⊙林南中 文/图
在漳州芗城区天宝镇珠里村，矗立着一座庄严肃穆、富丽堂皇的庙宇——天宝玉尊宫。它宛如一位历经沧桑的智者，静静诉说着跨越千年的信仰传承。
千年古韵：玉尊宫的历史渊源
玉尊宫的历史源远流长，最早可追溯至唐高宗年间。初名开元观，肇建于漳浦县李澳川，最初作为官方祀典的庙宇。唐贞元二年（786年），漳州州治迁入龙溪县；贞元十七年（801年），开元观应诏迁建至州城西隅观桥顶。
大中祥符元年（1008年），宋真宗诏令“天下建天庆观以奉圣祖”，在州、府、军天庆观中设立道正司，负责相关事务，并令太常礼院制定“天庆道场斋醮仪式”颁布于诸州。开元观由此更名为天庆观。在郡守吕成范的倡议下，天庆观规模不断扩大，建成面宽五间、二进的宏伟宫宇，并在观中兴建“圣主殿”以祀赵主赵真君。当时，观中有“天庆观井”，为城中名泉，其水味甘美，可辟瘴疠。据《龙溪县志》记载：“天庆观井在元妙观前，味甘美，可辟瘴疠。旧传漳土水热，凡仕宦至者，必先汲此，方不得病。”该井于2002年因拓宽路面而被填毁。天庆观旁的唐朝丙申桥被称为天庆观桥。
宋端平年间（1234—1236），观中建有道藏，收录了颜耆仲、颜颐仲兄弟从九仙观临摹的道经五百六十四卷。主殿祀奉老子，后殿祀奉玉皇大帝，旁配日、月、雷、电、风、雨等天宫诸神。元世祖元贞元年（1295年），天庆观更名为玄妙观。此后直至明太祖洪武二十年（1387年），正式定名为玉尊宫，沿用至今。
风雨沧桑：玉尊宫的变迁与重生
1917年12月，孙中山先生领导的广东护法军政府组建援闽粤军，陈炯明担任总司令。1918年4月，陈炯明率军分三路向福建进发。经过百余场艰苦战斗，援闽粤军于9月1日攻占漳州，并在此建立了福建护法区（后更名为闽南护法区）。随后，陈炯明在漳州展开大规模市政建设：拆除城墙改建为道路，将旧府衙改造为漳州第一公园。然而，护法区政府在推行市政改造时，玉尊宫被征用为军营，庙内神像被移走，许多设施遭到严重破坏。
1949年漳州解放后，玉尊宫先是作为军分区下属部队的营房，后来又改为随军家属宿舍。不久，家属撤离，庙产移交地方政府。这里一度无人管理，大量石雕构件逐渐被迁走或遗失。如今，玉尊宫原址已改建为居民小区，但位于新华西路的古榕树依然屹立，默默见证着玉尊宫的沧桑变迁。
时光流转至1992年，随着两岸民间文化交流的逐步恢复，玉尊宫迎来了重生的转机。当年11月17日，台湾宜兰草湖玉尊宫管委会主任李炳南先生率团前来考察，次年5月16日又率进香团80多人前来参香，他们被玉尊宫深厚的历史底蕴和独特的文化价值所打动，萌生了重建玉尊宫的想法。在漳州市政府有关部门的大力支持下，李炳南先生回到台湾后积极筹集资金，全力筹备重建事宜。1997年，天宝玉尊宫在珠里坑后旧址正式破土动工。1999年1月9日，总造价700多万元的主体建筑落成，一座崭新的玉尊宫重新屹立在世人面前。它不仅是玉尊宫的重生，更是两岸同胞共同信仰和深厚情谊的象征，为两岸文化交流与民间互动搭建了新的桥梁。
文化瑰宝：玉尊宫信仰与民俗传承
如今的天宝玉尊宫，占地面积约10亩，主殿面阔五间。进深五间，重檐式歇山顶式，建筑面积达300多平方米。两旁为偏殿，整体建筑气势恢宏，又不失精细巧妙。殿门前，一座由整块大青石雕刻而成的香炉格外引人注目，其截面周长5.5米，高2.5米，岁月的痕迹在它身上留下斑驳印记，却也增添了几分古朴与厚重。殿门框采用上等青石打造，上面雕刻着15组精美的神话传说浮雕，每一幅浮雕都栩栩如生，仿佛在诉说着古老的故事。
走进殿内，正中两根截面周长2.4米、高4米的蟠龙石柱映入眼帘，它们是古玉尊宫遗留下来的珍贵文物，历经近千年风雨，依然屹立。石柱上的蟠龙雕刻得活灵活现，仿佛随时都会腾空而起，展现出古代工匠的高超技艺。这对老石柱是1992年由漳州文管会安排芗城区佛教协会从遗留在南山寺的原玉尊宫蟠龙石柱移来，当时共有六根原蟠龙石柱，余四根暂时存放在玉尊宫主殿旁。
玉尊宫主殿内置有五阁神君，正中为玉皇大帝，左右分别为北斗星君、天官大帝、玄天上帝、南斗星君，神阁均由清一色的香樟木群雕构成，木雕上共有2万多种花草树木、飞禽走兽图案，造型各异、无一雷同，每一处细节都彰显着古人的匠心独运。南偏殿中祀送子娘娘、保生大帝、娘妈，左祀太子、伽蓝爷、仙祖，右祀土地公、大众爷公、马公。北偏殿中祀阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛，左祀释迦牟尼佛、准提菩萨、观音菩萨、弥勒菩萨，右祀祖师公、地藏王菩萨、韦陀菩萨。
除了建筑和雕刻艺术，天宝玉尊宫还承载着丰富的民俗文化内涵。每年正月初九，是民间传说中玉皇大帝的诞辰，俗称“天公生”，这一天，玉尊宫都会举行盛大的祭拜仪式，场面壮观，热闹非凡。这一传统从2003年开始，至今从未间断，成为闽南地区重要的民俗活动之一，也吸引了众多游客和摄影爱好者前来拍摄、采风。
两岸纽带：玉尊宫的文化交流
天宝玉尊宫不仅是一座宗教场所，更是连接海峡两岸民间信仰交流的重要纽带。自重建以来，天宝玉尊宫与台湾宜兰草湖玉尊宫的联系日益紧密。每年，两地宫庙都会同步举行盛大的“天公诞”祭拜仪式，共同祈福、缅怀，传承着对玉大皇帝的虔诚信仰。即便在新冠疫情期间，交流也未曾中断，双方通过线上方式保持着紧密的互动，展现了两岸同胞之间深厚的情谊和共同的文化根基。此外，天宝玉尊宫还积极组织两岸的玉皇文化交流活动，举办各类会议与论坛，吸引了众多台湾信众前来参拜与交流。这些活动不仅增进了两岸同胞之间的情感联系，更为两岸文化交流注入了新的活力，发挥了不可替代的积极作用。
玉尊宫重光以来，也迎来了众多专家学者前来考察与调研，他们深入研究宫庙文化的历史渊源、建筑艺术以及民间信仰的传承与发展，为宫庙文化的保护与传播提供了宝贵的学术支持。同时，玉尊宫与各地宫庙之间的友好交流也从未停歇，通过互访、交流活动，进一步弘扬了中华传统文化，促进了宫庙文化的传承与发展。在新时代的发展浪潮中，天宝玉尊宫也在不断融入当地的旅游发展。
近年来，玉尊宫园区进一步配套了停车场、绿化带、活动广场、放生池及农业观光果园等设施，总占地面积扩至100亩，已被纳入漳州“五湖四海”之香蕉海片区，与林语堂纪念馆毗邻而居，成为漳州西郊一处集朝圣、观光览胜的旅游胜地。游客来到这里，不仅可以感受浓厚的宗教氛围和古老的民俗文化，还能欣赏到美丽的自然风光，领略漳州独特的地域魅力。
天宝玉尊宫，这座承载着千年历史与文化的庙宇，不仅是历史的见证者，是信仰的传承地，更是两岸同胞血脉相连的精神纽带。在岁月的长河中，将继续闪耀着独特的光芒，传承着中华民族的优秀传统文化，见证着两岸关系的不断发展与进步。
?万历元年罗青霄纂修《漳州府志》关于“玄妙观”的记载
▼玉尊宫内雕刻精细香樟木神阁