□刘玉龙
《呼兰河传》是女作家萧红最具代表性的作品。这是一本自传式的“萧红体”散文化小说集，这部作品在文学史上占有重要地位。萧红在书中通过孩童视角，追忆童年时期家乡呼兰小城的各色人物和生活画面，真实而生动地展现了呼兰河这座小城当年的风土人情和社会风貌，用看似纯真的视角与叙述口吻，折射出悲凉的人物命运和特殊时期的艰难。
全书共包含七个章节，分别是“呼兰河的四季景色”“呼兰河盛举”“我的童年趣事”“我家的租户们”“小团圆媳妇”“性情古怪的有二伯”和“底层人物冯歪嘴子”。萧红用笨拙、浅白的儿童口吻追忆故乡，没有华丽的辞藻和故弄玄虚的结构，甚至连完整的故事都没有，只是有很多很多的人，卖豆腐的、跳大神的、发疯的寡妇、嫁出去又回门的闺女、用脏乎乎的双手挑麻花的孩童、隔壁娶进门的团圆媳妇、住在磨坊里的冯歪嘴子……形形色色的人物群像，是得过且过的精神状态和不可抗拒的时代命运。在阴沉的色调中，祖父的关爱是唯一一点温暖，有祖父的日子也是萧红短暂而颠沛流离的一生中最快乐的时光。
萧红在《呼兰河传》中，对祖父的描写占了很大笔墨，祖父对她一生的影响是巨大的。祖父的文化素养深厚，对萧红人生观、价值观的形成，对她文学上的成就起到了至关重要的作用，正是她的祖父为她奠定了坚实深厚的文学根基。
著名作家茅盾称《呼兰河传》是一篇叙事诗、一幅多彩的风土画、一串凄婉的歌谣。萧红是一位具有独特艺术风格的女性作家，她独创的“萧红体”是游离于小说、散文和诗之间的边缘文体，《呼兰河传》是践行“萧红体”最为成功的作品。这种文体风格独具一格，打破了中国现代小说史上单一的叙事模式，以自传式叙事方法、非情节化的结构及诗化风格形成了别具一格的文体风格。
这位被誉为“20世纪30年代的文学洛神”的近现代女作家，19岁离家出走，一生都在逃离，逃离父亲的专制、原生家庭的腐朽，逃离沦陷的青岛、上海、武汉、重庆，最后逃不动了，在香港写下了这本《呼兰河传》。萧红短暂的一生是爱与漂泊的一生。鲁迅说萧红是当时中国最有前途的女作家，很可能成为丁玲的后继者，而且她接替丁玲的时间，要比丁玲接替冰心的时间早得多。只可惜，命运并没有眷顾这个才华横溢的女性。1942年1月，年仅31岁的萧红在香港病逝。
“满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。”如今，我们仍能够在萧红的文字中感知她当时的心境，在《呼兰河传》中跟随作家的笔触一起追忆尘封的往事。在萧红的笔下，呼兰河仍然鲜活地存在于我们的记忆中。呼兰河不仅是一条河，更是一个时代的缩影，一个社会的象征。它见证了历史的变迁，承载了无数的记忆与传说。在河畔的每一寸土地上，都烙印着岁月的痕迹，诉说着过去的风风雨雨。