陈仕玲
陈献章（1428～1500），字公甫，号石斋、病夫，广东广州府新会县白沙里（今广东省江门市蓬江区白沙街道）人。以居于白沙里，故世称白沙先生。明代著名思想家、教育家。
在明代，从两宋程朱理学转型到心学，有两个人功不可没，一位是王阳明，另一位就是陈献章。陈献章自正统十二年（1447）乡试高中第九名举人之后，屡应会试不第，遂投于在临川讲伊洛之学的大儒吴与弼门下，不久就回到新会白沙村，聚徒讲学，四方学者慕名而至。五十六岁时，曾被举荐应诏入京，授以翰林院检讨而放归。陈献章对后世影响巨大，被尊为“圣代真儒”、“圣道南宗”、“岭南一人”，他也是广东唯一一位从祀孔庙的大儒。
左浚（1436～？），字希哲，宁德县一都学山（今蕉城区鹏程街道）人。成化四年（1468）乡试黄文琳榜举人。历任江西余干训导、广东仁化知县，弘治八年（1495），转高要知县。
左浚任高要知县的这一年，根据清阮榕龄《编次陈白沙先生年谱》引《梦记》：“庚寅秋，距予自京师归适一载”可知，陈献章回到家乡讲学已经二十六年，而距离他应诏入京，也有十二年之久。高要县属肇庆府，新会县属广州府，两地相距二百多里路，二人如何结识，不得而知，但从陈献章给左浚的书信、诗作来看，他们并非泛泛之交。
按照明代职官制度，地方官员三年一考绩，称职者予以升迁，由于左浚在高要任上政绩显著，升授惠州府通判，离任时间应该是在弘治十一年（1498）左右。离任之时，陈献章赠以诗作，这首题曰《赠左明府考绩之京》的七言古风，收录于《白沙先生全集》卷之二十《古风歌行》：“六十花封一高要，高要得公当不小。阿衡事业世岂知，天下经纶此中了。百里万里大小同，语默出处非殊调。君今考绩赴天官，我只弄我江门钓。”
这首诗在乾隆版《福宁府志》、乾隆版《宁德县志》左浚传记中也有收录。
弘治十三年（1500）春，陈献章病重，左浚闻讯，极为担忧，苦于地方官不能擅离职守，遂派一位医术高超的“陆医士”前往诊治，并转达问候。陈献章当时已卧床不起，恐连进食都困难，但头脑仍十分清醒。服侍他的学生都反对服用汤药，陈献章却让“陆医士”开方，认为哪怕饮一勺也算对得起朋友。这在陈氏门人张诩《白沙先生行状》有记载：“先是知县左某以医来，先生病已亟矣。门人进曰：‘药不可为也。’先生曰：‘饮一匕尽朋友之情。’饮已，作诗遣之。”
今人孙通海点校《陈献章集》（1987年7月中华书局出版）附录二《年谱及传记资料》，对左浚遣医一事也作有考证：“弘治十三年庚申，先生年七十三岁。……二月初十日，先生卒，年七十三岁。……先是知县左某（按：本集《赠陆医士，左明府遣来》五律云：‘分付一杯茗，刚劳几日程。’疑弘治九年之高要知县左浚。）以医来，先生病已亟矣。门人进曰：‘药不可为也。’先生曰：‘饮一匕尽朋友之情。’作诗遣之。”
这里所说的“作诗遣之”，共为两首，皆五律，分别赠给左浚与“陆医士”，见于《白沙先生全集》卷之十七。
《迎医寄左明府》：“帆开春鸟起，篙响晓鸦连。日出千江水，风连一路烟。病苦魔难敌，情真事可怜。平生左明府，应惠济生丸。”
《赠陆医士左明府遣来》：“山雨睡未醒，门前报陆生。手持王氏药，重是长官情。分付一杯茗，刚劳几日程。小诗何足谢，聊以著佳名。”
这一年的农历二月初十，陈献章病逝，时年七十三岁。
其实陈献章与左浚的交往远不止这些诗作，在《白沙先生全集》卷之五《书简》之中，笔者还找到了三通书札，录之如下：
“与左知县
章启：顷者欲留一饭，为它客所拼，别去匆匆，一语不能究，至今惜之。黎生来，辱书兼多贶，砚石之奇，尤为难得。昔伊川先生以一诗酬王佺惠药，传之至今。明府善为邑使，百姓歌之。老朽虽不习于辞，尚能爲明府执笔作《循吏传》，传之天下后世，以为美也。明府宁不许我耶？瞻奉未涯，谨奉啓，不宣。八月十七日。
又
昨来枉顾，老夫胸中又著一左明府矣。由邓生之言，知明府遗爱仁化已多。今者，邻封得此贤牧，幸甚，幸甚。老病林下，每闻四方郡县得人，辄为生灵喜，况目击其人乎！公程还日，过白沙少留片饷，细话平生志业，以慰老怀，是所愿也。某再拜明府老先生。
又
李世卿将还武昌，敝邑具人船送行，世卿不可。即日东作方兴，家无余力。吴别驾人回，具审明府与顾勉庵候送之勤，某与世卿均一感谢。因世卿行，布此，余不及。”
从内容来看，这三通书札书写时间应该都是在左浚任高要知县任上，左浚对陈献章极其仰慕，时常寄书寄物，从第二通书札出现的“昨来枉顾，老夫胸中又著一左明府矣”，以及陈献章给顾别驾的信中提到的“左明府过白沙，得知近况一二”（《白沙先生全集》卷之五），可知他们曾会过面。
左浚一生为官清正，恪尽职守，历官四任，从训导到通判，同治版《饶州府志》、嘉靖版《仁化县志》、宣统版《高要县志》、光绪版《惠州府志》皆列传于《名宦》（《宦绩》），宣统版《高要县志》卷十五《职官篇二·宦绩·明》更是称之：“高要循良，以浚称为最焉。”这种待遇，在蕉城区历史上恐怕只有明末的崔世召可与之媲美。
从陈献章的作品来看，他对左浚的评价十分中肯，足见知人之明。此外，书札提到“昔伊川先生以一诗酬王佺惠药，传之至今”，似乎已经预料到了后事，透露出敏锐的感知力和洞察力。
更让人不可思议的是，蕉城左氏祠堂紧挨着县学的学宫，祠堂里供奉着左浚的牌位，学宫中供奉着陈献章的牌位，生前他们不能常见面，死后却作伴了好几百年。