半岛都市报
-A14版:人文青岛-2024年04月08日
日期：04-08
墙面上的彩绘主题,就是故居。
所以,这条路给人的感觉是不同的。转一个圈出来,有两幅故居地图,康有为故居对面的地图和旁边的彩绘尚未完工。14号分叉路上的故居地图,和每个名人故居的彩绘,显示着这条路背后的人文踪迹。
“青岛已经用抽象的方式表达出了红瓦绿树碧海蓝天,表达出了我们对于城市的理解。彩绘就是用更具象的方式将其描绘出来,可以作为打卡点,给游客留下深刻印象”,作为资深设计师,刘恺阐述了城市彩绘的用意。
这些建筑,深藏于建筑之中,如同在勾勒一幅文化地图,他们带着他们的成就和作品,在这座城市中“打卡”。毋庸置疑,青岛是能够给人带来灵感的城市,无论作家还是画家,都留下了许多经典作品,如老舍留下了《骆驼祥子》,沈从文留下了《月下小景》。
这里,也是看一眼就会爱上的地方,如康有为很快选定傍海别墅,作为最后的定居地。周叔迦也选择在小鱼山脚下,随时可赏鱼山秋月,可览海观潮。
周叔迦在青岛,与周氏家族一起,缔造了一段段传奇。周叔迦(1899年~1970年),原名明夔,字志和,笔名云音,安徽人,著名的佛学家、佛教教育家。他是周馥嫡孙、周学熙幼子,1912年,与周氏家族一起迁至青岛,1918年毕业于同济大学。在上海经营实业失败后回到青岛,潜心向佛,博涉经藏,终成现代三大佛学家之一,也是中国佛教协会发起人之一。
周叔迦为青岛注入了佛教精神,与这座海滨城市有着颇深的渊源。
1929年,周叔迦在青岛开办佛学研究社,1931年,他与时任南京国民政府交通部长的叶恭绰相会于青岛,谈及当下青岛的文化面貌,当时基督教与天主教已久存于青岛,而作为中国传统文化一部分的佛教却不见于市内,实为憾事。况且340多年前,明末高僧憨山法师自五台山远来东海崂山寻那罗延,建海印寺。因此,两人决意联袂发起创设一所佛教寺院。这一动议得到了时任市长胡若愚及继任市长沈鸿烈等人的支持,选址湛山东南麓,敦请高僧主持创寺。1934年,湛山寺开建,历经11年建成。随即,周叔迦担任了青岛佛学会副会长,会址设在鱼山上的湛山精舍,与他的故居临近。这座建筑的出现是因为湛山寺需要一个为居士讲经的下院,北洋政客、将军王金钰出资修筑成湛山精舍。小鱼山成了弘扬佛法的道场。1959年,全国城市规划工作会议在青岛召开,著名建筑学家梁思成提出湛山精舍太粗简,与周边西洋式环境不协调。当年,湛山精舍就被拆除了。
周叔迦时期的湛山寺不只是座寺庙,还是一座佛学院,培养了很多品学兼优的僧人。1936年,弘一法师来此讲律,进一步强化了湛山寺的佛学研究色彩。