⊙刘广荣 文／供图
母亲是神圣崇高的称谓。《诗经·邶风·凯风》中云：“棘心夭夭，母氏劬劳。”宋代的仲殊在《满庭芳·三月迟迟》中写道：“轻含笑，尊前认得，阿母旧慈容。”古人对母亲的称呼很多，颇有几分雅趣。
古人把母亲称作萱堂。宋代的陆游在《寄彦成荣归》中云：“折将蟾苑一枝桂，泛入萱堂百岁杯。”萱堂指母亲居住的地方。儿子晓得没有母亲的辛勤教育，就没有他的锦绣前程。他考取功名后，春风得意，想上月宫采摘桂花泡酒给母亲喝，祝愿母亲长命百岁。
古人把母亲称作萱室。元代的戏曲作家高明在《琵琶记·伯喈夫妇上路回乡》中曰：“女萝松柏望相依，况景入桑榆。他椿庭萱室齐倾弃，怎不想家山桃李？”“萱室”指母亲，该文表达了对父母对家乡的思念。
古人把母亲称作萱亲。?宋代的洪皓在《望江南》中云?：“满目烽烟归路远，萱亲不见泪潸潸。”战火烽烟四起，回家之路十分遥远，诗人多年不见母亲了，不禁泪流满面?；?明代的程敏政在《送耿司业先生省亲还南河》中写道?：“白发萱亲在北堂，喜承恩诏趣归装。”满头白发的母亲，听儿子说一起回家，她喜出望外，忙着整理行装，趣意盎然……
古人把母亲称作慈母。唐代的孟郊在《游子吟》中云：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”孟郊年轻时穷愁潦倒，50岁的时候当了县尉，便接母亲来城里养老。孟郊笔下的“慈母”感人肺腑，千百年来一直为人们所传诵；唐代的李商隐在《送母回乡》中写道?：“停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！”母亲得了重病，诗人送她回乡下找名医治病，可是，途中母亲就病故了。诗人很悲痛，母亲的养育之恩自己还未报答呢。
古人把母亲称作慈闱。宋代的王义山在《王母祝语·萱草花诗》中写道：“当年树背入诗章，绿叶丹花有晖光。为道宜男仍永世，福齐太姒炽而昌。犹记夏侯曾与赋，灼灼朱华凝瑞露。紫微右极是慈闱，岁岁丹霞天近处。”母亲住处附近的萱草花开了，就像天边火红的朝霞。
古人把母亲称作家慈。明代的杨起元在《送同门聂凤泉还南城》中云：“从姑有真言，服之胜大还。夕馨吾母膳，朝洁家慈餐。拟足慎出口，庶无忧患干。与君酌美酒，谈笑舒肺肝。”母亲早晚做可口的饭菜，儿子与朋友畅饮美酒，不亦乐乎。明代的李流芳在《除夕·其三》中写道：“村酒不复醉，残灯影渐移。家无终岁计，人有隔年期。肮脏知难遇，浮沉意已衰。笑怜儿绕膝，黾勉慰家慈。”诗人挣钱少，硬着头皮回家过年，不过儿子绕膝，给了母亲最大的安慰！
古人把母亲称作慈亲。明代的杨士奇在《送杨昱归省·其四》中写道：“前年南上省慈亲，旋侍严亲近此辰。富贵光荣皆外物，人生真乐是天伦。”诗人探望母亲共享天伦之乐，把荣华富贵抛之脑后，多么难能可贵！
母亲还有母、妣、社、姐、娘、媪、家家、阿家等别称，真是五花八门，各有雅趣。