◆ 王洪海
砚贵有铭，更贵有名人之铭。端、歙、澄泥、洮河石四大名砚在砚谱、砚史中屡见不鲜。淄砚位列全国名砚前列，虽有名气，但尚属地方名砚，故淄砚铭文传世较少。
最近，我从外地朋友处求得一方澹庵名砚。该砚长19.5厘米，宽10厘米，厚2厘米。长方形制、平底、四角较直、颜色尚黑、包浆厚重、传世明显。深开砚堂，砚池，堂、池二者分离，中间有一脊梗；砚四边，单线浅刻，雕工朴实无华，不甚规范。不是匠工所制，只是一方自制用砚。用手触之砚堂，手感细腻、滋润，如小儿肌肤。经全国淄砚大师安盛睦先生过手，属淄川洞子沟所产。这里所出虽无淄石金星、金晕等名品，却是固石层上等砚料。
该砚背有铭文：“墨实攻汝而汝自如墨动不足汝静为汝纳污汝既恬然为汝去垢汝亦无言惟其如斯是以永年”“澹庵镌之”“淡庵方章”。铭文原文竖行，行楷，深刀雕刻，无标点。铭文主要描述了砚墨关系，砚、墨互动，相辅相成。铭文经临淄孟庆义先生考证，为明万历年间文学家王世贞的诗《研铭》。其文如下：“墨实攻汝，而汝自如。墨动不足，汝静有余。为汝纳污，汝既恬然。为汝去垢，汝亦无言。夫是以能永年。”
对照以上两文，该砚内容应是出自《研铭》，文字略有增删，意思大体相同。所以，该砚澹庵铭文制作，应属明晚期后。
因铭文有号无姓，故将历史上名字为“澹庵”者罗列如下：
胡铨，号澹庵，南宋爱国名臣、文学家。因对秦桧主和投降不满，历次奏参而被贬，后平反，官至通议大夫。但此砚为明末之后，故与此人无关。
吴国镇，又名吴道熔（1852年-1936年），晚年号澹庵，浙江绍兴人，清光绪进士。授翰林院编修，不愿入仕，以讲学终身。光绪三十年（1904年），任两广高等学府监督。能否自制使用此砚，理由实难说清。
郁璞，生卒年不详，字在中，号澹庵，清嘉定（今上海）人，清代画家。以医术名，间习画作，笔墨深厚。主要作品《练水画徵续录》，有砚友说，此人使用该砚可能性很大。目前尚无其他资料可查。
还有一位我们最为关注的人，他就是李澹庵，生于明崇祯十四年（1641年），名之藻，一字澹庵，因同祖兄弟排行第五，且与诸城张氏“四逸”相伯仲，又字五老庵。山东武定(今惠民)人。年十七，补诸生，后因康熙年间平耿精忠有功，康熙二十六年（1687年），出任浙江嘉善县知县，再任浙江青田县县令，人称“铁面青天”，以清廉闻名于浙江。晚年隐居诸城卧象山，间在琅琊台筑屋而居，还在青州乡村暂住。谈文沦酒，潇洒人生。
李澹庵与蒲松龄是晚年老友，两人关系密切，感情深厚。蒲松龄先生曾留下5篇与李澹庵相关的作品：《聊斋文集》中的《李澹庵图卷后跋》《与李澹庵》及《聊斋诗集》中的《雨后李澹庵至》《李澹庵小照》《自青州归，过访李澹庵，值其旋里，绕舍流连，率作俚歌》。想来蒲先生为其找一块上等淄石原料赠与他，或者自求一原料，在闲暇时自制、自铭、自用一方砚，是有此可能较为可信的。此砚流传下来，是值得可喜可贺的。更为研究蒲李二人交往增添了新的实物之证。
以上拙见权作抛砖引玉，期待各位砚友深挖此砚内涵。