□刘 潇　　2023年6月，习近平总书记在文化传承发展座谈会上进一步强调，“在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。”实现“第二个结合”是党在更广阔的文化空间上开启理论和制度创新的重要举措，具有十分重要的战略意义。对此，必须从理论逻辑、历史逻辑和现实逻辑三个层面对“第二个结合”进行全方位透视、立体式把握。“第二个结合”的理论逻辑　　中华优秀传统文化蕴含的价值理念、思想观点与马克思主义的世界观相互融通，这是马克思主义能在中国文化土壤中扎根、开花结果，并实现“第二个结合”的重要理论基础。　　第一，马克思主义的共产主义理想蓝图与中华优秀传统文化的“大同社会”追求高度契合。众所周知，马克思主义的最高理想是消灭剥削和压迫，建立共产主义，实现全人类的解放和自由全面发展。同样，中国自古以来就有大道之行、天下为公的大同理想，六合同风、四海一家的大一统传统，兼善天下、利济苍生、修身齐家治国平天下等核心价值理念。近代以来，无数仁人志士在山河破碎的中华大地继续探寻救亡图存的“大同方案”。而中华优秀传统文化中所蕴含的这种大同思想基因在某种程度上决定了中国人选择马克思主义有着灵魂上的高度契合。　　第二，马克思主义的唯物论与中华优秀传统文化的朴素唯物主义思想高度契合。“全部哲学，特别是近代哲学的基本问题，是物质与意识的关系问题。”这是马克思主义首次明确提出哲学的基本问题，坚持了唯物主义的世界观。而中华优秀传统文化中蕴含着丰富的朴素唯物主义思想，为近代中国先进知识分子主动接受马克思主义的世界观预设了理论前提。　　第三，马克思主义的辩证法与中华优秀传统文化的辩证思维高度契合。马克思主义的辩证发展思想与中华优秀传统文化中的理性思辨高度相契，尽管中华优秀传统文化的文本表述和思想体系还不甚系统化、逻辑化，但却依然蕴含了辩证思想的灵动与理性。从根本上讲，中国古代的辩证思维与马克思主义的辩证法也是高度契合的，这就在相当程度上决定了中国实现“第二个结合”具有得天独厚的基因优势。　　第四，马克思主义对党员党性修养的规定性与中华优秀传统文化的理想人格追求高度契合。马克思指出，“环境的改变和人的活动或自我改变的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。”这为加强党员的党性修养、不断完善主观世界提供了理论源头。中华优秀传统文化更是蕴含了关于理想人格追求的丰富观点。敏而好学，修身养性在中华优秀传统文化中具有深厚根基。近代以来，为了改变中国积贫积弱的窘迫，势必要把更多深受小农意识束缚的农民锻造成无产阶级战士，老一辈革命家在坚持运用马克思主义政党建设理论加强党员的党性修养基础上，更加注重激活古代修身传统，提出了共产党员的修养论。比如，刘少奇的《论共产党员的修养》就是马克思主义的党员党性修养与中华优秀传统文化的理想人格追求相结合的产物。“第二个结合”的历史逻辑　　在党的百年发展历程中，将马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合已然成为马克思主义中国化时代化的重要历史经验。　　新民主主义革命时期，中华民族深陷亡国灭种的现实危机。为挽人民于水火，再造独立之中华，中国共产党以马克思主义为指导，坚持理论与实际并重，把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，创立了毛泽东思想，实现了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃。社会主义革命与建设时期，以毛泽东同志为代表的中国共产党人以马克思主义为统领，结合“民为邦本”思想，创造性地提出了“人民群众是历史的创造者”等著名论断、结合传统文化辩证法思想，撰写了《实践论》《矛盾论》等经典著作，提出了社会主义建设的一系列重要思想。历史和实践充分证明，毛泽东思想是马克思主义基本原理与中国革命建设实际、与中华优秀传统文化高度契合的理论结晶。改革开放新时期，中国共产党将马克思主义与中国具体实际相结合，进一步推进了马克思主义中国化时代化进程，形成了中国特色社会主义理论体系，实现马克思主义中国化新飞跃。　　进入新时代，以习近平同志为主要代表的中国共产党人，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想，实现了马克思主义中国化新的飞跃。面对新时代新形势新使命新任务，这一科学理论体系牢牢坚守中华优秀传统文化的根与魂，坚定文化自信，用马克思主义激活中华优秀传统文化中富有生命力的优秀因子并赋予时代内涵。例如，将马克思主义共同体思想与协和万邦的国际观相融合，形成构建人类命运共同体理念；将马克思主义的生态观与天人合一的自然观相融合，形成习近平生态文明思想等。“第二个结合”的现实逻辑　　“第二个结合”是在“两个大局”加速演进并深度互动的时代背景下形成的，这就意味着“第二个结合”要解决中国之问、世界之问、人民之问、时代之问提出的新考题，就迫切需要突破单纯民族性价值上升到具有历史意义的维度，从理论与实践的结合上给出答案。　　第一，“第二个结合”有助于破解大党“独有难题”。作为世界上最大的马克思主义执政党，中国共产党的“独有难题”主要表现为党风廉政建设和反腐败斗争，这些问题是关系党的前途命运的重大问题，必须久久为功、持续推进。然而，为什么说“两个结合”有助于破解百年大党的这一“独有难题”呢？一方面，理论上清醒政治上才能坚定。只有通过读马克思主义经典、悟马克思主义原理才能涵养信念、淬炼思想，不断提升党性修养，自觉与错误思想作斗争。另一方面，中华优秀传统文化中的为政以德等治国理念为党员自我净化、自我革新提供了积极养分。　　第二，“第二个结合”有利于推进中国式现代化道路。从宏观视野看，自党诞生以来，中国的现代化就具体表现为马克思主义中国化。在“第一个结合”即马克思主义基本原理同中国具体实际相结合中提及的中国具体实际已内含了中国的历史状况和文化状况。站在新的历史方位，将“第二个结合”从“第一个结合”中独立出来，并摆在与“第一个结合”的并列位置，这本身就为中国式现代化发展道路开拓了更为宏观、更加明确的发展思路。就微观内容看，中国式现代化“既有各国现代化的共同特征，更是基于国情的中国特色”。因此，中国式现代化道路必然融合马克思主义和中华优秀传统文化的诸多价值理念，比如就人的现代化而言，中国强调的是将人置于历史发展主体，而中华优秀传统文化提倡的加强心性修养、道德修炼，以及马克思主义关于“人的自由全面发展”、异化劳动理论等都为实现人的现代化提供了重要资源。因此，“第二个结合”的实现必然会给中国式现代化道路提供新动力。　　第三，“第二个结合”有利于创造人类文明新形态。当前人类文明发展步入“十字路口”，面对“世界怎么了、我们怎么办”的重大考验，部分西方文化理念显现出“理论失灵”，重新思考中华文化所具有的对于解决“世界之问”的文化基因，具备了前所未有的可能性。只是，在这不能仅仅满足于对传统文化的简单解释，而是要与现实生活相贯通，特别是从人类面对的普遍性问题上系统梳理中华优秀传统文化的现代价值。“中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，不仅是我们中国人思想和精神的内核，对解决人类问题也有重要价值”。概而言之，中华优秀传统文化的时代价值已经超越地区和民族的局限性，对解决当今人类发展面临的重大问题具有重要价值。因此，实现“第二个结合”必将大大推进人类文明新形态的创造。　　〔作者单位：中共济南市委党校（济南行政学院）〕