□杨富华　　马胤孙，又名马裔孙，商河县郑路镇孙家村人。五代十国时期进士，后唐末代皇帝李从珂时授任中书侍郎、同平章事，相当于宰相。有“三不开宰相”之称，即:入朝印不开，见客口不开，归宅门不开，至今仍被后人所诟病。那么，是什么原因导致这位大权在握的一国宰相，如此懦弱无能，如此毫无担当不敢作为的呢？　　首先，让我们看看那是一个什么样的时代。　　公元907年唐朝灭亡之后，各地藩镇纷纷自立。其中华北地区的后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个政权相继统治中原，合称五代。而其他割据一方的藩镇，有些奉五代为正朔而称王，有些自立为帝，其中十个历时较长的政权被后世史学家统称为十国。该时期时常发生地方实力派叛变夺位的情况，使得战乱不止。而后唐末代皇帝李从珂就是靠起兵反叛夺得皇位的。　　从《资治通鉴》《新五代史》等资料中我们得知，早在李从珂还是潞王时，马胤孙不过一普通官员。当得知潞王准备起兵造反后，马胤孙曾经一再劝诫:“今大王为国宗属，诸人凶谋不可从也。”结果遭到同僚们的耻笑。李从珂杀闵帝自立为帝之后，并没因此而疏远马胤孙，反而将一国重任加之于他，所看重的就是马胤孙的忠心。而当时的朝堂，内有冯道、卢文纪等人明争暗斗，外有节度使石敬瑭等人虎视眈眈，在这样的政治态势之下，李从珂的重用对一向处事谨慎的马胤孙来说，无疑是一场灾难。　　据史料载，马胤孙年少时好学，是凭借自己的学问考取进士的。之后无论做官还是作文处处以韩愈为榜样，始终就是个文人，对治理朝政和官场上的各种规则或“潜规则”可谓一窍不通。面对后唐如此复杂多变的乱局，马胤孙只能采取装聋作哑“明哲保身”的方式来应付。当今网上还有一种观点认为，马胤孙之所以“三不开”，是因为没有遇到真正的雄主，所以宁愿隐没自己的才华也不给李从珂这样的庸主出主意，因为搞不好会送上自己的性命。　　相对以上两种论断，笔者更倾向于前者。因为“宝贝一旦放错了地方就是废物”，这个比喻对马胤孙来说再合适不过。　　石敬瑭灭后唐建后晋之后，马胤孙被罢归乡里。李从珂死后，马胤孙感念末帝的知遇之恩，从不信佛的他每日颂念佛经奠祭，并开始潜心研究佛学。晚年的马胤孙，曾作《佛国记》《槐虫赋》等著述传世。也正因为马胤孙的学问，虽然被罢相位，可后晋、后汉的文武大臣都待他不薄。公元956年，马胤孙卒于洛阳，周太祖竟然为他废朝一日以示哀悼。　　往事越千年。现商河县郑路镇存有马胤孙墓，其碑文因年代久远字迹斑驳脱落，仅余“马”与“先”二字尚能辨认。　　夕阳映照下的徒骇河畔，当年的“三不开宰相”，后来的佛学大师，默默地长眠于地下。一座孤零零的青石碑，似乎在向人们诉说着什么……