□王欣欣 李海青
党的二十届三中全会通过的《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》强调，推动生产关系和生产力、上层建筑和经济基础、国家治理和社会发展更好相适应，为中国式现代化提供强大动力和制度保障。其中，推动思想上层建筑更好地适应经济基础，就必须做好“第二个结合”，即把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合。中国共产党领导中国人民从站起来、富起来到强起来，始终用中国化的马克思主义指导中国革命和建设事业，同时在革命和建设实践中不断推进马克思主义中国化。在马克思主义中国化时代化进程中，马克思主义与中华优秀传统文化的结合是否成功有效，必须以中国特色社会主义实践进行检验，这是马克思主义认识论的应有之义。
通过积极推进“第二个结合”增强中国特色社会主义文化力量
理论之目的在于指导实践。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”从理论到实践，是认识过程之重要性、能动性飞跃。马克思主义中国化时代化，要求理论创新的基础和前提是坚守好马克思主义的魂和中华优秀传统文化的根。将马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，是新时代理论创新的前提和要求。党的二十大报告指出，全面建设社会主义现代化国家，必须坚持中国特色社会主义文化发展道路。新时代，推进马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，旨在增强中国特色社会主义文化力量，发挥创新理论对全面建设社会主义现代化国家的积极作用。
实践具有直接现实性，能够检验主观和客观是否相符合以及相符合的程度。马克思主义是科学的、人民的、实践的和不断发展的开放理论。文化，一般是包括民族历史、民风民俗、生活方式、道德习惯等相对于人类物质生活之外的精神世界。毋庸置疑，无论马克思主义，还是中华优秀传统文化，同属于主观世界。主观和客观是否相符合，只有通过实践不断检验。马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的评价标准，既不能是主观世界，也不能是客观世界，只能是联系主客观的桥梁、具有直接现实性的实践。实践是把认识、理论转化为现实的活动。实践的结果，直接印证理论是否具有科学性。马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，能促进中国特色社会主义伟大实践发展，就是成功的结合。
实践是检验马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的唯一评价标准
理论需要在实践中进行检验和发展。理论只有在指导实践中，证实其正确方面，发现、纠正其错误方面，实现自身完善和发展。马克思主义发展史，是不断根据实践发展而发展的历史，是不断吸收人类优秀思想文化成果而丰富的历史。同样，中华优秀传统文化是国家和民族精神血脉的延续，需要在薪火相传中与时俱进、推陈出新。运用马克思主义科学方法，立足新时代，在对中华传统文化的扬弃中，选择能经受历史实践检验的文化内容和形式，抛弃传统文化中不符合现代实践和时代要求的元素，发掘与马克思主义相契合的深层逻辑，成功实现马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合。
理论与实践是循环往复的辩证发展运动过程。在理论与实践的辩证运动中，主观和客观统一于实践。这种统一是理论和实践、主观和客观之间具体的历史的统一。马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的理论发展，与实践是辩证发展运动的过程，与实践是具体的历史的统一。这种统一，要符合现代实践、时代要求，与中国特色社会主义文化领域的具体实际相符合，与中国共产党治国理政中遇到的具体问题相呼应；同时应有利于推动构建人类命运共同体。习近平总书记指出：“要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。”马克思主义与中华优秀传统文化能在主观和客观、理论与实践之间具体的历史的统一中结合，就是成功的结合。
理论创新和实践创新需要在良性互动中结合。习近平总书记提出：“要根据时代变化和实践发展，不断深化认识，不断总结经验，不断进行理论创新，坚持理论指导和实践探索辩证统一，实现理论创新和实践创新良性互动，在这种统一和互动中发展21世纪中国的马克思主义。”党的十八大以来，国内外形势深刻变化，新时代取得新成就，进入新征程。以此为实践基础，实现马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的理论创新，要求与实践创新良性互动。在这种结合中，理论创新与实践创新之间是否会呈现良性互动，是评价结合成功与否的标准。这种良性互动，是指马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合后的创新理论，与中国特色社会主义实践之间存在积极的相互作用、影响，或者二者之间形成相互激发、共同促进的因果关系。马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的成功，是在与中国特色社会主义实践的互动中完成理论和实践创新，二者在良性互动中实现辩证统一。
“三个有利于”是马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的具体评价标准
“三个有利于”是真理标准在社会主义历史条件下的具体运用，是对马克思主义实践观的坚持和发展，是评价马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合的具体标准。在倡导和确立实践是检验真理的唯一标准的同时，1992年，邓小平同志提出“三个有利于”标准，其中最核心的是生产力标准。邓小平同志指出，社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。在实践中，马克思主义同中华优秀传统文化是否进行了有效结合，其首要具体评价标准是能否有利于发展中国特色社会主义社会的生产力。
第二个具体标准，是能否有利于增强社会主义国家的综合国力。党的二十大报告指出，从现在起，中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。进入新时代，马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，要有利于建成社会主义现代化强国和实现中华民族伟大复兴。
第三个“有利于”，即有利于提高人民的生活水平，是马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的第三个具体标准。唯物史观从社会存在决定社会意识的基本前提出发，立足于现实的人及其物质资料生产活动，探究整体社会历史过程，认为人民群众是顺应历史发展趋势、符合历史发展必然性的历史主体，人民群众是历史的创造者。唯物史观这一原理，要求无产阶级政党坚持马克思主义群众观点，始终贯彻群众路线。以人民为中心，是中国共产党百年奋斗的历史经验。新时代，坚持以人民为中心进行发展，不断实现人民对美好生活的向往，不仅是中国共产党的奋斗目标，也是马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的具体标准。
从唯物辩证法看，实践是检验马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的唯一标准。从历史唯物论看，“三个有利于”是评价马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合是否有效的具体标准。其中，生产力标准是首要的、核心的标准。党的二十大报告指出，坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，坚持为人民服务、为社会主义服务。由此可见，只有能为人民服务、为社会主义服务，马克思主义与中华优秀传统文化的结合才是成功、有效的结合。
【作者王欣欣系郑州大学马克思主义学院2020级马克思主义基本理论专业博士研究生；李海青系中共中央党校（国家行政学院）马克思主义学院副院长，教授，博士生导师】