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2026-05-17
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当前报纸名称:闽东日报

一把古琴, 给一座村庄带来什么?

日期:05-15
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版面:第04版:文旅       上一篇    下一篇

龙琴坊内,成为斫琴师的村民正在为古琴上弦。 尚伊洋 摄

长久以来,非遗在许多人心中是阳春白雪的存在,它是老祖宗留下的宝贵财富,需要被小心保护传承,却似乎与“赚钱”“产业”“消费”毫无关联。

2026年中央一号文件提出,支持乡村消费扩容升级,提升消费设施和服务水平,培育丰收市集、非遗工坊、休闲露营等消费新业态新模式新场景。文件将非遗工坊与丰收市集、休闲露营并列,定位为乡村消费的“新业态、新模式、新场景”,这个信号再明确不过,非遗,正从“保护”走向“消费”,从“橱窗里的静态遗产”走向“市场上的流动活水”。

据文化和旅游部数据显示,截至目前,全国已建成1.29万家非遗工坊,覆盖2138个县,直接带动120万人就业。这不是零散布局,而是成型的全国性产业网络。

2025年4月,漳州市文旅局、人社局、乡村振兴局联合印发《关于进一步推进非遗工坊建设和认定工作的通知》。文件中明确,非遗工坊是指依托非遗代表性项目或传统手工艺,开展非遗保护传承,带动当地人群就地就近就业,特色鲜明、示范带动作用明显,经县级文化和旅游部门会同人力资源和社会保障、乡村振兴部门认定的各类经营主体和生产加工点。

同年,我市龙人古琴文化投资(长泰)有限公司、漳州窑素三彩烧制技艺传习中心、平和县阳山茶厂、真好意白水贡糖等47个经营主体被认定为非遗工坊。

今日起,本报推出“非遗工坊”栏目,关注漳州各地依托非遗工坊,推动非遗项目和传统技艺融入现代生活、助力乡村全面振兴的生动实践。

清晨的长泰马洋溪生态旅游区后坊村,薄雾未散,龙人古琴文化村的龙琴坊内已传来低沉笃实的凿木声与刨木头的沙沙声响,这是工匠正在斫琴。这声音与村里的溪水声、鸟鸣声交织在一起,成为这座古村独特的晨曲。

十几年前,这座文化村还是一片水稻田。那时,村里人想不到,这里将传出的泠泠琴声,和他们脚下的土地会发生什么关联。

如今,当研学团的大巴车定期驶入村口,当外出打工的年轻人开始往回走,当村民在家门口端起了“旅游饭碗”——人们才发现,一把古琴,已在这座村庄的土壤里扎下了根,发出了芽。

一把琴,扎下根

“龙人古琴来到后坊村之前,这里就是稻田。”后坊村村两委干部林跃祥是土生土长的本村人,2012年,他担任村两委干部期间,亲历了村庄因一把琴而发生的改变。

古琴,中国最古老的弹拨乐器之一,已有三千余年历史。福建古琴是中国古琴艺术发展史上的重要流派,萌芽于宋,繁盛于明、清。2003年,龙人古琴在厦门成立。创始人谢建东是一位斫琴家,也是福建省级非物质文化遗产代表性项目古琴制作技艺(长泰)的省级代表性传承人。2010年,他将目光投向长泰马洋溪生态旅游区的后坊村,龙人古琴文化村正式落户于此。

“当地政府招商的诚意,还有后坊村的青山绿水、静谧古朴打动了我。”谢建东回忆。此后数年,这片300多亩的土地,逐步建成了全国唯一以古琴文化为主题的综合文化创意产业项目。

走进文化村内的龙琴坊,这里分设了材料研究室、冰弦实验室、木工坊、漆艺坊等功能区,有十余位斫琴师在此制琴。一把古琴的诞生须经12个环节、108道工序,历时至少七年方成。如今,龙人古琴年产量稳定在500把上下,常常供不应求。

除了龙琴坊,文化村还建有龙人古琴研究院、福建省龙人书院、福建龙人古乐团等机构,集古琴制作、琴学研究、文化传承、艺术传播、教育及游学研学于一体,是古琴文化传播、交流、创新的重要基地。

2025年,龙人古琴被正式认定为非遗工坊。而它对后坊村的改变,早在十几年前就已悄然发生。

一把琴,留住人

“以前,村里大部分人靠务农为生。务农看天吃饭,收入很不稳定。”林跃祥说。

改变,从一份份“家门口的工作”开始。龙人古琴文化村现有员工100多位,其中八成是本地人。龙琴坊的十几位斫琴师,平均工作年限都在10年以上,全部从零基础起步,由谢建东手把手教起,一位斫琴师的培养时间至少在一年以上,学成后每人负责一至多个斫琴工序。

龙人古琴为村民提供的岗位不止斫琴师。如今,许多村民成为文化村里的接待员、清洁工、水电工、保安、园丁。“我们作为外来企业,来到后坊村,必然想和当地一起融合发展。”谢建东的儿子、龙人古琴文化村总经理谢宗煌说,“能为村民提供一份家门口的工作和稳定的收入,这是互利互惠的事。”据统计,截至目前,龙人古琴共吸纳当地就业百余人,惠及村民2600多人。

2013年入职的李小燕,也是后坊村本地人。入职前,她在村里务农,家中还有老人、幼儿需要照顾。看到龙人古琴的招聘公告,她应聘成为一名接待员,在龙人茶室负责接待嘉宾游客、介绍文化村概况和古琴文化等。

“对我来说,这份工作很好,收入稳定,方便顾家,工作环境也很不错,古琴的声音听着让人静心,老板为人和善,工作心情很愉快。”李小燕说。后来,她在泉州务工的丈夫和大伯哥也先后返乡,入职文化村做保安。“公司里像我们这样夫妻档一起入职的还有很多,大部分都是同村的,上班的同事都是邻里乡亲。”李小燕笑道。

入职前,李小燕完全不懂古琴。十几年下来,她对古琴的历史文化、相关知识已有相当了解。“我自己的孩子也受到古琴文化熏陶,对古琴很感兴趣,常常念叨着想要学琴。”

除了李小燕这样的本地员工之外,龙人古琴在技能培育上也持续向外辐射能量。在谢建东的推动下,龙人古琴参与起草制定《斫琴师国家职业技能标准》。2022年,“斫琴师”正式列入《中华人民共和国职业分类大典》。谢宗煌介绍,通过师带徒、集中培训等方式,已为古琴行业培养各类“龙人古琴师”2000多名,带动创业1000多人。据长泰区相关部门统计,目前全产业链直接或间接参与古琴产业发展的从业人员超万人,从业人员年增收9000元,年产值可达3亿元。

正是这些“留得住人”的岗位,让后坊村从一个“往外走”的村子,变成了一个“往回走”的村子。当人留下了,村庄就有了更多可能。

一把琴,带火村

人留下了,人气也跟着旺了起来。

近些年,后坊村一直着力推动乡村旅游,把村里的古厝、古树、古庙、古桥梳理出来,和古琴一起,打出了“五古丰登”的旅游招牌。在林跃祥看来,五“古”之中,前四样是老祖宗留下的,古琴则是引来的“活水”。“龙人古琴落户后,我们村的知名度提升了不少。”这两年,后坊村先后获评“中国最美休闲乡村”“中国乡村旅游模范村”“福建省金牌旅游村”,龙人古琴无疑为这些荣誉的获得增添了不轻的分量。“村里取得了这些荣誉,专项资金可以用于加强旅游基础设施建设、提升村容村貌等方面,反过来又推动了乡村旅游发展。”

随着旅游基础设施的改善和名气的提升,后坊村人气渐旺。作为村中五“古”之一,龙人古琴成了引流的重要一环。这两年,龙人古琴大力发展研学旅游,龙人古琴文化村被评为省级研学基地,每年接待中小学生超过5万人次。一批批研学团的到来,让村里愈发热闹。以“古琴+非遗”“古琴+教育”“古琴+旅游”“古琴+文创”为核心的文旅产业模式逐步成型,带动了当地民宿、餐饮等业态长效发展。

村里人气旺了,一些早年外出务工的村民看到了机会。不少人回乡创业,开起了餐馆、民宿、农家乐、采摘园,吃上了“旅游饭”。

开在龙人古琴文化村对面的福满楼饭店,就是其中的代表。老板陈东武夫妇于2015年返乡创业,“村里的旅游发展越来越好,龙人古琴名声在外,游客一年比一年多。我们就想,是不是也能回来做点什么?”陈东武说。开业后,福满楼生意红火,客人以广东、厦门、泉州等外地游客为主。

从龙琴坊里埋头斫琴的师傅,到茶室里泡茶迎客的接待员,再到忙碌烹饪的餐馆老板,一把古琴带来的,是一条环环相扣的文旅产业链,更是一座村庄从沉寂到兴旺的命运转折。

正如林跃祥所说:“十几年前,谁能想到琴声还能当饭吃?现在,它真让我们端上了饭碗。”

☉漳州融媒记者 王怡婧 通讯员 郑晓梅