□李庆余　　中国民间有句俗语，“七十三、八十四，阎王不叫自己去”。意思是说，73、84是旬头年，人活到这个岁数死神就要降临。其说法与孔子、孟子有关。孔子生于公元前551年，逝于公元前479年，周岁为72岁，虚岁为73岁；孟子生于公元前372年，逝于公元前289年，周岁为83岁，虚岁为84岁。我国推崇孔子为“圣人”、孟子为“亚圣”。试想，孔子活不过73岁、孟子活不过84岁，相对普通人来说更难逾越这两道坎。因此，多数人活到这两个岁数，就开始疑虑、焦虑、抑郁，担心离开这个世界。甚至有人活到73岁、84岁，有意避讳实际年龄，不是说大一岁，就是说小一岁，千方百计躲阎王的招。　　照实说，我的73的确遇到不少挑战。上半年，胃里反酸、嗳气、烧心、食欲不振，消化不良，体重下降，怀疑大病将至。经胃镜检查，患浅表性胃炎，未见其他异常。经看中医，服中药，得以调理。进入七月，老伴儿说话听不清、电视声音听不清，怀疑耳朵聋了，急到医院检查。医生说，不是实聋，是耳屎堵塞导致听力下降。医生对症治疗，用镊子夹，用药水冲，掏出耳屎,听力立刻恢复。耳朵好了，眼睛又不好使，三年前左眼做了白内障手术，视力得以好转。如今右眼视力模糊，也该手术，但遇73，怕有不测，不敢去做。可经医生诊断，早该做了，拖下去就会导致青光眼并发症。听了医生的话，改变初衷，及时手术，收到“拨开云雾见光明”的效果。　　进入年尾，眼看就要闯过73。没料想，疫情暴发。此时的我，怀里像揣着25只小老鼠百爪挠心，焦虑、恐惧、不安伴随着每一天。为了躲“阳”，坚持自己不出门，不让孩子进门。偶尔出去一次，戴口罩、戴手套，见人躲着走，回家洗手、衣服消毒，千方百计预防传染。尽管谨慎小心，严防死守，可肆虐的病毒不留情面，还是中招了。中招当天，身体发烧39摄氏度，关节疼痛，心跳加快，呼吸气粗，嗓子痛得像刀片割，喝水疼，吃饭疼，咽唾液疼，尤其咳痰，咳一声、疼一阵，疼得撕心裂肺。此时，联想到高风险的73，又听到某某因患病而走的噩耗，感觉恶魔正在威胁自己，生命像在刀尖上跳舞，能不能挺过去，只能听天由命。心里还作出最坏打算：在家撑不住，就去住院。俗话说：有病乱投医，患病乱吃药。布洛芬、玉屏风、清开灵、感冒灵全都派上用场。有人说，喝黄豆水能预防，就煮黄豆水喝；有人说，抹风油精治刀片嗓子，就赶快买来抹。幸哉，彩虹总在风雨之后。煎熬7天，病情缓解，又过半月，由“阳”转“阴”。此时2023年元旦到来，总算险胜闯关。　　今年春，网上流传出一则消息。安徽涡阳县某村发生活人模仿死人办葬礼的故事。故事的主人公姓张，83岁（虚岁84岁），儿孙满堂，身体硬朗，在子女不知情的情况下，花费2万元为自己举办葬礼。当天他穿上寿衣，摆上花圈，雇来乐班，鸣放鞭炮，敲打锣鼓，随后让村民将他抬进喜棺，开始“出殡”，从家里到墓地潇洒走一回。因为是假“出殡”，现场不但没有哀伤，还充满欢声笑语。仪式结束后，老人摆上宴席请村民高高兴兴地吃了一顿。老人说：“自己活着做葬礼，就是想体验一下死后的感觉，人早晚都得死，没有什么可怕的。这次近门、邻居、亲戚都来参加仪式，前呼后拥，热热闹闹，有点像古代皇帝出巡，感到很满足。假如我真的死了，有这么个风风光光的场面，就值了。”我非常佩服这位老人，破除宿命论，活人演死人戏，不怕一路向西，不怕回归泥土，坦然面对生死。　　张氏老人的所为，颠覆了我对73、84的认知。人在自己的哭声中来到这个世界，在别人的哭声中离开这个世界，中间的过程就叫做人生。人的生命是上天赐予的，自己没有决定权。有人少年夭折，有人壮年早逝，有人长寿。所谓的“七十三、八十四，阎王不叫自己去”之说，没有科学依据，完全是古人对圣人的神化和尊重。其实，统计学显示，死于这两个年纪的人并不比死于其他年纪的人更多。人生是个自然过程，生自然，老自然，死亦自然，自然过程随自然，心无悲凉坦坦然。不怕七十三，何惧八十四，抛去奢望，减少欲求，抓住今天，活在当下，活得健康，活得快乐，活出质量，那才是赢家。　　可话又说回来，“七十三、八十四”应是惊叹号，善意提醒:你已进入老年期，需要在心理上有一个相应的提升，适应生理变化，调整生活节奏。老人一旦进入了耳顺之年，要遵循“不言老，要服老；多乐观，少烦恼；勤用脑，多思考；　　能知足，品自高；勿孤僻，有知交；常吃素，七分饱；戒烟癖，酒饮少；多运动，散步好；知天命，乐逍遥”的长寿之道。