图为“兴文井”，又称四口井
■陈健
清乾隆版《龙岩州志》载：“兴文井，儒学前。”
《龙岩州志》中的“儒学”，是指古代地方官办的府、州、县学。龙岩州（县）学，大概在今天的龙岩市新罗区政府大院内。
进入大院，果然有一口造型独特的古井。井体上有四个独立的井眼（取水口），每个井眼直径约50厘米，且呈规整的正方形排布。青石板凿成的井栏，内缘处留着一道又一道深深浅浅的凹痕——那是世世代代汲水人的绳索反复勒出的时光印记，条条深浅不一的凹痕里，藏着人间烟火的温度。
古井后侧石碑上，镌刻着藏在岁月里的往事：“四口井，位于龙岩县（州）儒学旧址前，建于北宋淳化年间（990—994），为学宫内建筑之一，旧称兴文井（学宫井），原为单眼石井券，后改为四眼四券，因此得名四口井，为龙岩中心城区内现存最古老的水井。”
这口由四个取水口（四眼四券）组成的水井，俗称“四口井”，反而将它原来的名号“兴文井”（学宫井）湮没。这口井作为宋代龙岩学宫的一部分，不仅是人们用水的来源，更承载着地方的记忆，具有深厚的历史文化价值。
时光回溯到北宋皇祐年间（1049—1054） ，龙岩学宫初建。南宋淳熙年间（1174—1189） ，学宫重修。淳熙十年（1183），南宋理学集大成者朱熹应龙岩县丞之邀，为重修好的学宫撰写《龙岩学宫记》，提出“敦崇实学，兴起人文”教育理念，强调以“孝悌忠信、礼义廉耻”修身治世，奠定了龙岩崇文重教的传统。南宋淳熙十六年（1189），朱熹出任漳州知州，辖龙岩县，其间作的《劝谕龙岩县榜》，进一步倡导“复为礼义之乡”治理理念，推动教化民众，移风易俗；《四书章句集注》于漳州刊刻，影响深远，因此，龙岩被称为“朱子过化”之地。此时学宫内的兴文井，已默默流淌了近两百年，清洌的井水滋养着一代又一代士子，也见证了朱熹教育理念在龙岩落地生根。
此后几百年，龙岩学宫有兴有废，如同文脉的潮汐，而兴文井却始终坚守其间，成为学宫兴衰的见证。清朝雍正十二年（1734），龙岩升为省直隶州。清乾隆二十八年（1763），清代大儒、39岁的福建提督学政纪昀巡考龙岩，见到了刚刚重建完成的龙岩州学“堂楹巨丽，气象欲轶出诸大郡上”的情景，应知州嘉谟的恳请，写下《重建龙岩州学记》，文中肯定地方官员捐资重建学宫之举，强调“士习与民风相维系”，主张以教育为治国之本，延续并强化朱熹以来的文教传统。依然依偎于学宫一隅的兴文井，用甘洌的泉水，为前来求学的士子洗去风尘，也为纪昀的文思增添了几分清润。
兴文井，在龙岩大地上静静伫立逾千年，早已超越了一口水井的实用属性，成为一枚镌刻着文脉流转的温润活化石。
它是时光的忠实见证者。历经宋元明清，井水从未干涸，恰似这片土地的文明传承始终未曾间断。它目睹了龙岩从县到直隶州的行政沿革，见证了书院在龙岩城乡间星罗棋布，亲历了朱熹与纪昀两位文化巨擘的思想在此交汇。两位大家的精神脉络，在兴文井喷涌而出的泉水中悄然绾结，共同推动龙岩从“俗固穷陋”走向“人文日盛”，这份文脉的力量，在明清两代结出累累硕果：57所书院弦歌不辍，近40位进士、200余位举子从这里走出，文教之盛，蔚为大观。
它是文脉的根系所在。当学宫的建筑在岁月里历经倾颓与重建，当学宫的规制最终湮没于历史尘埃，唯有兴文井依然清泉汩汩。它从古代士子治学的专属汲水处，演变为今日龙岩人回望历史的精神坐标，深深扎进这片土地的肌理。是它承载宋时墨香与清时文韵，持续滋养着这片土地的文化品格；目睹了龙岩古代学宫文脉源头，到近现代学堂的书香延续，再到如今对古色文化的悉心守护；诉说着龙岩文脉的深厚底蕴与生生不息，见证了崇文重教的悠悠岁月。
它是龙岩“古色”底蕴的生动缩影。流连于兹地、驻足在井旁，俯身凝视着井中涟漪轻漾的水面，仿佛能看见千百年来文人墨客于此信步的身影，能听到士子诵读诗书的朗朗声，能瞥见朱熹伏案作记的清癯身影，能触摸到纪昀对龙岩文教的殷殷期许。当后人回望历史时，总能从那汪清泉碧水中，汲取到跨越时空的文化力量。
兴文井的水，是浸着史页的泉，是载着文脉的水，带着龙岩崇文重教的基因，滋养着一代又一代人的心灵，千年文脉在龙川故土生生不息，历久弥新！