□全媒体记者 伊茂林
康熙十八年（1679），18岁的赵执信迎来了人生的双重幸运。就在他以会试第六、殿试二甲的成绩踏入翰林院的同时，清廷为笼络人心、彰显文治而特开“博学鸿词科”，全国143位饱学之士经举荐赴京，最终录取50人，悉数进入翰林院。这些饱经世事的大儒和赵执信朝夕相处，其中，朱彝尊、陈维崧、毛奇龄三位尤为看重赵执信。他们跨越数十年的年龄鸿沟结为忘年知己，不仅让赵执信在学识上快速成长，更在清初文坛留下了一段代际相传的佳话。
独一无二的成长平台
赵执信参加的乡试、会试、殿试，都是科举时代的常规考试，可简称为“常科”。常规考试每三年一考，可计划、可预知。“博学鸿词科”则是根据国家需要临时增加的特别考试，可简称为“特科”。特科没有固定时间，清代共举行过三次，除康熙十八年这次，还有乾隆元年（1736）、光绪三十一年（1905）各举行过一次。但真正有作用、有影响力的就是第一次。康熙十八年是己未年，这年举行的“博学鸿词科”又称“己未词科”。
康熙十七年（1678），清廷平定吴三桂、尚可喜、耿精忠三位藩王叛乱的战争已历时五年。烽火未熄，年轻的康熙帝在专注武事的同时，出人意料地颁布了一道影响深远的诏书：开“博学鸿词科”，命朝廷内外官员举荐学行兼优、文词卓越之士，不论已仕未仕，他将亲自考试录用。
这是一场精心策划的政治和文化盛宴。此时，清朝入关已三十多年，但许多汉族精英尤其是江南名士，内心仍怀有对前明的眷恋或对清廷的疏离。康熙帝意图通过此举，向天下展示新朝崇儒尚文的气度，将那些有声望、有影响的在野遗民或边缘名流纳入体制内，从而消弭对抗，巩固统治。
诏书一下，官员四处寻访、敦促，最终143位被荐者汇聚北京。他们背景各异，有誓不仕清的前明遗老后代，如陈维崧；有游幕四方、声名早著的布衣才子，如朱彝尊；也有学富五车却性格孤傲的经学家，如毛奇龄。
康熙十八年（1679）三月初一，康熙帝在紫禁城体仁阁亲自主持考试，试题是一诗一赋，氛围宽松。最终，50人金榜题名，授翰林院官职，参与纂修《明史》。这就是闻名天下的“五十鸿博”。
这次“博学鸿词科”考试的阅卷人之一是文华殿大学士冯溥，冯溥又是赵执信的会试座主。从某种意义上说，赵执信与“五十鸿博”可算师出同门。赵执信以常规科举进士身份入翰林院后，与这50位“特招”的鸿儒又成了同事。尽管这50人当时被有些人不屑地称为“野翰林”，但他们中的多数确实是饱学之士。与他们朝夕相处，赵执信直接浸润在最顶级的学术和文化氛围中，这无疑是一个独一无二的成长平台。《清史列传》中说：“是时方征博学鸿儒之士，积学雄文者麇集辇下。（赵执信）先生往来其间，倾倒座人。尤为朱彝尊、陈维崧、毛奇龄所推重，订忘年交。”
一对翰林友 两个放逐臣
《清史列传》中提到的三位忘年交，赵执信与朱彝尊的交往最为醇厚绵长。朱彝尊(1629~1709)，字锡鬯，号竹垞，又号金风亭长，浙江秀水(今嘉兴)人。朱彝尊诗词俱佳，与一代正宗王渔洋并称“南朱北王”。博学鸿词后，朱彝尊授翰林院检讨，与修《明史》。赵执信入翰林院时只有18岁，朱彝尊比他大33岁。年龄、声望的悬殊，并未阻碍他们的交往。
在翰林院，赵执信的才华和性情吸引了朱彝尊的注意。这个年轻人不仅诗文出众，更有一种不随流俗的锐气和真诚。朱彝尊的博学和沉稳，也令赵执信深深折服。康熙二十八年（1689），赵执信因在佟皇后丧期观演《长生殿》被革职。在这之前，朱彝尊因携书吏入内廷抄书被弹劾，后又因故在康熙三十一年(1692)被罢官。一对翰林旧友，先后成了“放逐臣”。
命运的相似拉近了他们的距离。赵执信被革职后开始漫游南北。康熙三十五年（1696），当他南行至江浙时，写下了《寄朱竹垞检讨村居》一诗。诗中既有“不见幽人思悄然”的惦念，也有“往接簪裾三殿侧，近联踪迹五湖前”的今昔对比。从前同在朝堂，如今各在江湖。最妙的是末联“各有弹文留日下，他时谁作旧闻传”，赵执信以略带自嘲的口吻，将两人都被弹劾的经历并提，并调侃说这些弹劾文章将来都会成为京城旧闻吧。语气洒脱，不见怨怼，反而透露出患难与共的默契。
朱彝尊收到诗后，回赠一首《赵赞善以新诗题扇见怀赋答》。诗中“同是承明放逐臣”一句，坦然承认了彼此共同的落魄身份，但紧接着描绘的却是对未来重逢的期待：“来寻虾菜五湖春”“间教花底安棋局”，想象着一起品尝时鲜、花下对弈的闲适生活。诗中还与屈原被放逐对比，说我们虽遭放逐，但心境并不像屈原那般悲愤，我们依然可以自得其乐。这种超然和互勉，给了逆境中的赵执信莫大的安慰。
康熙三十六年（1697），赵执信南游归途中再过江浙，朱彝尊联合词友查慎行、魏坤等，填了一首《解佩令·送赵秋谷联句》为赵执信送行。词中“卸了朝衫，换独速、莎衣起舞。胜东华，满靴尘土”等句，将脱下官服、换上平民衣衫的洒脱，与翰林院的官场尘土对比，公然表达了对仕途的鄙弃和对赵执信所选生活道路的赞赏。这在当时的环境中，是需要有点勇气的。
朱彝尊不仅以长者的学识影响着赵执信，更以同行者的姿态，在赵执信人生低谷时给予了精神共鸣。他们的交往超越了简单的诗艺切磋，升华为一种基于相互理解和人格尊重的深厚情谊。
为毛奇龄的阿钱写诗
赵执信的另一位忘年交，是比他大39岁的毛奇龄。毛奇龄（1623~1716），字大可，号西河，浙江萧山人，学问渊通，能言善辩。《四库全书》收录书籍3461种，另存目6793种，基本上包括了清乾隆以前中国古代的重要著作。《四库全书》收录个人著述10种以上的共11人，而收录的毛奇龄著述达27种，另存目36种，共63种。毛奇龄是《四库全书》收录个人著作最多的人，其著述之丰、学问之博可见一斑。
毛奇龄是个怪人，学问大，脾气也大。他目无古今、傲视一切，“骂”是他的一个雅好，“其与人语，稍有不合即骂”，这与赵执信的“合则投分订交，不合则挥手谢去”颇有几分类似。
毛奇龄这样一位恃才傲物、目空一切的老名士，却对年轻的赵执信青睐有加。或许正是赵执信身上那种不蹈常规、敢于臧否人物的狷狂气质，与毛奇龄产生了某种共鸣。
赵执信与毛奇龄交往的细节流传不多，有一则关于毛奇龄爱妾的故事，意外留下了赵执信的影子。毛奇龄初到北京，孤苦一人，从丰台买了个侍妾叫张阿钱，后改名曼殊。曼殊才貌双全，与毛奇龄感情很好。然而，世事难料，红颜命薄，康熙二十四年（1685），曼殊得奇病香消玉殒，年仅24岁。毛奇龄悲痛不已，写了纪念文章，不少友人也作诗悼念。清人张潮编纂的《虞初新志》，收录了一组悼念曼殊的诗作，其中就有赵执信写的一首七绝：“淡红香白好容颜，宝髻堆云作百鬟。唤作佛花元自误，如今争肯住人间？”前两句描绘曼殊的美丽姿容，后两句感叹，这样如佛国仙花般的佳人，本就不属于尘世，如今又怎肯留在人间呢？赵执信和曼殊同龄，以同龄人的心境去感触，诗写得格外哀婉而空灵。
最后说一下陈维崧。陈维崧（1625~1682），字其年，号迦陵，常州府宜兴县（今江苏宜兴）人，明末清初著名词人、骈文家，阳羡词派开山鼻祖，与浙西词派首领朱彝尊并称“朱陈”。陈维崧词风格豪迈奔放，接近苏东坡、辛弃疾。康熙十八年（1679），举“博学鸿词科”，授翰林院检讨，任《明史》纂修官，康熙二十一年（1682）卒于任上。陈维崧年长赵执信37岁，他们交往的时间满打满算也就三年，具体的交往事迹记载很少，但可以想见，在翰林院的雅集、京城的唱和中，年轻的赵执信会得到这位迦陵先生的点评和鼓励。