“科目三”爆火一个文化传播的样本

前不久，“科目三”爆火，这股热度至今还在发酵。在国内的短视频平台，其话题播放量达到了近120亿；同时“科目三”也火到了国外，社交平台上几乎随处可见各种肤色的外国人跳着“科目三”。

“科目三”，据说始于广西某婚礼现场多人欢歌起舞的场景。之所以叫“科目三”这个名字，也有人认为这是广西人人生中要经历的三场考试：一是唱山歌，二是嗦米粉，三就是“跳舞”，于是就用了驾照的比喻，将之称为“科目三”。这种“出身”奠定了“科目三”的基调——一种来源于生活、民间的创造，它是无意的，但效果又是出乎意料的。

更令人寻味的，是“科目三”火遍了全球，成了全世界的一个社交符号。几乎所有文化背景的人，都能迅速领会这个舞蹈的意义，感知到某种快乐，并不自觉地跟随。当然，在网络上对“科目三”也不乏种种讨论。比如当人们称之为“文化输出”的时候，有人觉得这个形式似乎不够“高雅”“有格调”。但有两个案例，或许可以作为一种雅俗辩证的参考。雅俗分野在这一刻已经不再那么重要，新鲜的、接地气的当代创造，可以快速形成一种对话空间，人们可以通过这种创造迅速捕捉到一个信号——我们是在有意识地互动，我们共享同一种文化语境。这种传播效果本身，比纠结于雅俗的教条定义更有意义。

“科目三”不仅是一种舞蹈，它更传达了某种来自中国社会基本面的情绪与色彩：它是欢快的也是淳朴的，它来自广西也属于世界。我们也不妨期待类似“科目三”这样的创造更多一些，也走得更远一些，为中国和世界的对话创造更大的平台。 （光明）