□齐文化研究院 毕雪峰
春秋战国时期，社会发生剧烈变革，各种思想流派应运而生，产生了以孔子、墨子、老子、庄子、孟子、荀子、韩非子等为代表的众多学派，出现了中国思想史上“百家争鸣”的繁荣局面，奠定了中国文化的根基。对这些思想流派及其代表人物，汉代司马谈将其分为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家（《论六家要旨》），汉代刘向、刘歆父子撰写的《七略》将其划分为儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家，班固将《七略》吸收进《汉书·艺文志》，并认为“诸子十家，其可观者九家而已。”“诸子”一词，即源自于《七略》，后世对于诸子的界定一直处于不断丰富的过程中，最终集中表现为“经史子集”四部中的“子部”，但狭义上的“诸子”一般特指先秦诸子。《庄子·天下》记载：“天下之治方术者多矣，皆以其有为不可加矣……其数散于天下而设于中国者，百家之学时或称而道之。”这是最早关于先秦诸子的总结。德国哲学家雅斯贝斯提出，在公元前800年到公元前200年之间为人类历史上的“轴心时代”。与之相呼应的是，这一时期正是先秦诸子登上历史舞台的辉煌时代，或可称之为诸子时代。诸子时代最为耀眼的明星当属齐国的稷下学宫。
战国初期，齐桓公田午在临淄稷门外建立稷下学宫，齐威王、齐宣王将其发扬光大，招揽天下贤士，“自如淳于髡以下，皆命曰列大夫，为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。览天下诸侯宾客，言齐能致天下贤士也。”（《史记·孟子荀卿列传》）齐王为诸子集聚于齐国创造了最佳机会，稷下学宫成为诸子思想交锋的中心。“自驺衍与齐之稷下先生，如淳于髡、慎到、环渊、接子、田骈、驺奭之徒，各著书言治乱之事。”（《史记·孟子荀卿列传》）管仲学派、稷下黄老学派、阴阳五行学派更是诞生、发展于齐国稷下学宫。此时的齐国，诸子济济一堂，名家荟萃，可谓群星闪耀的百年。
先秦诸子大多与齐国有着很深的关系。孔子作为儒家学派的创始人，于鲁昭公二十五年为避鲁乱而至齐国，因得观《韶》乐，留下“三月不知肉味”的佳话，齐景公曾专门向孔子问政。齐桓公、管仲的春秋霸业，对于孔子“仁礼”说的形成发展有重要借鉴。墨家继孔子之后兴起，与儒家并称显学。墨子长期居齐，与齐国君臣多有交往，并在齐国大量收徒，墨子后学在稷下学宫与各学派展开论辩，丰富了自身的理论，完善了墨辩逻辑。孟子作为思孟学派的代表人物，与齐宣王和众多齐国大臣有不同程度的交往，与稷下先生宋牼（宋钘）、淳于髡等人也进行过深入的辩论，在齐历程影响了孟子思想的形成。荀子是先秦时期学术的集大成者，齐襄王时，荀子在稷下学宫“最为老师”“三为祭酒”，隆礼重法的思想特色有很深的齐文化烙印。韩非是荀子的学生，同时又是法家思想的集大成者，在稷下学宫跟从荀子学习帝王之术，其思想也深受管仲学派和慎到学说的影响。至战国末期，秦相吕不韦试图对诸子思想进行总结，并撷取有利于治国理政的思想作为未来秦帝国的治国理论。稷下学士中的一部分由齐入秦，成为吕不韦的门客，参与了《吕氏春秋》的编纂。
先秦诸子思想奠定了中国文化的根基，为后世文化思想的发展提供了丰富的理论资源，成为中华民族文化的重要组成部分，对后世的中华文化认同和民族精神形成产生了深远影响，其现代意义主要体现在以下几个方面：
诸子思想研究是中西思想会通、跨文明对话的重要桥梁。人类文明具有多样性和差异性的基本特征，这就需要推动不同文明的交流交融、互学互鉴，诸子思想的包容性和辩证性为文明互鉴提供了重要载体。随着中华文化国际影响力的不断提升，诸子思想也越来越受到世界各国学者和民众的关注，为不同文化之间的交流与对话提供了丰富的资源。诸子思想中的天下为公、协和万邦、天下一家、世界大同、九州共贯等思想，与今天推动构建人类命运共同体，以求同存异、和而不同的理念协调处理不同国家地区的争端和实现现代化的方式，以开放包容、美美与共的理念促进不同国家不同民族的文明平等交流互鉴，加强人类正当合作，反对单边主义、霸权主义、强权政治，续写人类自由全面发展的世界历史等实践相契合。
深入挖掘诸子思想的原创性与独特性，有助于增强民族文化认同感与自信心。诸子关于人性善恶的争论、王道与霸道的争论、义与利的争论、礼与法的争论等，在中国思想文化史上都是原创性的，对于中华文明的形成起到了重要作用。诸子的思想体系共同构成中华文明的“轴心时代”，奠定了中国文化的核心价值框架。中华优秀传统文化中的很多重要元素，比如，修齐治平、兴亡有责的家国情怀，富民厚生、义利兼顾的经济伦理，执两用中、守中致和的思维方法，讲信修睦、亲仁善邻的交往之道等，都能在先秦诸子思想中找到来源。
诸子思想为现代社会治理提供了多元启示。法家的“法治”思想，特别是结合了黄老道家思想的齐法家思想，儒家的“仁政”“民本”思想，墨家的“尚贤”“节用”思想，对于现代社会建设仍有积极的借鉴价值。正如班固《汉书·艺文志》所言：“观此九家之言，舍短取长，则可以通万方之略矣。”诸子思想中的天下观、国家观、宇宙观、民生观、治理观有机融合构成了新时代治国理政的哲学底蕴；在社会长期稳定的治理实践中，不断积累生成的治理传统、治理经验、治理智慧，构成了执政兴国的宝贵借鉴；一脉相承的价值意蕴、道德伦理、思维观念、处世方法构成了现代中国治理体系和治理能力的文化源头。