□ 王玉宁
青岚碗窑村，遍布宋代民窑瓷片窑具，堆积层最厚达1到2米。村民耕耰苦其硌脚，清雅墨客却视若琅玕。老物件历经千年，仍有温度，虽有残损，但意在韵存。偶尔淘件品相尚好的，置于书案，窑火如晤，“大道存焉”。容膝斗室，长物两三件足矣，倘若觞觥觚斛俱全，就成古玩铺子了。
何家山一带有叶蜡石，但质地欠佳，一溪之隔的浙江泰顺，却因1.5亿年前酸性火山蚀变，在此形成储量亚洲第一的“世界蜡都”。书友们怀揣新作过去与村民交换叶蜡石，大家各美其美。夜阑人静时，刀行印面，石屑飞溅，其声脆然悦耳，崩裂的线条迷离古朴，虽云篆刻乃“雕虫之技，壮夫不为”，但刊石之人，株守寂寞，“良有以也”。
东源岚中苦竹甚多，惊蛰前后苦笋蓬勃而出，古人享其美味，涤洗俗肠。“草书天下称独步”的怀素有《苦筍帖》云“苦笋及茗异常佳，乃可迳来”，美食家苏东坡也有“待得余甘回齿颊”之句。至宋朝，竹子有大用，竹子以其无可替代的产量广泛用于造纸，其中苦竹纸不易被虫蛀，存千年不坏，常以作古籍修缮之用。柘荣境内仍存几口石灰腌沤竹槽，在风中遥对幽篁，欲说还“羞”。
凤岐吴氏大宅，格古者甚。导游解说，千篇一律，无不是从门当、户对、大门、二门，铺叙到萧墙、藻井……，最后津津乐道屋梁雕镂的寓意:老鼠面前有铜钱一贯叫“数（谐鼠）钱”、大象驮只花瓶寓“太平（谐瓶）有象”、藤蔓上伏只蝗虫示“飞黄（谐蝗）腾（谐藤）达”……大宅有条猫道，却少有人关注。夜里，野猫叫春，其声撕心裂肺，令头皮发麻，猫爪在瓦楞上走过发出的声音更叫人惊悚不安。大凡住过瓦房的皆有此经历。于是主人沿窗外用白石灰抹一窄道，约20厘米，留给夜行的猫。大宅主人以贩茶发家，对家人关怀入微如此，定非“商人重利轻别离”的那种。大宅东西厢房门窗紧锁，愈让人有一窥之想。主人曾于此听竹还是格雨？轻梦抑或浓睡？“铜雀深宫锁二乔”，亦是因一个“锁”字，让人浮想联翩。
乍洋溪口袁氏宗祠有李宗仁题匾“世泽绵长”。据说村里有一国大代表进京选举，自称溪口人氏，向李宗仁索字，李欣然挥笔，却不知此溪口非蒋氏奉化溪口。此可当民间戏说。袁氏宗祠里另有国民党政要杨树庄、蒋光鼐、萨镇冰、吴石等人于不同时期送的贺匾。其中吴石乃中共打入国民党内部级别最高的潜伏者，被捕前，任国民党国防部中将参谋次长。谍战剧《潜伏》主人公余则成原型之一就是吴石。国民党焉能不败！游客造访，皆叹。
石古兰近年人气爆棚。有喜欢格古的文人从《石古兰王氏宗谱》以及《太原王氏大宗谱》考证出该村肇基始祖王得音乃王羲之第52代世孙，明成化年间从浙江景宁鸬鹚村举家迁居于此，至今又繁衍了16代。书圣王羲之那是何等人物，顷刻间彻底颠覆了人们孩提时就有的“石古兰喊猴——嗓门大”的粗野印象。王氏宗谱还记载了湮没了数百年的古迹八景。光绪二十四年秀才袁念祖作《重修石古兰王氏宗谱序》，描绘了百多年前此地村民闲雅的慢生活：“负手闲步于竹林之下，但觉鸣声上下，幽鸟相逐，樵夫牧笛，时歌笑于烟霞之内，不禁心旷神怡，觉古桃源洞尚在人间。”本来寻常事，到文人手里就雅得一塌糊涂，接着借“名人效应”推出系列文化大餐，带动地方产业，必然水到渠成。但格局要大，唯有捅破天花板，才能看见蓝天一片。
官安村有“章氏宗祠”，“章”字下面的“十”向上捅破中间的“音”。写法早见于纪晓岚题山东曲阜孔府对联：“与国咸休，安富尊荣公府第；同天并老，文章道德圣人家”。这里“富”字少了一个点，“章”最后一竖直捅上去，寓意“富贵无头，文章可通天”。写法讨巧如此，章氏后嗣就借用了，并非书者颟顸，鲁鱼亥豕。
靴岭尾，慢城剪纸特色村，民间艺人，代代传灯，赓续中原文化率真浪漫、朴拙写意之余脉。近期在中小学生中开发的“剪唐诗”尤具匠心。当艺术游走于现代和传统之间，必有坚守与颠覆之冲突。市场热捧线条精致，甚至融入西方油画光影效果的现代剪纸；将来是否还会出现“毕加索剪纸”，一幅作品唯剩几根线条、几个色块呢？至于用机床冲压，批量产出，更是以戈舂黍了，与艺术不沾边。薰莸不可同器，“以其类异也”。
柘荣太子参，又名孩儿参，国家地理标志产品。2021年3.8万粒种子搭飞船于太空完成育种试验，冀望道地药材的品质不再衰变。中医重道地药材，但南药北植，北药南种，劣币驱逐良币，于是中医有“病明方准药不灵”的尴尬。
黄精也是柘荣一宝。道家修炼气功辟谷，不进米食，却可食用少许黄精。有老药工说，凡被誉为“中国黄精之乡”的地方，野生黄精都会立刻被采挖一空。有文献称，日本占全球90%的中药市场，中国野生草药几乎全被日美买走，国人服的全是人工种植的。日本将中药精加工后再转销中国，赚得钵满盆满。日本人把一件事情做到极致便是成功，但前提是慢下来，拒绝浮躁。
格物致知，语出《礼记·大学》，乃儒家失传之学问，后人诠释颇不同。朱熹说，一草一木皆含至理，皆可格。而王阳明格竹七天七夜未果，竟格出病来，那是操作不当，用力过猛。慢城柘荣，惠风骀荡，流水可亲，栖心于鸳鸯草甸、龙井流瀑、水浒廊桥、溪坪老街、湖头染青、湾里畲歌、南山饮烟、福温古道、高山野放白茶……，世界变安静了，生活不再一地鸡毛，然后推倒原先搭建好的积木，以“我知道我不知道”的姿态，俯仰天地，探究万物至理，会突然发现“哦，世界原来可以是这样！”这，就是慢城格物。