女子可以夜不归宿，能到郊外临水约会，甚至与心仪之人相会。在这些特殊节日里，女子在爱情追求上拥有一定主动权，如此美好浪漫的日子，本就应得到社会鼓励和人们的尊重。
有学者认为，《生查子·元夕》是宋代才女朱淑真所作，理由是“月上柳梢头，人约黄昏后”不仅美妙绝伦，而且大胆直白。在当时背景下，闺阁女子写出这般温婉感人的词句，恐遭世人非议，故而假托欧阳修之名。尽管作者存有争议，但相信所有经历过爱情的人，都会钟情于明月初上柳梢、爱人相约黄昏后的美好画面。古往今来，一幕幕“月上柳梢头，人约黄昏后”的爱恋故事，在每一个元宵节的夜晚，依旧在恋爱中的男女身上缱绻上演，情深意长。
“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”辛弃疾的《青玉案·元夕》描绘的正是宋代元宵夜火树银花的盛景。月华之下，花灯在风中摇曳，更显灯火辉煌。灯市上，达官显贵的女眷乘着宝马雕车往来穿梭，寻常女子则徒步于熙攘的人群中。女眷出行，一路脂粉香气弥漫，如紫陌红尘拂面。人们沉浸在节日的欢娱中，载歌载舞，尽显盛世繁华。辛弃疾充分调动视觉、听觉、嗅觉等感官，高妙地描绘出古代元夕的盛景。近代柳亚子先生的名句“火树银花不夜天”，便是从这首词化用而来。