□启昕
春节是中华民族的传统节日，民间对这个节日非常重视，很多文人雅士都有歌咏春节的诗文。300多年前的清朝初期，蒲松龄以及淄川的乡绅百姓怎样过年，蒲松龄又怎么抒发自己春节期间的感受呢？
康熙四十六年（1707）春节这天，蒲松龄写了七言绝句《元旦口号》。明清时的元旦，指现今春节这一天，也就是正月初一，俗称大年初一。这一天是新岁之首、春天之始，并不是现在的阳历1月1日。大年初一这天，过去淄川地区的风俗是：早起祭祀各路神仙，鸣放鞭炮，吃团圆饭，穿着新做或干净衣服，晚辈给长辈拜年，长辈要给晚辈压岁钱。蒲松龄的《元旦口号》对这一习俗就有真切描写。诗曰：“喔喔邻鸡唱晓风，楮纸烧罢火飞空。稚孙自炫新衣美，也学成人拜老翁。”诗的大意是，凌晨邻居家的公鸡叫醒了家中老少。大人们摆上供品祭祀各路神仙，并给他们焚烧钱粮（冥币），将要烧尽的冥币随风飘飞，映红天空。小孙子们向大人、向同伴炫耀自己的新衣服，欢呼雀跃。他们天真烂漫，事事好奇，跟随自己的父辈向蒲松龄磕头行礼。这首诗将大人们端庄肃穆地祭祀神灵、天真活泼的孩子们玩耍取乐的场景，展现在我们面前，使我们较为清楚地了解了300多年前淄川地区的过年习俗。
农历年的最后一天称除日，这天的夜晚称除夕。有时除夕也泛指最后一天。除夕前外出的家人都要赶回家团聚，除夕这天贴春联，准备祭祀用品，晚上全家人吃团圆饭，饭后大人要给孩子们分发“压岁钱”。此外，有些人家还要祭祀祖先，儿孙们要为家里的老人守岁。这些风俗，淄川与北方其它地区大体相同。
康熙五十年（1711），蒲松龄顺利通过岁贡考试，长孙蒲立德以第一名的成绩考中秀才。蒲松龄于除夕赋七言律诗《除夕》。诗曰：“忽然腊尽又春阳，寒暑徒催鬓发霜。经过岁除七十夕，犹余浑醉九千场。莺花亦逐人情变，日月空随世俗忙。一事无成身已老，欲持杯酒劝飞光。”蒲松龄在这首诗中感叹时光流逝，老而无成，但他并不消极悲观，而是希望时光常驻，自己能得尽天年，享受隐居之乐。蒲松龄在这首诗中虽然感叹自己到老也没有实现科举梦，但并没有流露出明显的悲观失望的情绪，在失望之余还希望自己的儿孙继续有所作为。这表明，在这个除夕，蒲松龄心情舒畅。他在对自己失望的同时，从长孙蒲立德身上看到了振兴蒲氏家族的希望，盼望蒲立德“无似乃祖空白头，一经终老良足羞”。
康熙五十二年（1713），蒲松龄的夫人刘氏病逝，这对蒲松龄打击很大。除夕蒲松龄写七言绝句《除夕》，诗曰：“腊去春来岁又更，忽看景物梦魄惊。流波逝去无还日，惟有霜毛劖复生。”蒲松龄在这首诗中惊叹岁序更迭，体貌衰老，寄托了“物是人非”的感慨。蒲松龄在除夕深深思念悉心照料了自己一生的夫人，感叹往日的幸福时光不再，吐露了“梦魂惊”的心声，表明了蒲松龄孤独寂寥的心情。
康熙五十三年（1714）的除夕，是蒲松龄度过的最后一个除夕。这天距蒲松龄的亡日仅20多天。作于除夕的七言绝句《除夕》，应当是蒲松龄的绝笔。这一年蒲松龄的两个小孙子夭折，这让饱受丧妻之苦的蒲松龄更加悲伤。临过年时，蒲松龄大白天还梦见妻子刘氏。除夕尽管儿孙笑围炉头，其乐融融，然而欢乐的气氛却难以排解蒲松龄的愁苦。《除夕》云：“三百余辰又一周，团圞笑语绕炉头。朝来不解缘何事，对酒无欢只欲愁。”诗的大意是，一年三百多天又过去了，儿孙们围坐在炉火边欢声笑语贺新年。从早晨开始不知为什么自己总是感到愁苦，尽管此时面对丰盛的晚餐和醇香的美酒。蒲松龄在除夕的愁苦，恐怕更多的是对亡妻的怀念之情，估计也有精于易理的蒲松龄感觉自己大限将至的莫名惆怅。