●林生钟
清明是民间传统节日，同时也是节气。
大田人的清明节有扫墓、春游习俗。清康熙版《大田县志》记载：“清明，拜墓，牲醴外，用青树叶和秫米为团。祭毕，以楮钱挂树间。”山里人扫墓带上劈刀、锄头等工具，给坟地劈除荆棘和野草，疏通四围的排水沟，保持墓园环境的清爽，保护墓穴不被雨水冲毁。尔后，一众子孙烧香烛、纸钱和放鞭炮，行礼祭拜，一起分享供品吃“青饭”等。青饭，《八闽通志》记载为“取南烛木茎叶捣碎，渍米为饭，染成绀青之色”。
元代，先贤郭居敬“博学好吟咏”“所著有《百香诗》行于世”，《全元诗》收入其诗歌123首。
《百香诗》是101首咏物七言绝句集，诗末均押“香”字韵，内容有文房四宝，更多则是花草果蔬、虫鱼鸟兽、四时风光、游历见闻和农桑茶事等，其中有两首诗与清明有关。
《斗草》：“采采奇芳映绣裳，三三五五蹈春阳。全筹赢得金钗去，一路春风语笑香。”“斗草”是古代一种民间游戏，多在春日郊野进行。参与者采集稀有花草，比拼品种的珍奇、知识的广博，或较量草茎的韧性。诗中描写，“三三五五”的女子结伴踏春，在游戏中胜出者获得了“金钗”等奖品，青春气息与生活情趣浓郁。斗草习俗在唐宋时期盛行，白居易《观儿戏》提到“斗草得珠玑”，晏殊《破阵子》有“元是今朝斗草赢，笑从双脸生”等。
《春游》：“傍柳随花笑几场，管弦声里度韶光。尘随金勒口口细，风飏罗衣缕缕香。”依傍柳树、追随花丛，欢笑声回荡着热闹气氛，美好春光在丝竹管弦乐声中度过；马匹踏过，扬起的尘土细微轻盈；风吹动游人衣袂，女子身上的熏香散出，沾染了花草芬芳。
两首诗都是描写春日游乐，但风格不同。《斗草》写女子郊野竞胜，笔触活泼明丽；《春游》则偏重园林宴乐、骑马听歌的富贵闲适之境。简洁的七言诗句，勾勒出一幅元代贵族春日游赏的画卷。
大田民间有清明节采茶、制茶的传统，1996年版《大田县志》记载：“清早，乡村的妇女上山采茶叶、树叶制茶喝，以清肝明目。”
《百香诗》里有一首茶诗：“东风买勇武夷乡，抽出先春第一枪。战退眠魔无避处，瓦瓯汹涌雪涛香。”郭居敬以拟人手法开篇，描写早春的茶叶从东风中获得力量破芽而出，其形态单芽如枪、带叶如旗。在质朴的茶具里，茶汤煮开了泛起白色沫饽——这是宋代点茶所追求的“汤花”之美。喝茶可破除睡意，诗人通篇应用军事词汇串联，赋予品茶阳刚之气。
明嘉靖十四年（1535），大田从尤溪、永安、德化、漳平划出建县。郭居敬出生在四十五都，即今大田县广平镇广平村、原尤溪县地界。那时，生活在南方的汉族“南人”政治地位最低级，反抗元朝统治的士民不愿俯首称臣，大家皆自称为大宋遗民。这诗有时代的痕迹，更处处彰显了闽中等地宋人的富足和闲适。