●余生富
6月13日，2026年“文化和自然遗产日”。
从苏区烽火中留存下来的红色标语，到深藏群山的古朴土堡；从横跨溪河的风雨廊桥，到牵系两岸宗亲的客家祖祠……在三明，这些穿越时空的文明印记，浓缩着革命热血、匠人智慧、民俗温情与血脉亲情，是弥足珍贵的文物，是三明人共同的精神家园。
第四次全国文物普查工作2024年全面启动。一年多时间里，三明市坚持“应普尽普、应保尽保”的工作原则，组建专业普查队伍，联动各县（市、区）文旅、文物、乡镇基层力量，运用现代化技术手段，组织普查员跋山涉水、走村入户，踏遍山野街巷，对全域不可移动文物开展全覆盖复核排查、价值甄别与规范建档，圆满完成全流程工作，全面摸清了三明文物资源的真实底数。
本次普查，全市完成第三次全国文物普查4729处不可移动文物的全面复查复核，新发现各类珍贵文物遗存1300余处，核定在册文物总量近6000条，普查总量位居全省前列。同时，我市开展革命文物、土堡建筑、传统廊桥、涉台文物等专项普查，对市域特色的标杆文物资源进行了精准挖掘梳理。
革命文物： 红色热土上的精神丰碑
三明是中央苏区核心区，是中央红军长征的四个出发地之一。全市现有登记在册不可移动革命文物534处，11个县（市、区）全域覆盖，留存红军标语1000余条，是不可复制的红色“活化石”。
永安，1938年至1945年福建省战时省会，是与重庆、桂林齐名的东南抗战文化中心。全国重点文物保护单位永安抗战旧址群涵盖12处核心点位，分别承载战时卫生、司法、教育等职能，保存了东南抗战的政治、文化、军事全貌。
大量古建筑兼具文物价值与红色记忆，成为三明红色文物的亮点。大田县抗战时期集美第二学村旧址群、大田桃源荥阳祠、尤溪莲花堡、永安上洋福临堡、宁化陈塘修齐堂等古建筑，在革命年代先后作为红军驻地、野战后方医院、苏维埃政府办公场所，既是传统建筑瑰宝，也是鲜活的红色教育载体。此外，大洋嶂阻击战遗址、少共国际师驻地旧址、各级苏维埃政府旧址、红军兵工厂旧址等大批点状遗存，串联起三明苏区建政、建军、拥军、作战的完整历史链条，生动再现了军民同心的峥嵘岁月。
土堡：
闽中山乡的防御智慧
与建筑杰作
土堡是三明最具地域特色的传统乡土建筑之一，被誉为“散落在闽中山区的民居瑰宝”。三明土堡始于隋末唐初，盛于明清，传承至今体系完整，是中国南方乡土建筑、防御建筑、客家建筑的重要研究标本。全市现存各类土堡164座，主要集中分布于大田、尤溪、沙县、永安四地，是全国土堡遗存数量最多、保存最完整、形制最丰富的核心区域。
永安安贞堡被誉为“闽中土堡之冠”，始建于清光绪十一年，历时13年竣工，整体前方后圆，布局严整，体现了晚清闽中工匠的高超技艺。大田土堡群各堡形制迥异。琵琶堡呈独特琵琶形制，是大田现存最早的土堡；芳联堡占地面积最大，木雕灰塑精美；安良堡拥有全省唯一的阶梯式跑马道廊屋结构，为研究清代畲族文化提供了稀缺史料。
沙县水美土堡群是三明唯一的集群式土堡群落，三座土堡呈“品”字形排布，清晰展现清代中晚期家族土堡营造技艺的迭代演变。尤溪土堡群囊括聚奎堡、光裕堡、瑞庆堡、茂荆堡、莲花堡等8处精品。永安福临堡、尤溪乾建堡等兼具居住与防御功能，部分留存革命活动遗迹，是乡土建筑与红色文化融合的珍贵遗存。
廊桥：
跨越时空的山水琴韵
青山绿水间，一座座廊桥如长虹卧波，连接两岸，贯通古今。廊桥，又称厝桥、风雨桥，是桥与屋的完美结合，是三明山水的诗意表达。三明廊桥年代跨度大、品类齐全，涵盖石梁木构风雨桥、石拱廊屋桥、平梁木拱廊桥等多种类型，集交通、祭祀、休憩、演艺、防御等功能于一体，是山水、建筑、民俗深度融合的文化瑰宝。全市现存古廊桥126座，构筑起鲜活的闽中廊桥文化谱系。
永安青水安仁桥始建于唐代，历经千年，一直是当地民俗活动核心场所。贡川会清桥为明代经典石拱廊桥，是闽中石拱廊桥的标杆之作。大田通驷桥始建于明代，集中展现了明代闽中廊桥的高超营造技艺。泰宁仕坑仁寿桥始建于元延祐元年（1314），保留元明时期木拱结构与船形桥墩。清流梧地西湖桥是典型清代通廊式风雨桥，完整保留清代闽西廊桥的民俗布局。宁化水茜维藩桥与石壁德润亭为独特的桥亭合一建筑，兼具古建艺术价值与红色文化价值。永安青水戏台与永宁桥、灵元宫连为一体，形成“桥、宫、戏”复合型民俗建筑群，是闽中少见的古建民俗综合体。
涉台文物：
两岸同根的重要见证
三明是闽台文化交流的重要发源地。本次普查共登记涉台文物136处，为新时代两岸文化交流提供坚实的文物支撑。
史前遗存见证闽台早期人群共生交融。万寿岩遗址为全国重点文物保护单位，留存距今20万年至1万年的旧石器时代遗存，是研究史前闽台人群迁徙、文明同源的核心实证。明溪南山遗址拥有距今5800年至4000年连续完整的史前文化地层，为探究史前闽台族群渊源提供了实物证据。
宗族古祠维系两岸血脉亲情。三明留存大量千年客家宗祠，是两岸姓氏宗亲溯源祭祖的核心载体。大田魁城连氏祖屋始建于唐代，重建于南宋，悬挂连战先生题写匾额，是闽台连氏宗亲核心祖地。大田林埔祠、桃源荥阳祠分别为萧氏、郑氏两岸宗亲祖祠，留存多位台湾知名人士题匾。沙县豫章贤祠为纪念罗从彦所建，台北罗氏宗亲常年开展祭拜活动。清流南山马氏宗祠、青州巫公庄屋分别承载闽台马氏、巫氏宗亲文脉，持续维系着两岸血脉亲情。
书院信仰传承两岸文脉同源。尤溪南溪书院作为朱熹诞生地，是海峡两岸朱子文化的核心发源地，常年举办两岸朱子祭祀大典、学术研讨活动。三元正顺庙始建于南宋，其信俗千年传承，信众遍布闽台两地，是两岸民间信仰交流的重要纽带。
抗战遗存镌刻两岸共御外侮的家国记忆。永安抗战旧址群中的复兴堡国民党台湾党部旧址，是抗战时期光复台湾的重要指挥枢纽，见证两岸同胞携手抵御外侮的峥嵘历史。宁化陈塘修齐堂、小溪谢氏家庙等遗存，集涉台、红色、客家文化于一体，文化内涵深厚。
展望未来：
让文物成为文化地标
第四次全国文物普查圆满收官，标志着三明文物保护利用工作迈入了崭新的历史阶段。
近年来，我市积极争取上级文物专项补助资金，已完成100余处濒危、老旧革命文物修缮加固、环境整治、展陈提升，常态化开展红色文物巡查管护、病害排查、数字化建档工作。同时，立足丰富的红色文物资源，打造红色研学线路、思政教育基地、乡村红色文旅节点，让红色基因根植闽中大地、代代相传、生生不息。
有关专家说，从“摸清家底”向“活化利用”深度转化，从“静态保护”向“价值阐释”全面跃升，我市正以本次普查成果为坚实根基，构建更加完善的文物保护长效机制，加快推进数字化保护、精细化修缮、系统化研究、多元化传播与深度化文旅融合，让这些文物瑰宝不仅“活起来”“火起来”，让每一处历史遗存都成为可感知、可传承、可对话的城市文化地标。
（本文配图由余生富提供）