□本报记者李雪萌　　万圣节在上海变成“万梗节”，引发全国人民热议。　　这个洋节此番的“中国化”，令不少人发声：只要我足够自信，就不怕任何文化的“入侵”。　　在过节的讲究这方面，任何一个国家都没法跟中国比。毕竟中国是世界上最大的礼仪之邦，有着最丰富的礼、节文化。　　每个节日都有着独特的历史演变道路，今天的很多节日都与其最初的起源相去甚远。谁是整条街最亮的显眼包？　　谁也没想到，万圣节这个典型的西方节日，今年全世界最欢乐的地方在上海，“狂上热搜300次,上海万圣节杀疯了”！　　万圣节前后的夜晚，在上海著名的网红街区“巨富长”——巨鹿路、富民路、长乐路，接连几天挤满了各式各样稀奇古怪的年轻人。大家沿循万圣节“扮鬼”的传统，但装扮的却不是西方的鬼，而是“比鬼还要恐怖但欢乐”的造型：　　有人模仿那英，一本正经自我介绍“大家好，我是这英！”神似程度那英本人来了也要愣几秒；有人戴着貌似李佳琦的面具，T恤上印着杀伤指数一万颗星的扎心反问“哪里贵了”；有人（甚至是个男的）装扮成身着奢侈浮夸皮草的向太，调侃富豪带货价值“18块8”。　　不管是否招来律师函，先蹭个热点再说，主打一个擦边球。　　现场有“甄嬛”“安陵容”“程蝶衣”，有“鲁迅”“吴京”“陶华碧”，有悲催“乙方”“学建筑的”、双十一电商，也有上证指数、红中八万、摄像头、人马兽，还有什么西游记豹富头、大肚子奥特曼、酒店小广告、老年派大星……　　在“巨富长”的街头走一走，每一步都能遇到三个梗，没有点特别的本事，想脱颖而出成为显眼包难度很大，毕竟整个世界都发疯了，很难说谁疯得更厉害。　　欢乐的气氛逼真又热烈，人山人海、亦真亦幻，以至于现场维持秩序的交警要一遍遍喊话表明身份：我是真的，不是COS！　　身在现场，置身事外是不可能的。一位大叔遭遇拥堵无奈下车，由于长相有几分像余华，大家就自作主张判定这位大叔是在COS这位著名作家，涌上前拍照不说，还热情地喊“挥挥手余华老师！”　　大叔起初一脸懵，但立即进入角色，双手插兜，微笑着面对镜头。网友们则调侃：“打不过就加入吧！气氛都到这儿了！”　　对于这一幕街头魔幻现实主义，网友们总结：不是精神病院去不起，而是万圣节更有性价比。　　更有很多外地网友留言表示羡慕：“不愧是上海！”“不建议上海这样玩，因为我玩不到！”“到底是魔都，主打一个出其不意！”可以叫它“万圣节”，也可以不叫　　这场突如其来的民间狂欢，发生在万圣节之际，但似乎又跟“万圣节”并没有什么关系。就像有评论所言：原本的万圣节在这一刻已经消失了，万圣节必不可少的意象——南瓜和西方造型的鬼怪，在现场哪儿还看得到？取而代之的，是年轻人的重新创造，“不得不说中国人一旦搞起怪来，那就没有西方什么事儿了！”　　由于近年来一直有声音批评“洋节入侵”，这番以“万圣节”为名的奇幻狂欢，也招致了一些非议，认为万圣节不是中国节日，这是年轻人在向西方文化投降。　　但网友们并不这样认为：“洋人过了几百年的节没过明白，到我们这给你整得明明白白的，这哪儿是中国被文化入侵啊，分明就是中国入侵洋文化。”“所谓文化自信，并不是不让别的文化来，而是你大胆来，不搞点中国化的元素算我输！”　　人们好久没有如此热闹了，无论大V自媒体，还是大报官媒，都忍不住站出来，给那些担心文化入侵的批评者打预防针——不必指责年轻人过洋节，年轻人的个性化表达，以及城市管理对个性化表达的宽容，彰显着上海的开放精神，“节日只是表皮，欢乐才是筋骨”。　　不少国外媒体也表示了赞赏，“上海很好地吸收和延伸了万圣节”“大部分装扮来自中国的经典文化和流行文化”“感觉像在环球影城”……　　不管洋节还是土节，只要适合中国体质，都是中国节。网友们甚至建议：外宣应该大力推广，让外国人也看到中国年轻人的快乐，什么叫文化输出？这就是文化输出，让全世界年轻人一起过中国“万梗节”。　　就像《解放日报》所言，无论是西方的万圣节等节日，还是中国的传统节日，在今天都逐渐演化成了以家庭、亲朋团聚为主导的节日。而随着人口流动，聚会的对象也可以是朋友甚至是陌生人，团圆的形式也逐渐从家庭聚会变成了在陌生城市的狂欢。　　作为一个历史文化传统长达数千年的国家，在过节的讲究这方面，中国从没怕过谁。节日的历史渊源、文化内涵、丰富程度、礼节章法、情感寄托，包括人们对节日的重视程度，任何一个国家都没法跟中国比。担心中国人在过节上被外国文化侵蚀并没有太大必要。任何一个节日到了中国，几乎都会被“中国文化化”。　　看似是“万圣节”的引子给了这些年轻人作妖的勇气，但实际上只是在万圣节临近的日子里，人们以此为契机，创造了一场释放与发挥的新“节日”。虽然大家表现出的更多是吐槽与反讽，很多人却从中看到了“感动”：“这是属于生命的力量，也是内心的温暖，让人感受到了一种振奋与美好。”　　这是万圣节，又不是万圣节，就像有评论所言：这是全球化呈现出的该有的样子。所有的节日都在与时俱进　　节日伴随着人类历史数千年的进程，早期绝大部分节日都来自于感恩与崇敬，来自时节或宗　　教，后来则更多出于对某一个特定日期、人物或事件的纪念。　　今天我们的很多节日，实际上都不再是这个节日诞生之初的本意。就像万圣节在中国的变身，所有的节日都在演变之中，中外皆是如此。　　张岱的名篇《西湖七月半》，写了杭州城内人们度过“七月半”节日　　的情形，此夜杭州城“楼船箫　　鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光　　相乱”，“名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发”……一派　　热闹景象！　　但“七月半”是什么呢，是道教的中元节、佛教的盂兰盆节，也即民间所谓“鬼节”，是祭祖悼亡、点灯照冥的节日，然而早在几百年前，就已经演变成了全城欢乐、争相出游的狂欢节。　　五一国际劳动节，眼下是我们排名第三重要的节日，一度享有与春节、国庆同样的长假待遇，全国人民浩浩荡　　荡外出度假旅游，而　　它的另一个名字是　　“国际示威游行日”，肇始于1886年5　　月1日席卷全美的　　35万工人大罢工，以及造成了11人死亡的“干草市场暴乱”，妥妥是一个在流血牺牲中诞生的节日。　　六一国际儿童节，最美好的关于鲜花和儿童的节日，其最初是为了悼念1942年6月10日纳粹法西斯制造的利迪策惨案和全世界所有在战争中死难的儿童，其宗旨是反对虐杀和毒害儿童、保障儿童权利。今天孩子们在六一节排演节目、唱歌跳舞，没有人再去刻意提及这个节日的悲惨起源。　　不管是中国纪念名人的端午节、清明节，来源于神话故事的七夕节；还是外国源于宗教的受难节、复活节，有着凄美故事的情人节，发展到今天，都已经成为人们加强联系、增进情感、放松身心、感受生活美好和愉悦的平台。　　几乎所有的文明都有自己的节日，因为人类需要仪式感，人类学家说，仪式不仅可以缓解身心双方面的压力，还能够帮助人在不确定的境遇中产生自信。节日本身往往被赋予了很多意义，这些意义不仅让我们可以连接其他人，也可以连接其他事物。　　节日的意义随着时代的变化在不断变化。今天这个科技高度发达、思想日益多元的时代，传统节日更是以一个个全新的面貌出现，人们对传统节日的庆祝方式和体验也在不断推陈出新。　　多样性在丰富了我们对世界的认识和体验的同时，也让我们更好地了解和尊重不同文化。国际化的趋势使得我们能够体验来自世界各地的节日庆祝活动，同时也提醒我们更加关注和珍惜自己的传统文化。　　罗素说，参差百态乃幸福之本源。我们要从不同文化中汲取智慧与灵感，以促进文化交流与融合，共同创造一个参差百态、多元和谐的社会。