◆ 王继强
这几天在研读刘培国的新书《炉痴》。
我是深信不疑——刘培国的心血文字，是可以入史的。这些抒写博山民俗文化的书，是好书，也足以流传后世。
我是写散文的，心里总以刘培国为标杆。每每读他的文字，心里就是一个舒坦。常言道：业精于勤荒于嬉。每一次去博山，总有意想不到的收获。听刘培国讲述博山的过往，那些熠熠生辉的陶瓷、琉璃，心里就爱上这里了。文以载道，历史有声。在文学圈待久了，就认识了这个圈里的人。刘培国一直专注于乡情的抒写，在淄博乃至山东散文界，几乎没有不知道他的。
写散文久了，难免就事论事，就文章来评判一个人。淄博的散文名家，张艳梅、周蓬桦、蒋新、憨仲等是很受人关注的，每逢看到这些老师的文字，我就十分景仰。
也许再过多少年，我们就会老去。让人钦佩的是这些国宝级的陶瓷、琉璃大师，这些人人敬仰的能工巧匠，他们一茬茬地走入历史。他们欣慰的是他们的艺术还活在博物馆里，我相信，他们的坚守与珍品一样流传。
人的观点是不一样的，张期鹏老师快言快语，云：报告文学不是文学。让我耳目一新，让在座的人惊诧。我想，《炉痴》是非虚构写作，报告文学的味道浓一点，也是特色吧。刘培国的作品有自己的风格：贴近生活，从博山的民俗文化中挖掘。认识他二十多年了吧，博山的文学书写，他是首屈一指。写博山的风物、美食、陶瓷、琉璃，味儿就是与众不同。他的文字，是有历史的踪迹的，耐人寻味。
我是这样区分当代散文流派的：一是学院派，大学文学院从事文学研究的老师，吃的就是这碗饭，学的就是这一行，他们的文章当然是高深的，是时代文学的代表。这些是教科书般的存在，也是当今文学的主流。还有成千上万的文学爱好者，活跃在民间。层次不一样，格局不一样，文学的地位也就不一样。
刘培国是乡土文学作家中的佼佼者，他用毕生精力抒写着他的博山。《酥锅》《锡壶》《豆豉》《连浆》《促蛰》《鼓当》《吉祥高地》，他写作的角度，由点带面，精彩绝伦。读他的这些心血文字，颇为舒畅，他绝对的是大手笔。
作为中国陶瓷的沃土，北方瓷都博山值得书写的太多了。这些人和事，记录下来，弥足珍贵。读《炉痴》，赏心悦目，我们跟随着刘培国的笔触，重温博山这千百年的历史，感受风土人情，从炉火中感触一代代匠人的不易，对他们为了生存不懈奋斗的坚持肃然起敬，对他们术业有专攻的朴实而喝彩。
刘培国从未离开过博山故土，他有一股韧劲儿，在书写家乡的道路上越走越远，不断收获着。
以前我对“文品如人品”存在过质疑，读《炉痴》，让我对自己的肤浅进行了否定。刘培国深情地爱着他的家乡，爱着博山的一切。大街、美食、小吃、传说、故事，字里行间都洋溢着赤子情怀。那些匠人是如何过来的，他们对陶瓷、琉璃艺术的追求，也许从无懈可击的日臻完美的陶瓷琉璃精品上，我们能够感悟他们一辈子的惦念。
到底报告文学是否属于文学的范畴，姑妄言之，姑妄听之。时间是检验真理的唯一标准，我们做的事是写好散文，努力提高自己。这部《炉痴》，别开生面，带你走进了一个炉火纯青的时代，让你了解窑炉的魅力，人生的追求，时代的精彩。
刘培国的故乡情结如此深厚，带给我们的真情，一如千百年来博山窑的炉火熊熊。要了解博山的故事，窑工的过往、对艺术的追求和一往情深，不妨读读《炉痴》，这本好书会告诉你人生的真谛。