□赵新法
金秋桂月，一部描写和展示笼水赵氏这一文化世家文脉流长、英才辈出、兴盛隆昌的散文集《孝妇河源头的文化世家》（以下简称《文化世家》）清样，摆在了我的案头。细细读来，跳动在字里行间的，是一个个饱读诗书、科举得意、满门风流之我族先辈的鲜活形象，是一个个传承家风、铭记家训、勇毅前行之时代骄子的崭新风采。
《文化世家》一书，由宗亲赵金雷先生历时四年，博览史料，精研细读，深入采访写成。该书以笼水赵氏家族文化发展史为主线，以具有代表性家族文化名人为重点，以《先祖荣光》《文化遗存》《积善之家》《后人风采》四个篇章，讲述了笼水赵氏家族厚重的历史文化、显赫的诗坛巨匠、优秀的家风传承和鲜活的族人风采。笔触细腻，故事丰满，洋洋洒洒十数万言，读来让人心生敬意，感慨不已。
采写《文化世家》一书的立意，源于笼水赵氏这一文化世家的权威认定。2014年，山东省社会科学界联合会、齐鲁文化研究院、《齐鲁晚报》评定笼水赵氏家族为“齐鲁文化世家”（淄博市仅有2家）。评定文化世家的标准自然是全面综合考量，但这个家族历史上必须产生过庞大的文化名人群体，同时，必须有在齐鲁文化乃至中华文化发展史上占有重要地位和深远影响的代表性文化名人。
明洪武初年，笼水赵氏始祖赵平自山东蒙阴薄板台迁徙至颜神镇，开启了我族650多年的奋斗、崛起和辉煌，至今已繁衍成一个以博山为中心，散居于全国乃至全球多地约有5万之众的庞大族群。明清时期，山东崇文重教，科举选士，“中外文臣皆由科举而进，非科举者勿得与官”。明天启五年（1625年），九世祖赵振业中进士，并出任邯郸县令，成为身仕明清两朝的著名“循吏”，始开笼水赵氏仕宦之先河。整个明清两朝，我族共涌现出9位进士，9位举人（其中武举1人），廪生13人，贡生31人，监生118人，庠生（秀才）107人，各级官吏121人。正是这一大批文人学士，这么显赫的科举成就，为这个文化世家的崛起提供了稳重、丰厚而坚实的“支撑”，使我族成为孝妇河源头最为辉煌的文化家族。
作为我族第一个进士的赵振业，为官吏治严明，为人正直公平，智勇双全，气量恢宏，深得百姓的敬重和爱戴。离任邯郸县令时，百姓赠送的八音石，寓意耳听八方、体恤民情、造福百姓，现矗立于博山怡园之中供游人观瞻。其四子赵进美为官政声甚隆，为文成就斐然，著《清止阁集》九卷流传于世。大名鼎鼎的赵执信更是诗坛巨擘，名列“清六大家”。赵作谋，曾任国子监典簿，著有《澹宜草堂集》《寇平》被选入《国朝山左诗续钞》。赵作羹，精于史学，擅诗歌、古文创作，工书法，有《印谱》行世。赵作肃，著有《见山堂遗诗》。赵执琯，著有《铁峰诗集》。赵元美、赵作耳、赵执贲、赵执端、赵执瑁、赵恮、赵贯，赵执信之子赵愻、赵念、赵庆，之女赵慈，等等，都有诗文传世，在清代文坛均占有一席之地。时至今日，笼水赵氏诗书传家，文脉赓续。赵氏后人继承先辈崇文重教传统，弘扬家风，敏学笃行，涌现出一批批文化学者、社会名流，他们共同构筑起了这一文化世家的“四梁八柱”。
一个文化世家的认定，不仅要有一大批文化名流、社会贤达的群体性涌现，而且要有在文学史上占有重要地位和影响的代表性人物。笼水赵氏文化发展高峰的优秀代表便是赵执信。
赵执信是清初诗坛现实主义诗人，与查慎行并称为“南查北赵”。他18岁中进士，23岁任山西乡试正考官，25岁入右春坊右赞善兼翰林院检讨，充《明史》纂修官兼修《大清会典》。他才华横溢，风流倜傥，令众多社会名流为之折服。《长生殿》事件被革职后，他用大半生时间，遍游南山北水，徜徉林壑，隐逸田园，写下了大量的诗文、诗论，著述颇丰，卓然成家。《饴山诗集》《饴山文集》《饴山诗余》《谈龙录》《声调谱》《海鸥小谱》《礼俗权衡》等，可谓著作等身。他在《谈龙录》中系统阐述了诗歌创作理论，在《神韵说》盛行的清初诗坛，独树一帜。他主张“诗之中须有人在”“诗之外须有事在”“以意为主，以语言为役”“设格甚宽，各从其所近”。“文章工于外而拙于内者，可以惊四筵而不可以适独坐，可以取口称而不可以得首肯”。他洞察社会时弊，关照民众艰难，其诗文反映现实，描述劳动人民疾苦，主张恪守“言志”求“真”，在盛世之中奏出了不协调的“变徵”之声，开创了一代诗风。作为清初诗坛大家，不陷入“唐宋门户”，自走一路，其地位可与唐宋诗史上的大家并存。
赵执信还是一位书法大家，因其诗名显赫，书名常被诗名所掩，其艺术价值十分独特。他的书法多见于诗稿手迹、诗书合璧，笔法流畅自然，既具文人雅趣，也富个人锋芒。其书风注重表达内在情感而非单纯技法。他提出“笔法需随心意转”，强调实用性与思想性结合，他的书法是清代文人艺术的典型代表。
笼水赵氏这一文化世家还有一位代表性人物，即赵进美。他是笼水赵氏家族第一个以文学名世的才子。他天赋异禀，聪慧明敏，博览群书，17岁应省试举第一，名噪海内，人称“圣童”。20岁中进士，是本族继其父之后第二个进士及第者，官至福建按察使。他德才兼备，不仅政声斐然，而且才华出众，诗名远播。他的文学创作题材涉猎广泛，著有《入燕》《放吟》《南征》《燕市》《西征》《楚役》等诗集，另有诗余1卷，散曲1卷，《瑶台梦》《立地成佛》2个杂剧剧本及各体文章110余篇，合为《清止阁集》。他既是一位浪漫主义诗人，也是一位现实主义诗人，不仅写诗，也长于诗论。他的诗歌史观别有创见，独树一帜，与王士禛的诗歌理论颇有契合。他创作的戏剧受到王士禛大大“点赞”。他还创作了不少散文、词、赋、散曲、诗论、墓志等，展现出过人的才华和不凡的格局。他的游记、碑记颇有特色，生动有趣，为后人广为传诵。赵进美继承了其父赵振业为官清正的优秀品质，又是一代文学大家。自此之后，整个赵氏家族，崇文重教，诗书传家，名人辈出，成为齐鲁大地赫赫有名的文化世家。
笼水赵氏这一文化世家的形成和发展，究其原因，根本在于把优良的家风家训深深地植根在了每一个家族成员的血脉中，成为价值取向和行为准则。他们的血液中流淌着“仁义孝道、刚毅坚定、勤奋敬业、耕读传家、积德行善、求真求美”的文化基因。每个家庭都在传承着“孝道、刚毅、重教、勤劳、善良”的家风家训。正如赵执信写给幼子赵庆的话：“心周天下，目尽古今，内足于己，不求胜于人”，也就是格局大，学识高，高调做事，低调做人。现如今，笼水赵氏家族一批批文化名流、社会贤达、企业翘楚和管理精英不断涌现，有的是教书育人的楷模，有的是治病救人的医者，有的是卓有成就的科学家，有的是政绩突出的公务员，有的是知名的作家、诗人、艺术家，有的是劳动模范、先进工作者，等等。他们砥砺奋进，敏学笃行，对推动社会进步贡献着自己的力量，可圈可点，可喜可赞。赵氏学子金榜题名，学海泛舟，头戴学士、硕士、博士之冠者灿若星辰；教书育人，为人师表，荣获优秀教师称号者不计其数；注重孝道、尊老爱亲、助人为乐者比比皆是；勤奋敬业、任劳任怨、甘于奉献者不胜枚举。展读《文化世家》一书，映入眼帘的有赵氏族人修路筑桥、建学堂的善举；有赵氏兄弟冒着生命危险，接待收留八路军抗日家属管吃管住近一年的故事；有赵氏后人捐资助学帮助困难学子完成学业的事迹；有赵氏子孙敬老爱亲、孝敬老人无微不至的感人场景；有经济困难时期义无反顾为陌生病人无偿献血的崇高形象；有赵氏族人热心家族文化事业，出资出力，寻亲问祖续修族谱，组织文化活动，无私奉献的榜样；还有灾情险情发生现场赵氏后人抢险救援的美丽身影……
这是一个刚毅坚定、不畏艰难、追求真善美的家族。这是一个家风敦正、扶贫济困、乐于助人的家族。这是一个以德立身、英才辈出、风雅满门的家族。这个家族正赓续“孝道、刚毅、重教、勤劳、善良”的家风家训，生生不息，向新而行！
值此《文化世家》付梓之际，谨向金雷先生送上由衷的祝贺和感谢。祝贺并大赞《文化世家》散文集的正式出版，感谢他对笼水赵氏文化传承和发展付出的努力和贡献。
（写于2025年9月23日岁次乙巳秋分，修改于2026年5月6日）