徐章贵
周宁出发，到纯池，到坑头岔，再拾级攀登两百来米到达天柱峰，仿佛是走着一个未合围的三角形。在天柱峰放眼望去，群山叠嶂苍苍茫茫，南北合围，万山朝拱，气象万千。前方纯池镇区霞蔚云蒸，连片塑料棚搭盖的葡萄园“白水连天”，碧绿芹山湖飘带一般轻盈缠绕秀美山间。
山峰连绵广博，查下百度地图，洞宫山脉绵延浩瀚，一路蓄积力量，在三十六陂簇拥下直到坑头岔，昂首回望，成就了天柱峰， “惊回首，离天三尺三”。
天柱石顶天立地保留着类似南下奔走的姿态。小路上来第一眼就看到他前倾的肌肉雄健的脊梁，石根深深扎入黑土。你也可以想象，他正以惊天之力脱颖而出。若视角在东南方向，天柱石则仗剑天涯勇往直前。来自周宁的刘先生说，此峰气势不凡，乃回龙望主，“龙脉”所在。若在南面俯瞰石柱，仿佛一只飞来仙鹤，鹤颈昂首仰天，仿佛指向南海方向。刘先生说，几年前，他和朋友们怀着一探究竟的心情，自搭竹梯攀爬至天柱石石顶，石顶凹陷处状若一把太师椅，坐卧其间，雄视天下，耳边呼呼风声，顿觉气宇轩昂，又飘飘欲仙。
当天是六月初一，天柱峰“仙宫”开道场，锣鼓的声音响彻云间。刚开掘出来的停车场上挤挤挨挨停满了车，新建的膳厅里，吃斋饭的人络绎不绝。徐维汉老人今年80岁，从1998年开始，他和村里的其他人就自发在山顶上开凿石板路，把花草树木保护起来，把插入云间的天柱石周围平整出来，然后发动民间力量建起道观。午饭结束后，村人各自带走了餐具，打扫了卫生，膳厅又重归寂静。仿佛一场来自天南地北的相约，只为当天的一次遥远祝福和隐幽的护佑——通过道场，和山顶那个天柱石。
小时候登天柱峰并不容易，除了山陡难行，还有口口相传的神奇故事让孩童畏惧不往。村里的老人说，传说古时候天柱石直插云间与天比高，一天，一个乞丐慕名来此山峰，石高入云，他想量一下此石到底有多高。于是，他解下双脚的裹（缠）脚布接好，用竹竿往上探，天空顷刻乌云密布一声轰响，此石断开，刚好到乞丐裹脚布所及位置。另一传说是，一个母亲带着女儿去天柱峰深山采菇，结果，女儿走失。母亲遍寻山林，女儿依然毫无踪影。母亲伤心欲绝，日日在石柱根跪拜哭泣。一个晴空万里的中午，突然一声绝响，天柱石拦腰折断。两个传说都间接说明此石过去高耸入云恐惊天人。前一传说将此石形容为仙风道骨不容亵渎（裹脚布脏），后一传说母爱深沉为天动容，都是从古至今先人们秉持传承的朴素价值观，更显为人之根本。为何传说都围绕天柱石断裂呢，因为天柱峰方圆数里周围山上远远近近都散落着大大小小的巨石。石乃地之刚硬，仿佛人之骨骼，在花草树木下岩石撑起了大地的容貌，扛起了所有的幸与不幸，默不作声默默坚守。纯池当地还有一句古谚：天柱石饮食淳江（纯池古称淳江），屎疙瘩留给邻村种田。过去种田都靠人粪尿，这虽有点“吃里扒外”的调侃，但映照了天柱石断裂的说法。因为邻村临近天柱峰的山田遍布着零散的飞来石，石头与放大的屎疙瘩类似，据此，天柱石仿佛有了动物的全能和灵性。过去淳江主村坐落后门山腰，开门即可看到天柱石，石高显赫，镇住了乡村正气，为村人所仰慕。
“措笏朝端出帝乡，岩岩壁立表东方。春云雨露恩膏沛，桂月风高玉质香。遑假鱼须问浅陋，夙娆鲠骨与膺飘。苍苔斑驳藤萝古，可勒民情入奏章。”设若千米高峰执此笏，民情深沉上奏章，这是清代淳江乡民徐福同吟咏天柱石佳句。此后，文献记载此石也称石笏，赋予了历史和文化的内涵。
距天柱石数十米下的道观，依山而建，古朴粗糙的花岗岩垒积成墙。
沿着道观南侧一条弯曲的小路下行百十米路，便来到若干块鬼斧神工叠成、状若雄狮的巨石下，石高十多米，巍峨耸峙。同行的退休教师徐升字说，先民称此景观为吼狮望月。热辣的太阳照耀下，吼狮石下有着宁静的阴凉，这是狮子“遮天蔽日”的霸气吗？天柱石伟岸雄奇高踞山顶，如果说他是将军，那么双狮则日夜忠实镇守门户不敢丝毫松懈。“吼狮望月”一静一动、一文一武，体现了命名者的智慧。至此，你会想象，在月亮高挂的晚上，烧一壶茶于石桌，邀三两朋友坐于此，听山谷来风，观吼狮望月，好不惬意。
山路向上，迂回转折至被命名为“杨柳倪”的三个紧挨的巨石前。闽东一带许多高山之顶都有供奉“杨柳倪”三位仙姑塑像，传说中杨柳倪三仙姑是媳（嫂）、婆、小姑关系。带着朴素的虔诚，杨柳倪三仙姑在天柱峰当然不能缺席。幽深之中必藏仙气。石头有了名字，即刻便有了真身和灵性，乐善好施，当然是；虔诚布道，自然有；有求必应，定然施予……此处林木茂密，树都肃穆站着，这算是追随三仙姑修行吧。此外，在硕大的三仙石周围，落叶带着树的嘱托竞相匍匐于石的周围，日夜仰望。
林中时不时有山果跃入眼帘，全都是小时候的记忆，青涩的“满茄”小指头大满是绒毛；成串的幼小的芬籽不甘寂寞，叶子铺成一个小平层，全都聚集到了斑驳的阳光下；“鸭母嫩”开始长得肥厚；猕猴桃似乎属于雄性，开始使劲地涨满浆果……林下还有各种野菇、草药……这里简直是个富庶的世界！徐升字老师说，当初上山的公路绕开这里是对的，现在这片郁郁葱葱的林木就是证明。是的，爱山岂能不爱树呢。
坡下有“一线天”。两块巨石倚山兀立，倘若于此斜身攀爬，必费九牛二虎之力，再拜三仙石，方为虔诚。窃想，呼吸相闻的两石，他们达成了怎样的承诺，如此相视亿万年而不毁约。
再下行十来米，便听到了叮叮咚咚的清泉声，“仙泉井”无疑。此泉距离山顶不远，有水流淌，堪称稀奇。山民砌井，用水管接着，注入井中，水花欢快地跳跃，灵动的声音，疏疏朗朗，毫不停歇。仙泉井的下方是竹林。多年前，理事会有人将竹母移种于此。如今竹已成林。自上往下看去，一层碧绿的“海”在风中沉郁地激荡。
紧邻天柱石的西面，还有石鼓、仙人叠石、夫妻石、千年寿龟……徐升字说，整个景区现已发现开掘出了14个景点，全都与石头相关。一路走来，你会惊奇于岩缝中长出的树木，他们究竟要用多大的力量才能冲破岩石的封锁，看他风中的样子，得有多得意。巨石上挺拔的一丛丛小树，那分明是怒发的狮鬃。还有斑驳的石刻，文雅的石笋，威仪端庄的文昌印，掷地有声的石爻。经过多少回的端详和抚爱，一个个石头都拥有了自己的名字。遥想亿万年前是哪种洪荒之力布下了这些谜团，仙人点化，以山为纸，或抽象创意，或漫不经心，而或一时大意，给予了山的无限精彩。徐升字绘声绘色地描述那些石头，欣喜若狂仿若孩童。
《论语·雍也》：知者乐水，仁者乐山。爱山，爱石，爱树，爱竹，爱水，从1998年开始，当年风景区开发理事会的成员执着于此，发动社会力量，一锄一锹，修建了道观、食堂、膳厅、停车场、公厕……通过募捐，买来了大型发电机、储水桶……有的人现已离世，而其他人也已步入暮年。徐维汉老人说，有生之年，村人齐心协力做了这些，没有遗憾了。
天柱峰建设芳名碑上的人员来自四面八方。如今，纯池镇在外乡贤众多，许多人外出创业感恩反哺。突然想到，朝阳冉冉，夕光返照；木秀于林，落叶归根。从生命的历程看，人的一生就像走着一个三角形，从起点又走回了原点。因此，黄庭坚写《送薛乐道知郧乡》：平生同忧共安乐，岁晚相看青云衢。去年樽酒辇毂下，各喜身为反哺乌。
再看仗剑回望的天柱石，带着千万年的眷恋，莽莽苍苍三十六陂，这是他北来的路，如此深沉浩瀚。
唐张籍《秋思》云： 洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。如今，天柱峰公园已经成形。设想多年后，相关部门及社会力量共同努力，这个森林公园必当成为旅游、休闲、赏石、观光的好去处。
此愿。