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2025-10-13
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云翠仙:还是需要有点边界感

日期:08-22
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版面:第A07版:A07       上一篇    下一篇

AI制图

□全媒体记者 伊茂林

《云翠仙》以一场始于泰山的荒唐婚事展开叙述,道尽了人性善恶和婚恋百态。梁有才贪色骗婚、赌瘾卖妻,全是市井无赖的卑劣;云翠仙从泰山拒扰、婚后守财,到设局揭露恶行、借奇幻惩戒歹徒,每一步都透着理性和智慧。

让我们跟随云翠仙的经历,走进聊斋的奇幻世界,看她如何挣脱被动困境、以谋略守护自身。我们从爱与背叛交织的故事中,领悟坚守底线、及时止恶的深刻启示,从中读懂人际边界的重要、人性选择的重量。

故事:一场始于泰山的错缘

山西人梁有才,是个好吃懒做的混混。在当地混不下去了,他流落到济南,靠做点小生意维持生计。

有一年,梁有才跟邻居登泰山祭拜。他看到神像前跪着的人群中有个女子,十七八岁,容貌姣好。他假装香客,凑到那个女子身边跪下,装作跪久了很累的样子,趁机侧歪摸了一下女子的脚。女子回头看了一眼,有些生气。没过一会儿,梁有才故伎重演又摸了女子的脚一把。女子立刻站起来,生气地走出殿门。

梁有才跟着起身追了出去。他看见那个女子跟着一位老妇人,便厚着脸皮上前搭讪。老妇人叹了口气说:“我的女儿云翠仙该出嫁了,我只想给她找个靠谱的女婿。”梁有才立刻说自己忠厚老诚,还没娶妻。云翠仙早就看出他举止轻佻、品行不端,当即拒绝。云翠仙的母亲却被梁有才的花言巧语迷惑了,替女儿做主答应了这门亲事。云翠仙虽不情愿,但她顺从母亲,默认了。

梁有才回到自己那间破败的屋子。没过几天,云翠仙的母亲就把云翠仙送了过来。看到梁有才家徒四壁,又派人给他送来了衣物、粮食、日常用品。

梁有才好吃懒做,本性难改,没过多久染上了赌瘾。他输光了钱就偷偷拿云翠仙的首饰去典当。云翠仙只好把首饰、财物锁进箱子,不让他再去挥霍。

有一天,梁有才的一个赌友来到他家,被云翠仙的美貌惊呆了。赌友私下对梁有才说:“你老婆长得这么漂亮,要是卖给富贵人家做妾,能得不少银子。”梁有才听了,心里竟动了邪念。

没过多久,梁有才联系上了一位有权势的公子哥。这人见到云翠仙后,垂涎欲滴,愿高价买下。这时,云翠仙不动声色,对梁有才说:“我得回一趟娘家,跟母亲说声。”梁有才怕云翠仙一去不返,就跟着她去了。

第一次来到岳母家,梁有才彻底看傻了,眼前是一座富丽堂皇的宅院,显然不是普通人家。守着娘家人,云翠仙指着梁有才说:“当初你穷困潦倒,是我母亲好心接济你。我嫁给你后,你不思进取,赌光了钱,现在竟要把我卖掉,你还是人吗?”云翠仙的娘家人纷纷围上来对梁有才又骂又打,他在地上打滚,哭喊着求饶。

云翠仙让众人停手。梁有才瘫坐在地上缓了好一会儿,见没人再理他,就想偷偷溜走。可他刚一抬头,却发现自己坐在一处陡峭的悬崖上。他一动不敢动,直到天亮,才被一个砍柴的人发现,用绳子把他从悬崖上救了下来。梁有才跌跌撞撞回到自己的住处,只见家门大开,屋里空空荡荡。

解析:保留温婉底色下的果敢锋芒

云翠仙既有少女的矜持、妻子的温婉,更有面对卑劣行径时的清醒、果敢和智慧。

云翠仙初次亮相,是在泰山祈福的喧闹人群中。面对梁有才的骚扰,她有克制、有回击,既不与无赖纠缠,也绝不纵容冒犯。这种克制中有坚守的态度,体现了她懂得在公共场合保持体面,但绝非毫无原则的软弱。

若说初登场的云翠仙是被动应对者,婚后她则展现出主动坚守者的姿态。迫于母命,云翠仙嫁给了家徒四壁的梁有才,她没有因丈夫贫寒而抱怨,反而以妻子的本分经营生活。面对梁有才的劣迹,云翠仙不做无谓的哭闹,而是以“守财” 的方式阻断丈夫的赌资来源。这既是对家庭生计的保护,也是对梁有才的有力警告。更关键的是,云翠仙早已看穿梁有才的贪婪本性,当梁有才心生卖妻换钱的邪念,云翠仙不动声色,她的隐忍并非妥协,而是对现实的冷静判断,她在等待时机,以更彻底的方式解决问题。这种隐忍中的清醒,让云翠仙有别于《聊斋志异》中其他被压迫的女性,体现出可贵的理性特质。

当发觉梁有才有明确的卖妻意图时,云翠仙的形象彻底转变,她从坚守者变为反击者,其反击方式绝非情绪化对抗,而是充满谋略的。云翠仙以回娘家禀告一声为由,打消梁有才的疑虑。这种示弱的姿态,精准拿捏了梁有才的贪婪和侥幸心理。随后,在娘家的幻境中,云翠仙先是向母亲哭诉梁有才的恶行,当众痛斥梁有才的种种劣迹,让梁有才在唾骂中无地自容;最后,她以悬崖峭壁的绝境惩戒梁有才。这种奇幻的惩戒方式,既符合聊斋故事的志怪手法,也暗含着以恶制恶的逻辑。梁有才想将云翠仙推入为妾为娼的深渊,最终自己却陷入生死边缘的绝境。

云翠仙重情义、有底线,梁有才则贪财、无耻、忘恩负义,从设计娶妻到卖妻换钱,步步暴露出他人性的丑恶。这种对比,既批判了当时社会中嫌贫爱富、忘恩负义的市井无赖,也间接批判了封建婚姻中父母之命可能造成的悲剧。云翠仙有传统女性的温婉和矜持,但没有像传统女性那样一味软弱和盲从;她有反抗恶势力的果敢和智慧,但没有聊斋故事中其他刚烈女子复仇时的决绝和极端。

启示:小恶不纵,底线不失

《云翠仙》对人性、婚恋、道德的洞察,今天读来仍具有鲜明的现实意义与当代价值。

梁有才对云翠仙的爱慕,从始至终都是利己式的算计。初见时因貌美而骚扰,婚后因输光了钱财便想卖妻换钱,梁有才把婚姻完全异化为逐利工具。云翠仙的选择则暗含对健康婚恋的追求。她最初拒绝梁有才的轻薄,后来虽因母命嫁入贫寒之家,却愿以真心经营生活,前提是伴侣有底线、懂珍惜。当发现梁有才将婚姻视为交易时,云翠仙果断反击、彻底切割。

云翠仙最具当代价值的部分,是她彻底摆脱了传统封建女性逆来顺受的刻板印象。面对陌生男子的骚扰,她没有一味忍让;面对丈夫的堕落,她严守箱奁,阻断赌资;面对被卖的危机,她没有恐慌,而是以智慧揭露恶行、保护自己。 这与当代女性追求自主平等的诉求高度契合。云翠仙的清醒和果敢证明,女性的力量源于自我认知清晰、底线明确、懂得用理性解决问题,这也是当代女性突破困境、掌握人生的关键。

故事的起点,是梁有才装作无意触碰云翠仙的脚,这是一种试探性的微小之恶。云翠仙的应对极具借鉴意义,第一次被骚扰,她温和警示;第二次对方得寸进尺,她坚决远离,不含糊、不隐忍。这是当代人社交中需要学习的边界感。很多人因怕尴尬、伤和气而选择容忍,却不知微小之恶会因纵容而升级。云翠仙的选择提醒我们,清晰的边界不是冷漠,而是对自己的保护,也是对他人的警示。及时制止小恶,才能避免演变为大害。

梁有才的贪婪让他无视婚姻责任,他的暴虐让他走向犯罪,每一步都是由自己决定的。这一因果关系在当代社会依然成立,它不是封建迷信中的天谴,而是行为与后果的逻辑闭环。它提醒我们,人生的走向终究由每一次选择决定。要想获得尊重和幸福,就必须坚守真诚、负责、善良的底色,反之,一味放纵欲望、突破底线,终将承担相应的代价。

《云翠仙》用奇幻的故事外壳,包裹了关于人性与选择的永恒命题。它不只是一篇志怪小说,更像一面镜子,折射出当代人可能面临的婚恋、人际边界模糊、自我迷失等问题,也给出了突破困境的办法,比如坚守真诚、保持清醒、守住底线等。这正是《云翠仙》跨越数百年仍能引发当代人共鸣的核心原因。最后,我们以这样的判词结束对云翠仙的讲述:

岱庙焚香遇恶缠,明眸早辨客心偏。

因从母意栖贫舍,为护家资锁翠环。

设局当庭揭丑态,驱邪倚智立尘寰。

休言闺阁无刚气,一袖清风告世间。