●苗 圃
树立和践行正确政绩观，是新时代党员干部履职尽责、干事创业的根本遵循。2018年6月29日，习近平总书记在十九届中央政治局第六次集体学习时，借用朱熹“国以民为本，社稷亦为民而立”的名言诠释“民心是最大的政治”，这一重要论述推动朱熹民本思想在时代语境中实现了境界的跃升。朱熹民本思想产生于封建农耕社会，其本质是为了维护封建统治的长治久安。正确政绩观以马克思主义人民观为指导，立足中国特色社会主义制度，将“为民”从传统的治国手段升华为执政目的，从体恤百姓升华为人民至上，真正实现了民本思想的质的飞跃。正确政绩观对朱熹民本思想在扬弃中传承、在创新中发展，赋予传统民本思想新的时代内涵与实践价值，推动传统民本文化与新时代治国理政实践深度融合。下面，从四个维度具体阐述正确政绩观对朱熹民本思想的弘扬与发展。
一、铸就“人民至上”的价值新高度
朱熹民本思想从哲学高度将“民心”与“天理”相连，提出“民心之所向，即天心之所存”，将民众视为国家存续的根基，把“民惟邦本，本固邦宁”的传统理念纳入其理学体系，使民本思想成为封建治理的天道法则。但受时代局限，朱熹民本思想始终未能摆脱封建专制的桎梏，其最终目的是通过安抚民众、巩固统治，实现封建王朝的长治久安，民众始终处于“被体恤”“被治理”的被动地位。
正确政绩观对朱熹民本思想进行了根本性升华，铸就了“人民至上”的价值新高度。习近平总书记指出：“共产党人必须牢记，为民造福是最大政绩。”这一论述将“人民”置于执政的核心位置，彻底打破了传统民本思想的阶级局限。正确政绩观强调，政绩不是个人晋升的跳板，不是取悦上级的工具，而是为民造福的实践成果；党员干部的权力来自人民，必须服务于人民，每一项决策、每一件工作，都要以是否有利于人民群众、是否符合人民群众期盼作为根本判断标准。这种价值导向，既传承了朱熹“重视民众、体恤民众”的合理内核，又突破了封建民本“为君”的局限，将“为民”从“治国手段”转化为“执政初心”，让“民为邦本”理念在新时代焕发出“人民至上”的全新价值光芒，实现了传统民本思想价值定位的历史性跨越。
二、增进“为民实干”的实践新智慧
“视民如伤”是朱熹极力倡导的执政情怀，他不仅在编纂《近思录》时收录程颢“视民如伤”的典故，更在同安主簿任上，将这四字书于厅堂作为座右铭，在从政实践中始终以爱护受伤者的心态对待百姓，关注民生疾苦、回应民众诉求。这种“体恤百姓、敬畏民生”的情怀，是朱熹民本思想的鲜活体现，也是传统治理中“仁政”理念的重要载体。但在封建时代，这种“视民如伤”的情怀，更多依赖于执政者的个人道德修养，缺乏制度保障，难以形成常态化、长效化的实践机制，其践行效果也深受执政者个人素养的影响。
正确政绩观要求，既要做让老百姓看得见、摸得着、得实惠的实事，又要做为后人作铺垫、打基础、利长远的好事，这与朱熹“体恤百姓、务实为民”的理念一脉相承，更在实践层面实现了创新发展。一方面，正确政绩观要求党员干部增强同理心，深入群众、扎根群众，亲身感受群众的困难与期盼，把群众的“小事”当作自己的“大事”，把群众的急难愁盼作为工作的出发点和落脚点；另一方面，通过建立常态化联系群众机制、民生实事清单制度、群众评价反馈机制等，将“为民实干”纳入制度轨道，让“视民如伤”的情怀从“个人自觉”转化为“制度要求”，从“偶然实践”转化为“常态行动”，使民本思想在新时代得到进一步丰富和完善。
三、开辟“务实惠民”的治理新境界
朱熹在南宋苛捐杂税盛行的背景下，提出“天下国家之大务，莫大于恤民，而恤民之实在省赋”，将“恤民省赋”提升到“国家之大务”的高度，尖锐批评横征暴敛的现象，提出“宁过于予民，不可过于取民”的施政准则，其核心是减轻民众负担、保障民众基本权益，体现了务实惠民的施政导向。
正确政绩观立足社会主义制度的优越性，对朱熹“恤民省赋”的施政理念进行了创造性发展，开辟了“务实惠民”的治理新境界。正确政绩观坚决反对形式主义、官僚主义，强调把心思用在解决实际问题上，把精力花在推动工作落实上，引导党员干部坚持一切从群众利益出发，在制定政策时优先考虑群众的承受能力和实际需求，坚决杜绝加重群众负担的行为，传承了朱熹“恤民省赋”的核心诉求；同时，超越了传统“省赋”的单一维度，将“惠民”延伸到教育、医疗、就业、养老等各个领域，让发展成果更多更公平惠及全体人民。这种“务实惠民”的治理实践，实现了从“减轻负担”到“全面惠民”的跨越，开辟了民本思想新内涵和实践的新境界。
四、激活“正心修身”的为政新动能
朱熹民本思想的重要维度强调从政者的道德修养，他主张“正君心”，认为君主的道德修养是实现民本治理的关键，从政者要“正心诚意、修身立德”，这种对为政者道德修养的重视，是朱熹民本思想的重要组成部分，为传统官员的为政之道提供道德准则。
习近平总书记指出：“树立和践行正确政绩观，起决定性作用的是党性。”这一论述将“正心修身”从传统的个人道德自律，升华为党员干部的党性修养要求，赋予其新的时代内涵。正确政绩观引导党员干部加强理论学习，深入学习党的创新理论，从思想根源上解决“为了谁、依靠谁、我是谁”的问题，传承了朱熹“正心”的道德内核；要求党员干部严以修身、严以用权、严以律己，自觉抵制功利主义、实用主义的诱惑，坚守共产党人的政治本色，升华了朱熹“修身立德”的要求；同时，通过健全党内监督、群众监督、舆论监督体系，让党员干部的“正心修身”接受全方位监督，将个人自律与制度约束相结合，打破了传统“正心修身”的局限性，把“正心诚意”的道德要求转化为党员干部树立和践行正确政绩观的内在动力，为“为民造福、实干担当”提供了强大的思想保障和道德支撑，为党员干部树立和践行正确政绩观提供强大的文化动力和实践智慧。
（作者单位为中共三明市委党校）