◆ 杨洋
八百年泱泱齐国，涌现出许多杰出的兵学人物和著作，形成源远流长、独具特色的兵学体系，一度享有“齐国兵学甲天下”的赞誉。作为齐国兵学的最高成就和集中体现，《孙子兵法》凝聚了两千年前古人的用兵智慧，堪称“第一兵书”。
随着电视剧《狂飙》的热播，剧中人物高启强经常翻阅的《孙子兵法》再一次进入人们的视野，使“读《孙子兵法》，品启强人生”一度成为网络热梗。剧集的大火带动《孙子兵法》销量大增，说明这部先秦兵书至今依然焕发出强大的生机和活力，其丰富的内容、深刻的见解还在吸引和启迪着无数读者。一部作品得以流传，成为不朽经典，离不开作者的才华心力和后世学者的传承。下面就让我们走进《孙子兵法》，探索第一兵书背后的故事。
一代军神传兵法
《孙子兵法》的作者是春秋末期军事家孙武，史书上没有记载他的早年境况、受过怎样的教育。但很有可能，孙武的军事才能是有家族渊源的。他的先祖——田书，来自齐国有名的田氏家族。田氏家族在齐国历史上发挥了举足轻重的作用，源头可以追溯至齐桓公时期前来避难的陈国公子田完，还出过一位大司马（齐国最高军事长官）田穰苴，到了第八代田氏子孙便将国君取而代之，使姜太公的齐国改姓了田。这些都是后话，只说田书也是个人物，在征伐莒国时立下大功，赐姓孙氏。
有这样显赫的家世和会打仗的先人，孙武在兵学上取得极高造诣也就显得自然而然。只可惜，他的一腔才华没有在自己的国家展示的机会。由于齐国发生内乱，孙武被迫来到吴国。经大夫伍子胥推荐，吴王阖闾封他为将军。
孙武之所以能够得到吴王的赏识，正是凭借他的兵法。孙武晋见吴王，献上兵法十三篇。吴王从头看到尾，《孙子兵法》最早的“书粉”也许就是他。至于孙武是在何时何地写成的《孙子兵法》，如今已不得而知。也许他在齐国时已积累了一番独到的兵学见解，到了吴国之后才将其书写成册，献给吴王。也许兵法早在齐国就有，被孙武带到了吴国。无论如何，有了兵法的加持，孙武获得了展示才华、建功立业的舞台。
后来，吴国多次与楚国开战，在豫章、柏举两场大战中先后取得胜利。西破强楚之余，吴国北震齐、晋，南服越国，在诸侯国中显名，奠定了争霸的基础。这其中，孙武作出了重大贡献。对此，战国时期军事家尉缭子感叹：“孙武统领三万兵马，就可以天下无敌！”
孙武的结局不见于史书，可能客死吴国。吴国在与楚国、越国的争斗中很快走向衰落。随着吴王阖闾离世、太子夫差即位、伍子胥身死，吴国逐渐走向灭亡的结局，一代军神的人生也随即黯然落幕。而他的兵法，却跨越历史的长河，流传至今。
操练宫女显奇才
虽然为吴国的霸业立下汗马功劳，孙武一生中广为人知、也是史书中唯一详细记录的事迹却无关于战场上排兵布阵、叱咤风云，而是在演武场上训练女兵。
这个故事发生在孙武向吴王进献兵法之后。话说吴王读完兵法，赞赏不已，想见识一下孙武的治军才能，于是问他：“能练兵给寡人看看吗？”孙武回答：“当然可以。”吴王笑道：“连妇人也可以练吗？”孙武说可以。
也不知吴王是想戏弄孙武，还是想给孙武增加点难度，竟然真的找来180名宫女让孙武操练。
只见换成士兵装束的宫女们，站在演武场上，等待号令。孙武把她们分成两队，安排吴王最宠爱的两个姬妾当队长，每人拿一支戟。列队站好。孙武开始发号施令，先问：“你们知道自己的心、左右手和背的方向吗？”
宫女们齐声回答：“知道！”
孙武说：“我说向前，你们就看心口方向；我说向左，你们就看左手方向；我说向右，你们就看右手方向；我说向后，你们就看背的方向。听清楚了吗？”
宫女们又答：“诺！”
号令宣布完毕，孙武下令摆好斧钺等刑具，击鼓传令向右。突然，队伍里爆发出一阵哄笑，还有叽叽喳喳的说话声，就是没有人服从号令。
孙武说：“纪律不明，号令不熟，是我这个将领的错。”于是又交代了一遍号令，然后击鼓传令向左。
宫女们又发出一阵阵笑声，不管孙武怎样指挥和交代，她们不以为意，让场面一度失控，看起来像个笑话。
孙武还是不动声色，看着这群嘻嘻哈哈的宫女，一字一句地说：“纪律不明，号令不熟，是我这个将领的错；现在我说得很清楚，还不遵从号令，队长难辞其咎，按律当斩。”
吴王本来坐在场边，看得津津有味，一听说要杀自己最爱的姬妾，吓得连忙站起来给孙武传话：“寡人知道您会带兵了，人就不要杀了吧，没有她们，寡人饭都吃不香的！”
孙武说：“我已受大王之命为将。将在外，君命有所不受！”说着就下令两位队长斩首示众。刀斧起落，剩下的宫女吓得花容失色。孙武从她们中间又点了两人接任队长，继续操练。
不一会儿功夫，击鼓令下，宫女们令行禁止，动作整齐划一，向左向右，向前向后，跪下起立，没人再敢出声嬉笑。一支训练有素的娘子军诞生了。
然后，孙武来到吴王面前汇报成果：“受阅部队训练完毕，即使叫她们赴汤蹈火都没问题，请大王检阅！”
吴王痛失两名宠姬，心碎了一地，哪里还有心情阅兵，对孙武说道：“将军下去歇息吧，寡人不想看了。”见此情形，孙武长叹：“看来大王只是喜欢我写的兵法，却不能把它们诉诸实践。”
吴王终于见识到孙武果然是善于用兵，也明白了用兵非同儿戏， 便拜孙武为将军。
孙武练兵，斩杀两名宠姬，后人对此褒贬不一。也许司马迁记录这个故事，是想说明孙武治军有方，而非空有兵法、纸上谈兵，却从侧面展现出兵家的残酷性。这也映证了《孙子兵法》开篇所言：“兵者，国之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也。”用兵是国家大事，关乎生死存亡，必须要慎重对待。
兵家圣典传天下
虽然只有六千余字，但《孙子兵法》内容宏富，逻辑严谨，语言简练，善用比喻，名言警句比比皆是。《孙子兵法》明确指出战争的残酷，认为“不战而屈人之兵”是比“百战百胜”更好的结果。然而，如果战争在所难免，那么运用计谋便是最高明的手段。《孙子兵法》重点强调形势和谋略的作用，认为战场上应把握对己方有利的态势，利用天时、地形、以及敌方的变化制造有利之势。在此基础上，《孙子兵法》提出了“知彼知己者，百战不殆”“兵无常势，水无常形”“奇正相生”等一系列精辟见解。其中蕴含着无穷的智慧和丰富的辩证思想，奇计智谋得以变化多端、层出不穷，不仅对军事作战，还对政治、经济、文化、哲学、管理等领域同样具有极强参考价值。
《孙子兵法》在后世广为流传，被奉为兵学经典。魏武帝曹操评价《孙子兵法》言简意深，由于时代变迁，解读变得不再准确，曹操就第一个为其作注。北宋神宗元丰年间颁行《武经七书》作为官方军事教材，《孙子兵法》名列其中。毛泽东一生对《孙子兵法》百读不厌，将其中蕴含的规律称为“科学的真理”，还曾创造性地运用于作战之中。
《孙子兵法》被翻译成多国文字，享誉海外。在古代日本，《甲阳军鉴》《信玄全集》等兵法都受到《孙子兵法》的影响。据传《孙子兵法》曾经被拿破仑批阅过，美国西点军校将其列为教学参考书目。时至今日，《孙子兵法》依然能在战争类书籍中长期居于销量榜首，在国外的名气甚至远超四大名著。
总之，作为齐国乃至先秦兵学最重要的代表，《孙子兵法》为后世留下了宝贵的军事实践和理论经验，在我国军事思想史上具有举足轻重的地位与作用，是中国优秀传统文化的思想瑰宝。