本报讯（记者 赵晓林）农历正月初五，“老济南”俗称这天为“破五”。
所谓“破五”就是破除初一到初五以来的所有禁忌，这天各行各业正式开张营业，又是送穷神、迎财神的日子。“破五”还有送年的意思，过了这一天，一切就慢慢恢复到除夕以前的状态。
破五还有别的叫法——“赶五穷”“五马日”，是旧时济南民间过年中的风俗。
在旧时的济南，人们在初五这一天要进行“打五穷官”的活动，五穷即智穷、学穷、文穷、命穷、交穷，民间把这五穷称之为“五穷鬼”。这一天，在街上有乞丐会身穿戏衣扮成“五穷官”，手拿大扫帚，挨门挨户扫大门外的地面，这种做法叫做“送穷”，人们见此以钱米等物施舍，并以棍棒佯装追打，俗信认为这样可以把贫穷赶走，寓意在新的一年里没有穷困，将迎来富裕。
旧时，农历正月初一到初五民间有很多迷信禁忌，如不得用生米做饭、妇女不能动针线、不能打扫卫生、不能打碎东西等。在过了初五之后，这些禁忌即告解除。
初五这天还是“财神生日”，许多商家都在这天开业。为了得到一个新年的好彩头，店主会将店铺进行装饰，开门时要燃放鞭炮，要对供奉财神或行业祖师的进行祭拜，以期盼在新年里迎来更好的生意。
后来，民间逐渐将这一天演化成了财神的诞辰日。旧时，初五最重要的活动就是迎接财神、祭拜财神，人们相信在这一天可以用香烛、供品将财神请到家中，保佑今后一整年财运兴隆。
在山东一些地区，这天晚上家家户户还要“送家堂”，先在供桌上供上水饺，跪拜祖先，然后取下“家堂轴子”，到街上为祖先送行。
在济南，初五这天还是要吃饺子。在下锅煮时最好有几个是破的，旧时的人们认为这样会“捏住小人嘴”，让小人远离，没有口舌是非。
清末民初，天津诗人冯文洵撰有《丙寅天津竹枝词》描述破五：
新正妇女忌偏多，生米连朝不下锅，
杯碗捧持须谨慎，小心破五未曾过。