◎ 李福源
博山范公祠坐落于荆山脚下，旧城东关以东；南与因园为邻，北隔青州古道与怡园相对，西有范河。乾隆版《博山县志》记载：
秋谷在荆山麓，宋范文正公寄迹处。公父为淄青记室，客死，公少孤，育于长山朱氏，尝读书长白山醴泉寺。秋谷接迹长白，实为胜地，故往来于此。其上有祠。
在《祀典》里有“范公祠”条目记载：
相传文正公微时读书于此，后人立祠祀之。乾隆初年，邑人改为文昌阁。后七年己巳冬，登莱青道沈修复之。有记，载《艺文志》。今春秋致祭。
故老相传，范公少时曾就读于博山荆山寺，后人为了纪念他，故建祠于荆山脚下，名为“范公祠”，建祠之目的是“藉以景仰前贤，示范后世”。
史料记载，范仲淹先祖世代为官，其父范墉早年亦在吴越为官。北宋建国后，范墉追随吴越王钱俶归降大宋，任武宁军节度掌书记。范仲淹在这样一个官宦家庭出生，时为宋太宗端拱二年（989）。淳化元年（990），父亲范墉因病卒于任所，母亲谢氏贫困无依，只得抱着两岁的范仲淹，改嫁淄州长山（今邹平县长山镇范公村）人朱文翰，范仲淹改从其姓，取名朱说（通“悦”），在朱家长大成人。
《宋史》：“仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。”
范仲淹从小读书十分刻苦。朱家是长山的富户，但他为了励志，常去附近长白山上的醴泉寺寄宿读书，晨昏诵读，给僧人留下深刻印象。那时，他生活极其艰苦，每天只煮一碗稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块，吃完继续读书。
一个偶然事件，暴露了范仲淹身世秘密。他发现自己原是苏州范家之子，这些年来，一直靠继父关照度日。这让范仲淹大为震惊，深受刺激，愧愤交集之下，他决心脱离朱家，自立门户，待将来卓然立业，再接母归养。于是他匆匆收拾了几样简单的衣物，佩上琴剑，不顾朱家和母亲阻拦，流着眼泪，毅然辞别母亲，离开长山，徒步赴应天求学。经数年，终成大器。
《范文正公集》附《年谱》录《家录》中记述了范公感愤自立的故事：
公以朱氏兄弟浪费不节,数劝止之。朱氏兄弟不乐,曰:“吾自用朱氏钱,何预汝事?”公闻此疑骇。有告者曰:“公乃姑苏范氏子也,大夫人携公适朱氏。”公感愤自立，决欲自树立门户,佩琴剑，径趋南都。
范公祠山门朝北，门上“范公祠”石匾出自明人之手。据有关文献记载，荆山之下，旧有荆山寺，因日久年湮，庙宇已毁。在明初，土人藉寺废址，为范公立祠，祠下有泉，因名范泉。该祠为二进院落，依山势而建，是一组以范泉为中心的明代古建筑群。虽然这个地方建筑面积不大，但因高下相间，随势安排，布局合理，错落有致，给人以古色古香、古朴典雅之感。
范泉为长方池，周围石护栏，东西栏板上均刻有篆书“范泉”二字。水源丰富时，泉水自底涌出，甘洌清澈，累累若贯珠，忽大忽小，忽聚忽散，满池珠矶，晶莹夺目。泉水三股，一股入因园穿听泉榭落涧；一股北入怡园清音阁落涧；一股经后乐桥出城北入范河。范泉水体景观，美观至极，为博山平添了无限风韵。从明至清，文人墨客盛赞范泉之诗不绝于耳，曾于嘉靖二十二年（1543）任颜神镇通判的和清在游览了范泉以后，写成《游范泉》诗，为描摹范泉之翘楚之作。诗曰：
龙泉之东秋谷口，涌出寒流漱琼玖。
谁种长松绿蔽天，系云两岸垂杨柳。
凉透襟裾暑气微，范老藏修岁时久。
云间片石读书台，篮舆直上荆山陡。
平看翠壁夹长川，鸟鸣不见红尘走。
相逢月色满山堂，况有清人载斗酒。
岗南岗北尽桃林，问花开后还开否？
待得春归约早来，寻真肯负攀枝手。
恣游何处问高风，千载古人吾尚友。
泉西有悬山式一字形石影壁一座，上覆石雕冠，下刻须弥石座，四周镶嵌石框，中间为石刻。该影壁长三米半，高二米三，面池镌有双钩阴刻擘窠草书“山高水长”四个大字，泼墨作书，笔走龙蛇，遒劲洒脱，苍古飘逸，为淄川名士张中发于明天启五年（1625）醉酒后拿池中荭草蘸墨一挥而就。后其弟张至发与本地有识之士将其复制在影壁之上，永久纪念。影壁左侧的题跋，是张至发所撰。影壁落成至今已有三百七十多年的历史，存之如初。
泉北有范公亭，原筑于泉南，民国初年改建于泉北。南有敬一堂。泉东拾级而上过屏门便是范公祠。旧传祠后有荆山寺，荆山之顶有文正读书台，石平如镜，方广亩许，俗呼“一亩石”，是范公曝书之处，即“云间片石读书台”之谓也。范公祠之北，在明代嘉靖中建通判魏怡生祠，明末，乡先达赵振业又建准提庵于魏公祠之前，该处成为山麓建筑群。范公祠内古碣林立，邑人重修范公祠时，将古碑皆毁作料石，仅存“山高水长”影壁一座，寺、石则俱无。至今想来，仍扼腕而叹。
范公祠北有后乐桥连接青州古道和怡园。《续修博山县志》记载：“后乐桥在东关街头，以旁有范公祠得名。取义于公语‘后天下之乐而乐’也，构石为梁，栏如永济。梁上凿石为沟，平地引范泉水经流其中。游者留连，以为罕觏。”另据《颜神镇志·关梁》记载，后乐桥“自荆山西麓跨而亘于东关，桥上有石槽，范水流经桥下，其流甚浅。”“桥东山径可通西河、源泉、太河、马麓、朱崖等社，可达郡城。”可知此桥至少在清初时期就已成为通联东部诸社和青州的交通要冲。后乐桥始修年代已不可考，综合各志书记载，大约修建于明中后期。旧时桥下有路，可通行人；桥面凿石为槽，每当盛夏时节，范泉之水顺石槽缓缓流出，形成“桥上流水，桥下行人”景观，为博山往日著名景点。
范仲淹，于家则事亲至孝，于国则鞠躬尽瘁，一生孜孜于定国安邦，悉心培养和荐拔人才；乃至晚年“田园未立”，居无定所，临终遗表,一言不及私事。诚如明工部郎毕瑜所言：“先天下忧，后天下乐，出则泽被生民，入则风生台阁，侃侃封章，天子动容，凛凛甲兵，西贼胆落。呜呼！休哉，千百世之下，闻公之风，诚足以廉顽而敦薄。”他的“先忧后乐”思想和仁人志士节操，为儒家思想中的进取精神树立了一个新的标杆，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富。
范公祠，无疑是这一精神财富的有力支撑点。