□王杰
这个话题出自《荀子》第13篇《臣道》篇。文中有这样两句话：第一句话，“敬人有道，贤者则贵而敬之，不肖者则畏而敬之；贤者则亲而敬之，不肖者则疏而敬之。”第二句话，“忠信以为质，端悫以为统，礼义以为文，伦类以为理，喘而言，臑而动，而一可以为法则。”
第一句话的意思是，尊敬别人有一定的原则：对于贤能的人就用崇敬之心去尊重他，对于不贤的人就用畏惧之心去对待他；对于贤德之人就用亲近的方式尊敬他，对于不贤之人就用疏远的方式对待他。
第二句话的意思是，以忠诚守信作为人的本质，以正直淳朴作为做人的准则，以礼义作为行事规范，以伦理纲常作为行为法度，小声说话，行动稳而缓，一举一动都能成为别人学习的榜样。
荀子用两句话讲述了如何去敬人和怎样才能受人尊敬，在为人处世方面给我们提供了宝贵的思考和实践启示。
懂得敬人才能懂得做人，对人保持尊敬的态度是基本素养，也是一门艺术。一个人行走在世间，总会遇到形形色色的人，如何与人相处，则是一门人生必修课。面对不同的人，我们该如何保持恰当的尊敬呢？荀子给出了答案。世间不仅只有君子，还有小人；不仅只有贤人，还有愚钝之人。对于不同品行的人，我们该如何表达我们内心的尊敬？荀子告诉我们，对于贤德之人，对他们既要表达出崇敬之情，还要亲近他们，近朱者赤，近墨者黑。与德行深厚、能力超群的人长期相处，无形中也会受到其熏陶，德行与能力也会不断提升。再者，贤德之人心胸宽广，有着海纳百川般的人生格局，尊敬这样的人也一定会得到善良美好的回馈。而对于无德之人，对他们表现出过分的客气与尊敬，他们就越容易得寸进尺。因此，荀子认为，对于这类人的尊敬，不是崇敬和亲近，而是畏惧与疏远。因为对无德之人的亲近与尊敬就是对他们的放任和纵容。长此以往，不仅不会带来积极的正能量，反而可能引火上身，给自己带来祸端。所以，敬而远之是对待无德之人的基本态度，这种疏远不代表不尊敬，而是为人处世的一种大智慧。
人生不仅只是敬人，还要做一个受人尊敬的“大写”的人，而这个“大写”的人便是品德高尚、有德有才之人。要想受人尊敬，成为他人的表率，在荀子看来，就要具备很多善良美好的内在品质。首先，要有忠诚守信的本质，做人做事淳朴正直，以一颗真心示人才能赢得人心和信任。因为真诚最能打动人，真诚不带有任何的私利色彩，唯有真诚才能换来真诚，尔虞我诈最终得到的是别人的提防和远离。
除此之外，做事还要奉行礼义之道，合乎规矩，以伦理纲常作为基本的行为法度，保持与亲人、朋友、上下级等关系和谐有序。行事要缓，讲话不声高，处处让人看到是行走着的标杆，这就具备了受人尊敬的条件。当这些品质和行为得以实践，受人尊敬就是自然而然的了。
荀子这两句话虽简短，却道出了敬人和受人尊敬的大智慧。贤德之人要敬而亲之，无德之人要敬而远之，这便很好地践行了敬人之道。在如何受人尊敬方面，要忠信做人，正直做事，真诚洒脱，依道而行才能受人尊敬。当懂得了敬人之道，又知晓了如何才能受人尊敬，这才是活得清醒的人，更是德才兼备的典范。