4月22日，世界入海口城市合作发展大会分论坛——黄河文化与中华文明国际论坛在山东东营成功举办。远窑柴烧精品“天下粮仓”“一统天下”作为大会“两创”典范作品亮相该论坛。
黄河是中华民族的摇篮，孕育了璀璨的华夏文明，具有深厚的历史文化积淀。作为黄河流域出海口，传承弘扬黄河文化，讲好“黄河故事”，是山东的使命和责任。远窑柴烧正是契合了这一时代理念，以黄河儿女勤劳的双手，用黄河冲击的形成的黏土，黄河两岸生长的槐木、榆木，黄河南岸的千年陶窑，奉献出韵味无穷的柴烧陶器作品，满满的黄河能量，足足的黄河元素，成为黄河文化“创造性转化、创新性发展”的生动实践。
远窑柴烧由陶瓷大师纪广远在传承上万年黄河文化的基础上创建，深深扎根于北国陶苑——山东淄博，繁花枝叶遍及黄河流域，成为诠释黄河文化的密码。
一
纪广远出生于聊城市阳谷县马湾村。2009年毕业于山东艺术学院。黄河从他的家乡马湾村不远穿境而过，运河在这里转弯，村边上便是龙山文化遗址。灰陶、黑陶、红陶等泥质陶、夹砂陶大量出土，有黄帝、炎帝、蚩尤逐鹿中原的各种痕迹，形成炎黄、东夷文化融合的大量遗存。纪广远曾祖父纪春月烧过陶瓷，父亲纪玉明、叔叔纪玉光做过柴烧，纪广远很小就到沟渠坡岸上捡拾古陶片，在水湾里打水漂。这种对陶瓷的亲近感让他考上大学以后毅然选择了陶艺专业。
专业学习与训练向他打开了更广阔的空间。以博山窑为代表的淄博窑，虽然没有那么多的器物存量，却是中国北方最重要的而且是唯一一个没有断代的窑口。纪广远大学毕业在淄博博山长住下来。在这里，开始了他复兴中国柴烧的探索之路。
中国是陶瓷的故乡。坑烧、柴烧经过上万年的延续，又经过3000年原始青瓷的发育，发展到汉代，借助新燃料、新耐火材料和窑炉的产生，瓷器正式从古陶瓷中分离出来。汉代以后，淄博等北方柴烧传至高丽，继而是日本，被奉为至宝，得到了美学概念上的独立阐述和全面提升。很多专家教授都认为柴烧就是日本的，而我们的柴烧都是匣钵罩。纪广远用柴窑裸烧，事实说话，看看裸烧柴窑会不会在中国人手里做出极致。
2013年开始，纪广远开始在自己的窑上柴烧。
二
柴烧是对匠人烧制技艺的极大考验，并非寻常匠人可以把握。柴烧难，年轻人柴烧更难，说的是投资巨大，说的是异常辛苦。泥料、拉坯环节自不必说，面对燃起的柴窑，短则三四天，长则半个月，越热，温度越高，越需要不断添柴，不断和火进行交流，不能顺着它由着它，要干预它操控它，一般人吃不消这个苦。冬季，烧窑的时候气温低至零下18度，前胸烤得难受，后背冻得生疼。
柴烧未知性大，一切都是未知数，这是一种折磨，也是一种诱惑。纪广远一窑接着一窑地烧。室外下着暴雨，温度提不上去，到第七窑第八窑还在损失，每一窑损失惨重，作品百不戥十，土还是那个土，耐不了原来的温度，成品率大不如前。排除烧成因素，问题出在原料上，再改变原料产地，调整原料配方，大胆使用黄河冲击土壤，一种秘黄色、秘青色中呈现丰富纹理的作品终于出现了。
2017年，远窑柴烧就已经达到相当水平，形成了纪广远自己的风格。他得到了昼思夜想要得到的秘色，那是泰岱巅峰的熹微，是北方沃野的黄河奔流。2019年，青岛图书馆为纪广远举办了柴烧个人艺术展，这也是青岛史上首次具有中国风的柴烧艺术展。展览受到了日本青岛商会的关注，接近青釉的秘色效果，被日本艺术家认为是柴烧秘境，艺术极致。相关方共同签署了青岛宣言，决定在日本京都举办纪广远柴烧艺术展。
屋漏痕在自然流淌，森林灌木若隐若现，山川河流恍在远方，或旭日初升，或月照狂野，万物万象在秘黄色一统中诡异呈现、含蓄隽永。这种画面感的极大丰富，得益于生产时陶器的排列方式、摆放的高度、火焰障碍物的设置。每一件东西前面放什么东西，后面放什么东西，挡在什么地方，形成什么角度，让火焰怎么走，快走慢走，高走低走，哪里直接火吹，哪里适合辐射等等，形成复杂多样的变化。还有燃烧气氛的调节，氧化焰、还原焰交替使用，什么时候还原，什么时候氧化，哪里先还原后氧化，哪里先氧化后还原，哪里需要火焰包裹，哪里需要火焰避开，什么时候加长时间，什么时候缩短时间，什么时候升温，什么时候降温，什么时候温度保持，升温降温多少次，不同温度区间的次序，以形成不同的节奏、气氛、曲线、律动，这一切都会在画面上留下印迹，最后会一一在画面上展示出来。高温煅烧，还在意想不到的地方出现结晶玻璃体，析出琥珀、蜜蜡状熔融物。
他以火焰为笔，陶上作画，挥毫者是柴薪，更是纪广远自己。松木、桃木、槐木、香椿木、黄花梨、条纹乌木，都是他喜欢使用的燃料。桃木使陶器变黄，乌木使陶器鎏金，不同密度不同色泽的木质，烧出来的色调、纹理、层次、韵味都不一样，在柴烧艺术的演进中，纪广远逐渐从必然王国走向自由王国。
至此，纪广远的柴窑已经烧了150多窑。
三
纪广远拥有了足够自信。他把目光聚焦于青釉莲花尊。淄博寨里窑莲花尊，来自于北朝北齐的，饰贴往复莲花纹，繁缛华美，蔚为大观，是全国同类型器物中唯一可以考证出烧制窑口的一件。青釉莲花尊就是柴烧，故1500年前，中国柴烧艺术已经达到了登峰造极的程度。复原国家一级文物北齐青釉莲花尊一举成功，南北朝柴烧落灰釉终于穿越1500年的时空出现在今人面前，也昭示着远窑柴烧的颠覆性突破。
远窑作品开始多次登上大雅之堂，中国美展，中国陶瓷艺术展，多次留下远窑作品的身影，纪广远也成为名副其实的美术家、艺术大师。远窑柴烧古拙厚朴，呈现在陶器上的大美，不仅仅是火焰的吻痕和木柴燃烧后的落灰釉，也不仅是柴与窑、火与土的共鸣，而是纪广远生命追求的结果。
□刘培国